“美利坚建国400年，崇尚文明与自由，但是作为你我，必须明白，这世间，并不是我们看见的那么简单。你可知，当年，为何有那么多移民来到这里定居，是为了财富吗？”

老人意味深长地看了眼奥斯，摇摇头，

“不！

如果是为了财富，我们大可以将财富搬回去。

所以，是为了信仰！

当年教庭以神预为名号召无数虔诚的信徒、修士来开拓这片崭新的大陆，传播主的荣光，只是自那以后，教庭对此再也不顾不问，放任自流。导致在当年那场因为信仰而与美洲土著发生的战争中，许多虔诚的修士、传教士、信徒一一死去，却得不到教庭的丝毫帮助。在那最困难的时刻，无数虔诚的信徒为此迷芒，他们无日无夜地祈祷，希望能够得到神的眷顾，但是，神并没有降下他的荣光。”

老人长长地叹了一口气，似乎在见证前人的峰火岁月，

“这一切或许可以归咎于众神对我们信仰的考验，但是当幸存下来的人们开始建立美利坚的时候，战争再次爆发。”

然后老人又带点询问的语气说道，

“你应该知道，在16~17世纪，英国人在教庭的高层具有巨大的权力，也就是在那一刻，人们开始怀疑：众神在号召我们来到这片大陆的时候，已经将我们这些最虔诚的信徒抛弃。

这才有了后来我们这个部门的创始人留下的那句名言：几百年前众神抛弃美利坚，几百年后美利坚必不会欢迎众神归来。”

“战争过后，爱德华修士召集了幸存下来的修为最高深的6位传教士，8位修士，13个家族在安第斯山脉深处，也就是如今美利坚秘密培养修士的地方召开了会议，在那次会议上爱德华修士立下了誓言：有生之日，他及他的后人、传人必将向教庭讨回公道；有生之日，他们这些被抛弃的人及其后代，必不会欢迎众神的归来。这才有了我们这个部门与‘骷髅会’一明一暗两个组织。”

“所以，美利坚的真正权力，不在于总统，不在于国会，而在于我们。你做为这一任的主管，现在到了你该知道这一切的时候了。”

“老人又看了一下奥斯，然后缓缓说道，“我们与北美教区大主教达成的培训教徒的协议，其实只是一个假象，在西部，我们拥有数个秘密距点，哪里才是我们真正的力量。”

然后正色起来，一股威严自然流露，倒让奥斯感觉熟悉起来“你要记住，不要被你眼前的假象迷惑，最近200年来，教庭虽然更加保守，毫无作为，在全世间范围，更是处于收缩状态，但是，你手中的实力决不可轻易暴露，宗教裁判所的存在不是现在的我们可以抗衡的。”

然后回忆般地说道，“当年的南北战争，后来我们一直怀疑，就是因为部分仍对教庭抱有幻想的人被蛊惑而发生。”

然后神色一正，“你也许奇怪，我当年为什么会把你推上现在的这个位子。”

老人似乎看穿了奥斯心中的疑问，这才说到：“世间有三样东西：名、利、欲；对于上层人士来说有两样东西：权力与力量；但对于我们来说只有一样东西：那就是力量。当跨越权利的颠峰，接触到力量的层次，世人往往无法把持，内心迷芒，进而膨胀扭曲，象东方古代君王追求常生不老，埃及法老王的灵魂不灭，不过是这种对力量无法掌控的一个缩影而已。

对于我们这个层次的，要得更多的，不是力量，而是脑子，只有一个清新的脑子，才可以驾驽自身，不被力量左右，否则，一旦走上这条道路，不过是早点找死而已，所以，这十数年来，你虽然身具异能，但是无有精进，并没有走上追求自身力量的那条道路，也算是我当年所料无差。现下你可明白？”

对于和老人的那番谈话，固然解决了他心中的大部分的疑问，但是更让他震惊！教庭，竟然和美利坚有着这种纠葛！奥斯看看身后的这片庄园，长长地叹了口气：旧的疑问已去，新的疑问又生，这让他对于接下来的行动不得不更加地谨慎。

从老人口中他还进一步确认，如今这世界除了教庭，仍旧有着其他象他们这样的，超越世人力量的存在，在南美，在非洲，甚至是欧洲这个教庭的老窝都存在这异势力，只是在东方，根据数百年来的秘密资料记载，除了一些所谓东方功夫的流派，并没有什么真正上得了台面的东西，那么，出现在安第斯山脉的那个年轻人究竟是怎么会事？

以他的认知，那个年轻人的手段，恐怕连大主教一级都不是对手，那么，这种人物又由何而来，千百年间，为什么从未被人发现？

美利坚已经有了一个‘教庭’，再去招惹上这种人，合适吗？

在无数遍的深思熟虑中，防范于未燃终于占据了上风：我们可以不招惹，但是我们不能不知道！

周广陵在了（liao)了丫头和唐璃的那点尾巴后，忽然发现自己原来的居所，又被人监视了，立时明白，西北藏土高原的那番动静终究还是被国家机器发现。

于是，神念一动，房间内原有的布置刹那间撤去，转身就走。

对于这种事情，周广陵早有觉悟，那些乱七八糟的所谓古董，也没有放在他的眼里，至于那些古籍，恐怕换了个地方，保管得不会比他差，他若想要也随时可以取回。

只是不知是他有意还是无意，终究还是漏了一点。

正当他转身离去的时候，一个人从马路对面的一辆‘别客’上下来，在那一刹那，周广陵就知道，这人的目标正是自己，干脆站在哪儿冷冷地看着。