这一张大事记年表，是将《帝师》中历年大事归拢一处；不仅仅以北洛发生事件为中心，而是将整个西云大陆的重大事件加以整理，并给出统一的“大陆历”为纪年参照。希望能够给有心的读者们一个阅读时的对照参考。中间或有一二时间、年龄不能完全相合，请勿求全，留贴指出就好。

大陆历元年，先知奉神明旨意，迎天命圣者“蒙斯坦敦”于断云雪山圣湖湖畔。行走四方，传播神道，并于大陆历十二年在摩阳山建成西蒙伊斯大神殿。蒙斯坦敦自领大祭司，为大陆教宗第一代首领。

大陆历三十三年，上方巽合西方百二十部族，奉女神爱提丝为唯一母神，建统一王朝。因所在多丘陵山地，乃定国号为“陵”。又在大陆之西，故又称“西陵”。西陵建国，为大陆国家与官府历史之始。

大陆历三百一十二年，东方草原二百四十九部族会盟，共推阿史叶迷部为统领，尊阿史叶迷部族长御华焯为共主，取阿史叶迷部族简称“炎”建立起草原政权，史称“东炎”。

大陆历九百七十四年春，宓洛国主于春狩田猎猝死。无嗣，朝臣各拥其主，意见不能一，国为之乱。大陆历九百七十五年，宓洛皇族宗亲、世袭贵胄风氏，家主风靖宇得君氏家主君非凡辅佐支持，合国中元老、重臣，继承宓洛国主之位。改国号北洛，建风氏王朝，帝号武德。命君非凡为宰相，主持国中一切政务。风靖宇乃集国中军队，亲率部属。抗击诸国联军。五年，诸国联军溃败，武德帝又收北方沿海大片土地。经十年，北洛风氏王朝疆域始定。

大陆历九百九十八年，君离尘会北洛承远帝、西陵宣昭帝、东炎神武帝三国君皇于北洛国都承安。六合居上，定和平协定。彼此盟誓，五十年间三国互不起动刀兵。次年，迎娶大神殿侍奉神女巫卜曜，即后世所尊之“启明夫人”。出任北洛上朝廷宰相，主持政务。扶立景文帝第二皇子，亦景文帝唯一皇后嫡出之子风怡然为太子，亲为教导。生，赐名胥然，即后来胤轩皇帝-靳然陷害，受伤，并堕入所谓“绝地”之迷雾森林，幸为时隐居山谷的道门掌教柳衍所救。相识相投。风胥然乃邀柳衍出山，返回京城。自此，开始夺嫡之路，与君雾臣正式对峙。子君念安突染重病。十月十二日亥末，君念安病逝承安碧玉苑。同日辰正，君雾臣第五子降生，君雾臣为幼子起名无痕。次日即送母子于北郊别院。言此子天生痴傻，不欲令外人知。是故外界于此子鲜有所闻。文三十七年除夕，风胥然起变夺宫。然图谋为君雾臣所窥，乃相约，保天家无损、群臣无伤。君雾臣遂逝于擎云宫祈年殿。同时。京城北郊君氏别院大火，于此过年守岁之君氏族人，主仆三百余口无人逃脱。人谓君氏一族乃绝。然而变起之日，君无痕母子恰为君氏主母逐出别院，君无痕侥幸得脱。又遇到得君雾臣秘密传讯、“愿为收一门骸骨”而赶赴君氏别院的柳衍，乃随柳衍而去，拜师改名。从此以“柳青梵”存活世间。受胁迫，景文帝废太子风怡然。改立风胥然为储君。九月，景文帝驾崩，风胥然即位。帝号胤轩，次年改元，为胤轩元年。行铁血政治，打击反叛，镇压不满。群臣深受苦楚，终日惶惶。直至皇后徐氏冒死进谏，胤轩帝方有所悔悟，国中政治乃趋平缓-氏诞皇子。是为胤轩帝第九皇子，赐名司冥。即后来大周开国之君，天嘉皇帝。者”之预言。依预言所提示，胤轩帝风胥然令上将、同时也是道门弟子的孟安进入迷雾森林中山谷，请出柳衍、柳青梵师徒父子。柳青梵首度进入擎云宫，遇风司冥，与胤轩帝约为太傅。年，柳青梵二度进入承安擎云宫，正式拜太子太傅，与九皇子司冥居秋肃殿。柳衍加太医正，居清心苑。比，录取林间非、多马等文武能臣。胤轩帝与之数年筹备议定的新政，由此正式拉开帷幕。年四月，胤轩帝三皇子风司廷娶宁国公之女，琼华郡主郗氏为正妃。十月，经柳青梵协调，礼部侍郎、徐氏皇后族兄徐湟次女徐凝雪拜入西蒙伊斯神殿。次年十一月，胤轩帝命从大神殿迎回徐凝雪。徐氏女入主祈年殿，为大陆千年以来首位女性最高祭司。螭贵妃援借本国之力，并与国丈徐密等私拥皇八子司退，逼宫谋逆。史称“玉螭宫之变”。谋逆迅速为胤轩帝粉碎镇压，然而国中因此巨大动荡：皇八子风司退被圈禁，螭贵妃被废，徐密等主犯被斩，官员牵连受处者上千，上朝廷所有从事官员自黜三等。而在宫变之中。为取得逆谋者真正计划，御医柳衍甘为死间，潜入徐密一伙，为平定宫变立下巨大功劳。然而因亦在逆谋书上署名，是国法所不容，在不赦之列。柳青梵上书无效。于是闯天牢、救柳衍而去。胤轩帝乃告天下，柳青梵辞官隐退，禁清心苑。皇九子风司冥无所依靠，于是自请从中不稳之机，合兵二十五万，东西两路夹击。东炎骑兵攻破玉乾关，大片城池土地失守。胤轩帝令国中一志，起兵还击。连续取得亚德蓝草原会战、野狼谷之役的大胜，收复失地。其中。九皇子风司冥显出军事方面天才，军中尊号“冥王”，并建“冥王军”。其后三年间，北洛连续取得萨科敕会战、孩儿岭之役等重要胜利，最终于大陆历一一三三年四月彻底击败东炎大军。风司冥屡立战功，九月奉诏回京时，帝令比照太子还朝礼仪。百官城外六里相迎。的太子上方未神在南巡回京途中遭人暗算毒害，侥幸得脱性命，发色眸色却变成妖魔之形。同时，西陵朝中围绕持续了四年、且仍在进行中的战事分成战与和地两派意见，争持对立激烈。自擎云宫中脱身，数年来化名无痕公子行走西陵，探查各类情报的柳青梵，在西陵众皇子中设计周旋。以求于北洛最大有利。十二月，大郑宫金裟殿莫名大火，成治帝上方朔离驾崩。念安，改元承恩。边境绝龙谷之役，北洛惨胜。冥王重伤。二月，西陵北洛会战于蝴蝶谷。西陵大败。念安帝遣副相劭谌洛凯上书求和。四月，以安王上方无忌、定王上方雅臣为正副主使，率使团出访承安，议和兵、通商、睦友三事。柳青梵重回北洛朝堂，任督点三司大司正，比位宰相。参与议和协商。七月。两国会盟于北洛边境重镇太宁，史称“太宁之盟”。上方无忌自请为质。留居承安，胤轩帝封“遂宁君”，倾城公主风若璃招之为驸马。又为皇三子风司廷请西陵吉昌公主，念安帝允之。大陆历一一三六年，吉昌公主到承安，与风司廷完婚。至此，两国姻好，会盟基础坚实-司冥行成年礼。行冠礼，行大婚礼，娶靳川秋原氏之女秋原佩兰为皇子正妃。三月二日，西陵念安帝册立嗣子上方敏淳为太子，通告大陆诸国。胤轩帝以第三皇子、诚郡王风司廷为主使，率使团出访西陵，道贺新太子并参与册封观礼。

四月，北洛雨水连绵，北方三郡大水成灾，暴露河工弊政。五月查军制，又见巨弊。胤轩帝密宣第五皇子、池郡王风司琪，令彻查河工弊政，查得第七皇子、治郡王风司磊舞弊、勾连、贪渎等一十七宗大罪，并告第二皇子、伦郡王风司宁渎职、构陷之罪。帝震怒，旨意宗人府、刑部、大理寺会同督点三司协同审理河工大案。圈风司磊，废郡王号为庶人。黜风司宁，夺一切职权，闭于王府。贬乐音长公主，去“容硕公主”称号，削采邑八百户，原封地颖曲改县制，除宗室祭典长公主夫妇不得离地返京。其余涉案官员诛六人，流、徒从众及其族属二百五十八人。而在彻查河工、军制弊政中，因遭贬斥的靖宁亲王风司冥，胤轩帝亦亲为正名，还其宁平轩职权，并以重赏。风司冥因感念过程中霓裳阁钟无射协力之德，因请纳为侧妃。

十月，东炎鸿逵帝册立皇妃真珠氏所出皇子为太子，通告大陆各国，并邀使节观礼兕宁。胤轩帝乃令皇五子、池郡王风司琪为主使，靖宁亲王风司冥为副，率使团东炎致贺。太子太傅、三司大司正柳青梵与使团协行。行遇东炎无双公主御华绯荧，柳青梵与之互为倾心——冬十二月，北洛靖宁王妃秋原佩兰因遭东炎剧毒小产，世子夭殇。靖宁亲王风司冥愤而起兵复仇。战争持续四月，双方陷入僵持。大陆历一一四年四月中。北洛胤轩帝遣使者携国书、解之前于承安所擒东炎间谍，向兕宁请停战、和议、处治并解争端。秋原镜叶为使，奉胤轩帝旨，遣回毒害靖王夫妇之暗哨。鸿逵帝依东炎刑律处极刑。开晟星殿，正礼祭告靖王世子亡灵。五月末，两国退兵至各自国境线内。

六月。豳王淙因国中危乱，致国书求援北洛。先，申太子微服游于豳，误伤乃死。申王怒，问罪豳王，逼杀豳王子；复而扶立废主坤，围豳都，欲代王而治。豳王因是求救于洛。胤轩帝令靖王率还京之师驰援豳都，围旋解。七月，靖王风司冥还京。请擅战、败师之罪。群臣齐为之词。胤轩帝遂赦其罪，并厚慰之。灾饥馑，大举出兵，越境劫掠属国越、豳。同时，温斯彻部兵犯属国爻。爻王褚立抗，被废。另立新君韩，得国库。九月中，博沃柯克部卡斯特越豳、卫国境，犯北洛属国卫，又犯北洛边城车池。十月十二，胤轩帝以靖宁亲王风司冥为三军元帅，上将军轩辕皓为副帅起兵四十万伐炎。大司正柳青梵随军监察。

十月，复卫、豳之地。北洛军入东炎，连下西南重镇白麓、宝邯。分兵。风司冥率北路北上。轩辕皓率南路，兵进鹫儿池。

十一月廿六，风司冥率军攻破雁砀草原南方重镇高城，与自玉乾关东进南下的慕容子归会合。十一月廿七，无双公主私离国都，夜驰高城平冈。闯北洛阵，会柳青梵。寻命绝。廿九，鸿逵帝通告全国，夺御华绯荧公主封号，斥为叛徒、国仇。举国震动。班都尔大乱，分两派，原公主侍从长裘恩、戴伦泽率部分军队回守兕宁。十二月。冥王进军雁砀川。班都尔部遂降，东南各部顺势皆下。

十二月。轩辕皓陈兵鹫儿池，激战，几破城池。贺蓝.考斯岱尔亲率大军救援，两军僵持不能胜负。

十二月二十八日夜，风司冥率兵十万，取海路，大军突袭黄石河口祭鱼浦，大捷。大军直逼东炎国都兕宁。数东炎御华氏罪恶，号召大陆有识，联军共讨。三日，豳、越、爻、雍国书应之。宋国宗室子侨，自领宋君正统，纠兵十万伺攻炎。

六月，北洛南、北、西三路大军分别逼近兕宁，成合围之势。六月二十四，红土坡决战。东炎第一将军贺蓝.考斯岱尔力战三日而亡。二十七日，北洛大将韩临渊攻破兕宁，继而绯樱宫防破。鸿逵帝皇后梅尔瑞丽饮鸩殉国，晟星殿大祭司御华真明殉国，真珠皇妃自缢。王族中凡御华姓者皆奉鸿逵帝旨登承露台，赐鸩，意与城同在。二十八日凌晨，鸿逵帝御华焰崩于绯樱宫承露台。风司冥大军入主兕宁。为治丧礼，通告诸国。

七月，西云大陆联军合击东南部族温斯彻，破。宋、爻、雍三国旧炎扶立伪主窜逃，三国王室乃复旧观。九月，上将军皇甫雷岸率军二十万，平定旧炎东南。原草原十一部族皆各臣服，愿遵北洛为共主。十月末，西陵定王上方雅臣奉念安帝国书至广宁。与靖王议联军事。史称“广宁军议”。十二月，诸国联军解。轩二十六年十月廿八，靖宁亲王风司冥自广宁返回承安。举国同庆同迎。胤轩帝特旨，百官出京城十六里迎接，一切均遵迎奉太子之礼节。

十二月四日，北洛胤轩帝万寿节，六十整寿。擎云宫开大宴，会邀诸国使节。宴上，胤轩帝于文武朝臣、诸国使者、摩阳山大神殿特使祭司，册立第九皇子、靖王风司冥为太子。同贺之。西陵国主念安帝向太子献西陵国图，大陆皆惊。册立之礼。二月初二，玉棠花朝。太子风司冥生日正辰。胤轩帝祭于太阿神宫，行禅位礼，传位太子。太子拜而受之。遂以靖宁为号，登基继统，大赦天下。胤轩帝退位，尊太上皇。西陵国主上方未神率国人朝觐观礼，献城邑之图、军民之数，愿去帝号，居承京以为臣。靖宁帝纳图册，赐上方未神“顺义王”；逐次改西陵州郡制道、官员法度，合北洛、西陵两国为“大洛”。

靖宁帝登基，离、鄞、豳、卫、申、越、雍等国并遣使贺之。离、鄞、赵、宋四国，贺礼进山河地理图，愿效昔陵例顺服之。帝允之。

三月，豳、卫、荆、亳、五国献国图。

四月，申、越、雍、管、蔡、鲁、魏、郑、齐、娄、邶、良、齐、蓁十四国献图，称臣顺服。

四月中，摩阳山大神殿再占神意，得神谕：“天嘉一统，洛周全之。”乃通告诸国。主祭司伊万沙亲捧镇殿法杖，以至尊身，弃车辇，步行千里至于承安，奉献靖宁帝。大陆神道由是归依，奉靖宁帝以为之主。

五月，祈、宋、晋、康、陈、虢等四十七国，与锡康、昆、百越、大劁、胡剌、赤兀敦等三十六部族归服大洛，愿尊共主。

是时，各国归服，天下一心。万民百姓，同尊大洛。靖宁帝遂依主祭司伊万沙与众人议，奉尊神谕，定一统国号“大周”，帝号“天嘉”。在承安东筑高阳台，于六月六日夏花朝正日登台，行天地神明祭告大礼。大洛最高祭司徐凝雪主持典礼，最高神宫主持乌伦贝林为帝之先导。而摩阳山主祭司伊万沙以神明尊号，授帝以享国抚民之神权天赋，加执法权杖，加大皇帝冠——

于是，西云大陆千年来第一个统一王朝正式创立。宁五年六月初二，柳青梵溘逝于京东毗陵县，年六十六。帝亲扶其灵归京，停泰安正殿三日，百官朝祭。又停太阿神宫，三月归葬。葬青河帝陵主宫，庙谥翼成王、青阳公。宁五年五月五日，天嘉帝崩秋肃殿。太子涪澍继位，帝号熙元。次年改元，为兴平元年。开科举，大赦天下。

《帝师》，终于完结了。

从2005年11月至今，三年零四个月。

五卷正文，连带九个番外，堪堪一百六十万字。

如果是在十年前，没有电脑，或者说电脑并不那么普及的时代，完全靠手一个字一个字地写出来……稿纸，或真正要堆积成小山。

然而真正写完，心情竟是之前根本无法想象的平静——心平气和，就好像再普通不过的一件事情，终于做完了一样。

但回头看看，却到底是不同。

三年零四个月的时间，一百六十万字，我究竟写了什么，又为什么这么写呢？

《帝师》，如果要让我自己给予一个评价，或者说自己认为这部小说与旁人的有什么不同的话，我想，这应该是一部以作者意志为绝对意志的作品。当然，任何的小说、任何的文学创作、乃至任何的艺术作品，都是作者意志的体现。不过，像我这样倔强、顽固、专横而把自我意志贯彻得彻底的作者，或许并不是很多——小说的内容也好，人物的形象也好，情节的设定也好，整个故事想要表达的思想也好，甚至，连更新的时间都完全遵循了自己的心愿。必须承认，把帝师看到最后的读者，是可爱的、是可敬的，某种意义上也是可怜的——因为一直忍耐着我的自我中心到最后一刻。

我必须感谢我的读者，无论从哪个层面，哪种意义上。虽然从开始的最初一刻就反复强调说，“这是完全自娱的小说”，写自己的梦想、自己的理想，彻底地满足了创作的自我中心、表现最自由地意志。但是，网络这一载体本身的最大意义就在于读者与作者的交流，不受影响是不可能。事实上。每一道出自真心的回应，都会让我由衷地激动；给予这些回应以回应，丰富我的小说、丰满我的人物、丰沛我地情感和心灵，像是一种本能，刺激着我努力构画那个先只存在于我的头脑，而现在也为他人所知的世界。因为这种内心深处的愿望。这种本能一般的渴切的感情，《帝师》，才有了今天的模样。

不过，《帝师》还是自我的。写《帝师》的目的不在于讲故事，而在于描摹人物；故事情节不是小说地重点，一切峰回路转、波澜起伏，都是为了展现出情境中的个人，都是为了塑造想象中的各类人格。加上在某些方面，特别的爱好与兴趣的投射，使得《帝师》和很多历史小说的写法完全不同。风格、视角、笔触、情致……呈现出不太同于一般的面貌。虽然心里很清楚，这并不是最能获得理解、取得支持地文字表述，但我对自己说，“哦，就这样吧——这是你的小说，而作者是上帝。”

写《帝师》，为的。是写人。

写两个人，帝，以及，师。

或者确切地，应该把顺序倒过来，师，而后，帝。帝师，帝王之师。“师”是基本身份，“帝”才强调了其身份的特殊。最初想要写的，其实只有“帝王之师”这一个人物而已。只是，学生是老师心血的凝结、人格的投射，与其本身能力最有说服力的“实证”，写老师。就不可能不写学生。所以，才设定出一个类似“双子星”的双主角地基本故事框架。

柳青梵，或者说君无痕，是理想，是完美的偶像，因此是一个还没有出场，能力、个性、人生经历就被基本设定框死的人物。他是按着一个基本的模型去塑造的。这个模型在小说创作的最初就已经现成存在。也就是小说简介里地那一段话：“将有非常之大事，必生希世之异人。使其名高一时。学贯千载。智足以达其道，辩足以行其言；瑰玮之文，足以藻饰万物；卓绝之行，足以风动四方。用能于期岁之闲，靡然变天下之俗。”虽然是在小说的最后，才把东坡这一篇《王安石赠太傅制》的全文在附录引文的地方放出来，但这样一种完美的人的状态，却是小说自始至终在追求，也在努力描摹和创造。

所以，青梵，是有标准的。虽然这个标准已经太高，虽然能够达到这样标准地人必然完美，但依然有标准可以评价、可以衡量。然而，小说中与“师”相对地“帝”，也就是风司冥这个角色，这个人物最初是没有特定的塑造目标，换句话说，就是没有一个人物评判标准地。风司冥是个什么样的人，什么样的皇帝；他是如何杰出，他的杰出到底到达一个怎样的程度……在小说创作的最初，完全无法回答。事实上，到今天，小说正文已经全部完成的今天，身为作者我也无法回答作者，风司冥在各方面究竟是何等的优秀。因为是在根本无意识间，是在一种完全的不知不觉中将这个人物塑造得完美，像是怀着母亲对孩子一切成就毫无迟疑的肯定和永远没有尽头的满足，而目睹着、同时也竭尽所能帮助他由“凡人”向“圣人”乃至“神明”的一路发展和走向。

可以说，风司冥身上，寄托了对于孩子、对于学生一切最美好的愿望，和希望看到他们体现出的全部优秀；寄托了通过良好的教育、正确的引导、积极的影响，能够培养出健康身心和健全人格，将人塑造成为完美、优雅典范的理想。很多读者喜欢风司冥，疼爱风司冥，赞叹风司冥——我想，这才是必然的，因为，教育、培养出这样的人，原本就是我们共同的希望。

风司冥，诚如一些书友所说，只有它才是我最心疼的孩子，也给予了最多的偏爱。想起他从孩童到少年，从少年到青年，从青年直到垂老的一言一行，都会忍不住嘴角上翘，露出真心实意的笑容。

曾经看过一首诗歌，美国诗人MACARTHUR所作。题为《对儿子的祈祷》。恰能体现此刻的感觉：

“啊，上帝，请给我造就这样一个儿子，他将坚强得足以认识自己的弱点，勇敢得足以面对恐惧，在遇到正当地挫折时能够昂首而不卑躬屈膝。在胜利时能谦逊而不趾高气扬。

请给我造就这样一个儿子，他不会用愿望代替行动，将牢记你的教诲——认识自己是认识世界的奠基石。

我祈求，请不要把他引上平静安逸的道路，而要把他置于困难和挑战的考验和激励之下。让他学会对那些失败者富于怜悯。

请给我造就这样一个儿子，他将心地纯净，目标高尚；他将在征服别人之前先征服自己；他将拥有未来，但永远不会忘记过去。

我祈求，除了上述的一切之外，请赐他以足够地幽默感。这样他可能永远庄重，但不至于盛气凌人；赋他以谦卑的品质，这样他可能永远铭记在心：真正的伟人也要直率真诚。真正的闲人也要虚怀若谷，真正的强者也要温文尔雅。

那么，作为他父亲的我就将敢于对人低语：我这一生没有白白度过。”

我想，这就是青梵的心情，这就是我的心情。

《帝师》。为写人。但同时，它也是一部小说，一部完整的、独立的作品，我地第一部作品。三年多时间，确实投入了巨大的热情，凝注了无数的感情，纵不能说百炼千锤、字字皆血，但得来也非寻常。尤其，那些特别的爱好、兴趣的投注。笔锋所及，流连于文字本身的游戏，甚至往往较故事情节耗费了更多心神和精力。“华丽”，这是很多人对我小说文字的评价；“酸”，或许是对华丽文字过度执著地必然延伸。但，我想很多人不能知道。也无法想象的是，小说里呈现的那些充满了致密、甚至琐碎细节的场景，其本身便是一种文字对于景致的真实摹写——就像是影视剧的拍摄，一个场景、一个镜头的设计和选定，这些文字展现的情景曾经无数遍地在头脑里重播，我用想象的犀利目光，极尽可能地去审视镜头里地一切、场景中每一个最细微的角落。这种想象。源于儿时一种思维训练：设想一座完全属于自己的房子。单纯地靠想象去设计每一个房间，在头脑里虚拟、但真切地呈现每一个房间里每一个细节。大到房间布置的整体风格，小到窗帘上镂丝花边的图样。在最初的时候，这或许只是为睡不着觉时催促尽快入梦地手段，但到后来，这种想象、虚拟，这种思维方式扩展到生活的各个方面、各种情景。假设场景、想象事件、模拟发展，这种自觉不自觉的训练事实上对人的思维能力、应对各种突发状况和处理问题的能力都有极大的好处，尽管最初可能仅仅是一种自娱自乐的游戏。

当然，我不是想说，我通过这种训练方式获得了多少好处，或者因为这种训练，将自己提高到怎样地水平——不，当然不是。我想说明地，其实仅仅是在创作过程中感受到的愉快。通过那一双虚拟地眼睛，去审视头脑中虚拟的世界，去完善那些细节；真实地“看”到那些风花雪月、锦绣富贵，“听”到风掠过树梢、花朵绽放的声音；真切地感受人物的喜怒哀乐，分享心跳和呼吸，牵动同样的神经和肌肉……从某种意义上，这就是一个内在的世界、内在的自我，而我能够不断挖掘和发现新鲜的东西。这种经历，我想是宝贵的，值得人珍藏。而这个过程的最后成果，自然也应该被最郑重地对待。

所以，《帝师》是属于自我的。因为承认只属于自我，忠实于自我，写作的态度才能保持始终的认真和严肃。不扭曲，不娱众，不为外界所动摇，坚决跟从本心的声音，真实地记录和描写当时所能设想到的一切感受。曾经这样对别人说过，我希望《帝师》是这样一部作品：无论过去五年、十年、三十年、五十年，每当我回过头来看曾经的自己，都不会为自己感到羞愧；或许时间的流逝、阅历的增长会让我感叹当年的浅薄和天真，但绝不会是当初态度的不认真，让我以为羞耻和懊恼追悔。现在，在《帝师》正文完结的时候，我能够对自己说，无论过程中有过怎样的波折变动，对于小说，对于小说的每个一章节、对于小说中每一个人物，我都已经尽自己的全力认真去对待。《帝师》还需要修改，而且一定可以修改得更好、更完美、更出色，但这绝对不是因为曾经的敷衍和马虎。

而另外，《帝师》所以让我自己深感满意的，便是对文字的执著，真实地体现了平日的热爱。小说里引用、化用的大量诗文经典，建立在对内容本身的理解、认同和自然而然内化的基础上，都让我真正地感觉到快慰。还有那些自拟的词句，心思转动是一种愉快；词句融合于情境，章节浑然一体，又是一种非同寻常的自得和愉快；想到这便是平日热爱的成果，对文字的感知和技巧运用的磨练，这种愉快更上升到一种难以言喻的程度。虽然这种愉悦很少得到回应，然而一旦有人发现潜藏在文字中的情愫，发现那些炫技背后的深意，所激起的共鸣就能从最深处震动我的心灵，获得一种长久的感动——

弗拉基米尔.纳博科夫，在他的小说《洛丽塔》的作者后记里写过这样的一段话：“我敢说，任何一个严肃的作家，是心中明了他的这部或那部出版作品能够作为永久令人趁心的呈献的。它的向导的光芒持续地闪耀在它坚实的基础之上，任何一笔对自己私底温暖的添饰都会产生同等热度的微小爆发。这样的呈献，这等的作品，这种可触及的遥远的闪光，是最温暖心灵的情愫，而且作品愈能不失时机地加强预示，其廓行与色彩就愈能更加充分而流畅地闪烁。但即使这样，作品中仍有某些地点、某些蹊径、某些潜心刻意的空阔留白之处，是作者要比在书中别的地方更加急切地希望唤起共鸣、是自己满含柔情心得意满的得意之笔。自从1955年的春天我审阅校样以后，我再没有重读“洛丽塔”，但我知道这是一部令人趁心的呈献，它静静地充盈在我的室宇当中，就像你知道那薄雾之外，夏日是如此的灿烂。”

对创作态度的严肃，对严肃创作态度下完成的作品的肯定，对写作过程中文字微妙效果的体味……一年前初次读到这段话的时候，我曾经深深为这相类共通的感受所震惊，同时为这一段文字的亲切、优美和含意深刻而倾倒叹服，并再三玩味。我想，作为作者、写手，即便还不能称为“作家”，这样的创作态度也是最基本的。因为惟有如此，我们的作品，才能真正地、长久地温暖和滋养我们自己的心灵。

后记写到这里，我想，也是差不多了。最后，是习惯、礼貌，也是真实、必要，向《帝师》三年多创作过程中，一直支持的朋友表示感谢。向照顾我的起点编辑们表示感谢，向起点中文网这个平台表示感谢。写《帝师》，曾经是每天生活中最重要的一个部分，而从今天以后，《帝师》本身，成为人生中一个最富光彩的组成。

因为我知道，对于我而言，《帝师》，是一部令人趁心的呈献。它静静地充盈在我的室宇当中，就像你知道那薄雾之外，夏日是如此的灿烂。

以上

柳折眉

己丑、二月十六