以器炼人，这个倒是极为极端，那这人是器还是人呢，而其本身已经和器物合二为一了，这样的话，原本很难祭炼的先天之物就根本没有必要去祭炼了，他本身就是器物了，自然能够应用自如。

这倒是给周鱼一个提示，周鱼自己本身就有一件先天之物，散魄神光，只是因为自身修为不高，一直以来都仅仅只祭炼了一部分，很难挥这散魄神光的作用，而这天符神君的方法，显然只要和这先天之物融合为一体后，就能够百分百的挥先天之物的威力，看当初那天符神君独步天下就可以看出，这先天之物一旦威力完全挥出来，哪几乎是无人能挡。

但是周鱼又想到了个问题，哪就是把自身的灵魂完全融入这先天之物后，自己还是人吗？是否会少了很多做人的趣味。所以暂时把这个念头放下了，先看看这付城说后面到底什么问题。

张济道：“这方法倒是新奇，倒是有点像道家的本命法宝一样，只是这本命法宝是以人为主，而你祖师的乃是以物为主。”

付城道：“这方法虽然新奇，但是没有先天之物，是不能完全把灵魂融入器物中的，所以，这方法虽然，但是要求也高，不是一般人能够做到的，没有好的灵物也是无法。我祖师也是天纵之才，最后依照自己的修炼体会，创出了我符咒门独特的修炼方法，也就是像刚才张前辈说的，我祖师依照道家的本命法宝的原理，独创了我符咒门的法诀。”

周鱼道：“既然事关你们符咒门的修行法诀，这些不好说吧！”

付城笑道：“这无妨，就算知道了我们符咒门的修炼方法，没有特定的法诀也修炼不来，而且我们符咒门的修炼必须从旋照期就开始。我们符咒门修炼的符咒，像道家的本命法宝一样，只是我们符咒门的乃是灵符，以单一的符咒祭炼进入自己的体内，一般只要是比较好具有点灵性材料制作的灵符最好，这样以后的成就更大，在旋照期的时候就寻找一些有灵性的材料，制作成灵符，而且灵符一般都是单一属性的，所以一开始选择符咒的时候很重要，一般都是按照本身身体的属性偏向那种，便选择哪种属性的符咒祭炼，在旋照期的时候，我们先是把准备好的符咒先当成法宝祭炼好，等我们修炼到元婴期的时候就可以把自己一半的灵魂慢慢的融入我们早先祭炼好的符咒中。这样这符咒就成为了我们本身的本命灵符，因为融入了我们一半的灵魂，这灵符也成为了我们本身的一部分。像修道之人的本命法宝，必须是灵器以上的法宝，而且还要花上几十年的时间才能够祭炼成自己的本命法宝，而我们符咒门的符咒，只要在元婴期的时候就能够祭炼成本命灵符，其威力也是上了一大截，而且我们灵符的品质不用非到灵器级别，只要是一些稍微有灵性的材料制作的符咒就可以，这样就对那些极品材料需求不用这么大。最初我们在旋照期的时候就把符咒祭炼成自己的法宝，等到元婴期的时候，这符咒也被我们自身温养的极为具有灵性，和我们的身体也更加的贴合，这样在元婴期的时候我们把一半灵魂融合灵符时也更加容易。”

周鱼诧异道：“这就是你们祖师为你们符咒门创造的法诀吗？把自身一半的灵魂融入早已经温养许久的符咒”

付城道：“没错，这就是我们祖师创造的符咒门修炼方法，配合我们本身的法诀就能够把自己一把得灵魂融入我们自己体内的灵符中，这样就祭炼成了我们的本命灵符，而且随着修为的增长，这本命灵符也会随着而进化，所以这会的我们一半是灵符，一半是自己，因为这些灵符不是先天之物，不能把我们全部的灵魂融入期间，所以选择融入部分，这样也能够使得我们的本命灵符威力上升一个层次，与你们的飞剑法宝相比也毫不逊色。而我们符咒门的弟子都不需要法宝，我们本身的本命灵符就是最好的法宝。而且我们当我们把符咒祭炼成本命灵符后，我们的元婴也会消失，也就是说我们体内的核心不再是元婴了，而是本命灵符，别人修行都是看元婴的变化，而我们符咒门则是看自己的本命灵符变化，修为越高，本命灵符的灵性也越高，灵符的威力也越大。”

“恩，这样的修炼方法，却是罕见，看来这修真界中也就你们符咒门才有这样奇特的修炼方法了，把灵魂部分融入符咒内，却是也只有你哪位祖师才能够想得到。”

付城道：“这方法虽然奇特，但是在修真界也非是我们符咒门独有，其中我们已知的门派中就有一个门派的修炼方法和我们相似。”

这周鱼倒是感兴趣，本来见到这符咒门的修炼方法就已经很吃惊了，居然还有相似的，笑道：“哦！居然有和你们修炼方法相似的，不知道是那个门派啊！”

付城道：“与我们修炼方法相似修真界中还有个剑仙派，这个门派的修炼方法也是在旋照期左右就让弟子选择一把飞剑，让后融入体内，作为法宝，等元婴期后元婴和飞剑融合，最后祭炼成剑胆，剑胆变化随心，威力也是普通飞剑的几倍，只是可惜最后这剑仙派却沦为一个小型门派，和我们符咒门一样的衰败了。”