2700年以后的世界，早已经和今日的社会完全没有丝毫相同。

当今世界存在的一切文明都在2007年的大浩劫中化为乌有，神话时代的景象重现人间。

各种各样传说中的怪兽、精怪之类与人类共同生活在这个世界，侵蚀着人类的生存空间，人类面临着前所未有的巨大考验。

为了生存，恩类自发组织起了一个个的城邦。而各个城邦为了争夺有限的资源，长年相互激战。战争的方式是相当原始的冷兵器战争。

在这样一个弱肉强食的蛮荒时代，要继续人类的科技之路几乎已经是天方夜谭。然而，顽强的人类却找到了另一条发展的道路。

仙术，为这个时代的人类追求光明指明了方向。

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城邦的构成

城邦，是构成这个时代人类世界的基本元素。

由于城邦起初就是由在一个地方幸存下来的人们为了活下去，就团结在一起，互相帮助，逐渐发展起来的。这样的发展方式也就注定了一个城邦的领袖——也就是城主是由大家民主选举产生。能够担任城主重任的，都是智勇双全的人。而随着修习仙术者的逐渐涌现，每个城邦都逐渐为这些超能者掌控。普通人根本没有办法与他们作对。相反，不少人反而为自己的城邦被仙术修炼者统治感到高兴——只有这样的超能人能够带给他们在这个乱世中难得的安全感。

因此，渐渐地，城邦都被修仙者所统治了。尽管选举产生领袖的方法并没有变，但候选人已经是仅仅局限在处于领导阶层的修仙者的子孙当中。在城主以下，文有相士，武有元帅。相士以下，按职责分有财政大臣、内政大臣、外交大臣等。元帅以下，按级别分为将官、校官、尉官等，这与过去的分级基本相同。

这些人构成了统治阶级。而被统治的人，又按等级基本可以分为士兵、普通百姓、难民（包括孤儿）、俘虏四等。

在这个年代，农业发展如何是一个城邦立足的根本。没有足够的粮食，不要说发展军备，就是想让城邦存在下去都是空谈。相士最重要的任务就是发展农业，这与几千年来人类政府中的“相”的工有很大的区别。

当然，一个城邦想要存在下去，光靠人人吃饱是没用的。还要给自己武装到牙齿。军备如何是评估一个城邦实力的最直观的因素。由于人类自身的限制，追求自我身体极限突破的武术根本无法与仙术相比。也因此，主宰军队的都是仙术修炼者，他们有着压倒性的优势。尉官以上，包括尉官，基本上都是被修炼仙术者包揽。除非这个城邦的修仙者实在缺乏，才可能轮到武将。

另外，在这个追求超能力的年代，还是有极少数的人固执地与时代背道而驰，对科技产生了浓厚的兴趣，他们把毕生的精力都全部献给了创造发明武器和生产、生活工具的科技事业之中。事实上，也正是他们在悄悄推动社会的发展。他们就是技师。在这个科技文化严重断层的年代，敢于选择走这条道路的人都是非常罕见的头脑一流的超级创造型天才。当然，这样的天才不会轻易就出现在世间。

在本书故事发生的年代，城邦已经经过了近七百年的发展。在持续发展和稳定中也开始出现了新的发展前景——那就是统一。近七百年的各自混战，到这个时候，城邦之间得贫富差距和武力强弱的差距已经越来越大。强大的城邦不断扩张，逐渐蚕食周边的城邦。一个又一个城邦在地球上消失，一个又一个的小国不断出现。统一，将成为历史不可逆转的趋势。

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修炼仙术者的分类

修炼仙术者，大多数人就是为了以自己的超能力在乱世中建立功名，成就霸业。而他们，也正是各个城邦争夺资源，赖以维继的关键力量，因此他们都在各自的城邦中担任要职，称之为术将。那些只会武功的普通武将显然是没有办法与他们竞争的。他们是这个年代最吃香的人才。

而少数修炼仙术者则因为种种原因，走上了另外的道路。

在这样一个崇尚暴力的原始战乱时代，柔弱的女人除了生育，对城邦来说基本就是一无是处的累赘。所以，重男轻女的思想相当盛行。因此，名门家的女子虽然名义上拥有继承家业和仙术的权利，但几乎约定俗成的是，这些女子只能在两条路中选择一条：要么什么都不学，长大后嫁个好人家老老实实做个家庭主妇；要么就学习复元仙术和部分防御仙术，做一个医师，为在战争中受伤的士兵和大将疗伤。攻击性的仙术她们是没有办法学到的。尽管如此，作为医师的女人们仍然是每个城邦不可或缺的重要力量。

而一些沉溺于对长生不老术的追求的修仙者选择了做炼丹师——一个以修身为目的的职业。他们只会基本的防御仙术，没有丁点攻击能力。但是不少城邦还是愿意把他们养起来。当然，并不是这些城主都相信了他们会找到长生之术的鬼话，而是这些人炼出的不少丹药的确有着各种神奇的力量。

假若把一个个的城邦比作一间房屋的话，这些极少数的人才就是城邦坚实的地基。没有了这些人，城邦也将不复存在。

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仙术的分类

至于仙术怎样流传到人间，已经没有办法考证。也许是有的神仙需要在人间寻找自己的代言人，方便处理人间事务；也许是有些神仙闲来无事，想教几个徒弟；也许是上古时代神仙后裔的仙术秘籍流传下来……总之，仙术将决定这个人类世界的发展走向。

仙术一般分为进攻术、防御术和回复术。

在东方世界，除去最基本的一些仙术，比如变化之术、飞天之术、分身之术等外，仙术按类型分为：金木水火土风雷山泽九系。其中，以东方世界传统五行的金木水火土五个系别是仙术的核心，分别由四方天帝和轩辕黄帝所创。五系仙术相生相克，互有优劣。其中，由于人类是由女娲以泥土造成，所以土系仙术是最容易为人类掌握的。然而，它也是最不容易控制的。一旦土系仙术修炼到了一定的境界，那么，修炼者甚至可以打破五行相生相克的束缚。这听起来十分诱人，但是由于风险太大，几乎没有人愿意放手一试。

金系仙术由西方白帝少昊所创，以金属和光为媒介。

木系仙术由东方青帝伏羲所创，以树木花草为媒介。

水系仙术由北方黑帝颛顼所创，以水及水衍生的冰、雾、雨、露等为媒介。

火系仙术由南方赤帝炎帝所创，以火为媒介。

土系仙术由中央天帝黄帝所创，以土及土所衍生的沙、尘等为媒介。

风雷山泽四种仙术则作为五行仙术的辅助而存在。

风系仙术以风为媒介，雷系仙术以雷电为媒介，山系仙术以山为媒介。唯有泽系仙术最为特殊。它不以任何实物为媒介，这是一种以精神力控制的仙术，也就是幻术。能够让中招的敌人产生幻觉，导致精神崩溃或自动投降。

普通的修仙者一生能熟练掌握一系仙术就已经很了不起了，但是还有极少数的天才除了会自己的五行仙术外，还能够掌握风雷山泽四系仙术中的一类或多类仙术，创造出结合几系仙术的综合性仙法，威力将是一般仙术的数倍。当然，要掌握这四类仙术，也是有条件的。因为这四类仙术是五行仙术的衍生，所以，修仙者能对应上与自己所修的五行仙术属性相符或相近的仙术，往往能取得事半功倍的效果。相反，即使你再有天赋，往往也只可能白费力气。

在西方世界，仙术被称之为魔法，以构成世界的四大元素分成四类：火风水地。

与东方世界不同。由于西方世界同时存在着多个神族，如奥丁神族、宙斯神族等，所以仙术也相当杂乱无章。而且修习仙术的方式也与东方大相径庭。它是通过咒语、仪式等与神灵进行沟通，并签订契约来获取神的力量。因此，西方魔法的施法耗费的时间往往较长，而且不会增强修习者自身的超能力。但是，修习者以为是直接借用神的力量，所以魔法的威力往往都超过了东方仙术。

由于本书的主要背景是在东方世界，所以对于此，也就不再详述，在今后的故事里会慢慢带出。

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