第五百二十一回 吸气
作者:王昭之      更新:2019-09-06 13:59      字数:3413

伏羲力这种吸纳天气的方法,逐步演化成一系列的吐纳术。

这一点,在修行中是非常重要,比如在"闭气法",吸满气后闭住,让吸进来的"天气"和自身的“阴气“有充分的时间来结合,"化生精气"自然越来越多。

也有一些方法,比如灵宝毕法,特别强调呼吸要"多入少出",将气留在体内,化生出精气。简中记载这是"气液相生,聚气生液"。这里的液,应该就是精气的意思。

那么精气这个概念,应该就是阳气浓缩后结合阴气的一种状态,是阴阳二气的一个结合体。

三、精气,是人体生命活动的基础

人常说,精气就是百姓,那这个百姓就是阴阳二气的结合体。

这个精气,是人体生命活动的基础,没有精气,人就死掉了,人死的时候,就是没有精气了。

那么没有精气,常常是因为"阴不足"了,只要阴还在,就可以结合阳气,产生精气。而阳气是遍布整个空间的,自然界中阳气什么时候都不会亏。

人只要有真阴,就可以把阳气吸纳过来,转化成自身的能量。

比如,黑颜色的东西,能很快吸收太阳光,转化为热。

黑色为阴,阳光为阳,只要有黑色,那么阳光就能被吸收。

黑色就像一个黑洞,能吸收能量。

又如在选衣袍的时候,为了显瘦,很多人都会选黑色的衣袍,因为黑色的衣袍穿在身上,就是显瘦。

黑色本身是收敛的,看起来会比正常要小一点。而红色的正好相反,红色看上去就比正常的显得大一点。

同样的人,红色的看起来要比黑色的显大。

所以,什么东西补阴最好呢?就是黑色的东西,熟地、黑芝麻、黑豆,这些黑色的东西,补阴是最好的。

有一个例子,伏羲力的那个远房亲戚昏迷了很久,马上就要死掉了,用金匮肾气的药物贴肚脐,恢复过来的那个例子,应该就能明白了。

病人那个时候,是因为没有阴,自然也没有精气了。

但是他呼吸还没有断,阳气还能吸进来,只是存不住了。

那么赶紧补阴,让这个阴把吸进来的阳气给留住,转化成精气。

精气就是油啊,有精气在,心脏就不会停跳,所以这就是续命,续将绝之命。

一般情况下,老人到了生命的最后关头,都是阴竭,而不是阳虚。

年轻人不一样,年轻人猝死可能有别的原因;而老年人,那基本都是阴竭了,没有真阴了。

四、如何增强自身的精气?

既然精气对人体来讲,是如此重要。那么如何增强自身的精气呢?也就是说通过什么方法可以积累人体的精气呢?

修道人总结了三点:

一是"行气",单纯的行气之术,也就是练阳气的方法,比如气功,这属于动功。

动功就是在运动,那么运动这种状态,就和阳气的状态相应,那么就能"感召阳气"进入体内,都能很快增强自身的阳气。

所以,内经上讲,动养阳。

这里就又提到一个修行中的道理,就是相应。

相应,就是保持步调一致,你和什么状态相应,就可以感召什么能量。同理,心正了,不会感召到邪气,有些人感召到附体,那就是这些人的心理和那些附体相应。

有些人经常问如何彻底除去附体,那就把心态调过来,去掉贪嗔痴,别和那些邪气相杂。

所谓的行气,也就是养阳气的方法。

可是单独这么练,未必就能增强自身的精气,因为这些方法没有"养阴之术",即使获得了很强的阳气,未必就能贮存的住。

针对这一点,就是第二条,就是说要服用地上长出来的属于阴的食物,比如黑芝麻、熟地、天冬、何首乌之类的,来涵养住这个阳气,道医的九蒸九晒黑芝麻药物就有很好的涵养阳气的作用。

否则,阳气独旺,没有阴来收纳贮藏,就会向上冲,造成头部阳气偏旺,而下半身阳气不足。

这样头部气压太高,容易出现脑部中风,而下肢容易痿软无力,甚至出现偏瘫,要坐卧一辈子床。

有很多运动者和武术者到了老年,腿脚不好,可能就是忽视了这点服食,练的功夫很好,可是能量没有贮存住。

这种锻炼,阳气越旺,就更容易气往上冲,越容易出问题。

有些人练功,老出问题,到了最后,身体还不如普通人好,那就是没有掌握好这个"服食"。

以前,也有人来调理,说起来,练了好多年的柔拳,可是老感觉腰腿无力,而且腹胀,消化不好。

诊脉发现,肾脉很弱,直接用"滋补肾阴"的方子,吃下后立马腹胀消失,腰腿也有劲多了。

那这个肾脉弱,说明肾阴虚,阳气不能贮存,练拳后阳气旺了,上升发散的力量也增强了,气往上冲,会顶这个胃,从而造成胃中的东西不能往下走,那么就堵在胃中,慢慢发酵,产生气体,就出现胃胀了。

也有个人因为身体不好,一直练拳。

可有时练拳就发烧,自己感觉莫名其妙,最后来看病,后来诊脉也是阴虚。

那么练拳后,阳气增强了,阳气增强,心火的力量强了,但是肾水的力量不足,但是阴虚不能结合阳气,阳气偏旺,阴阳不平衡了,阳胜则热,这就造成了发烧。

高原,海拔比较高,这样的地方,空气相对稀薄,稀薄也就是不能凝聚,那这就是阴不足。

在高原上,人体收敛贮存的力量也会不足,发散的力量反而偏强,就出现头晕头痛,恶心呕吐等表现,很可能和这个阴阳失调有关。

那么有人指出,平时身体越好的人,越容易有高原反应,而平素身体很差的人,高原反应反而很轻微。

那么这里说的身体越好,应该就是阳气很旺,平日里活气十足,那这种人到了高原上,阳气上升发散的力量更旺,"阴"就收纳不住这个阳气,就出问题了。

气往上去,不能往下降,头部压力过高,就出现头痛头晕,收敛的力量不足了,往外的力量太强,那肯定心脏也使劲往外打这个血,但是收不回来,回收的力量不足,那这个血压肯定升高。

这个气也会导致胃气不能下降,胃气上逆,那么胃里的东西都会呕吐出来。

平时身体不好,那阳气就不足,本来就升发不起来,那到了高原上,不至于出现发散太过,这样反应就不会那么大。

有一人以前去过一次高原,在那里躺了几天,根本无法活动,等别人回来的时候,他也跟着一起回来了。

后来又去了,去了马上又躺下了,又出现高原反应了。

有道人建议他弄点养阴的药来吃,他不听,就又和上次一样,在那里躺着休息了,后来好没好也不清楚。

另一方面,高原空气稀薄,氧气不足,发散的力量太强了,这个氧气聚不到一起,密度不够,身体也会出现氧气不足,那这个时候可以吸吸氧气,能缓解一下。

但是如果自身"阴"还是不足,吸了氧气也贮存不住,那一旦不吸氧了,马上还是难受。

这种情况,应该可以用点阴阳同补的东西,用黄芪或者人参补气,再用金匮肾气或者麦味地黄药物之类的帮助收敛一下,应该能缓解。

那么第三点,增强自身"精气",还有一点就是要注意节欲,要开源节流,不能无谓的损失精气。

道人讲,行房事中这一点也要注意,房事太过,必然损失自身精气。

《内经》中讲,这个精气和骨髓是连着的,精气亏的太严重,那么骨髓都没有能量,出现腰膝酸软,这个酸软是从骨头里出来的。

脑髓也是骨髓,同样会造成脑髓能量不足,所以也会出现精神萎靡不振,恹恹欲睡,恍恍惚惚的感觉。

五、增强精气的吐纳术

也有人提问,深吸浅呼是不是增强精气的一种方法,这是一种方法,这是一种行气的方法,属于吐纳术。

这种方法改善疲劳非常好,如果很累了,那么坐下来,按照这种方法,多吸少呼,尽量把这个气留在体内。

此时,肺部的气压,会比平时高,因为肺朝百脉,和全身的经脉都有联系,那这个压力就会把吸纳进来的阳气输送到其它的经脉脏腑中去,结合自身的阴气,就转化为"精气"了,所以很快损失的能量就会恢复过来了。

这样做上一刻钟,再睁开眼睛,就会发现眼睛一下子明亮了很多,各种反应也灵敏了很多。

这个吐纳术的关键是能把气存留住,而且这里的精气也是后天的精气,只能供人体生化所用,普通人的意识也指挥不动这个气,只有经过专门修炼,才能慢慢指挥这个精气去做事情。

还有一种吐纳术,一直没有引起重视,那就是"吸气用鼻子,呼气时用口。

因为口就是地,鼻子是天,这个身体都是属于地组成的,那么口呼气的时候,地中的气压降低。

吸气的时候用鼻子,气从天这块下来,遇到气压降低的地,自然就会进入地中,这是一种引天气进入地气的方法。

天气进入地气,那就是地天泰卦,对身体的健康会非常有利,这种方法,古简上有记载,但用这种方法修行的人比较少。

所以很多的呼吸方法,如果按照这个天地阴阳的观点来看,都是可以理解的。每种方法都反应了古人的智慧,都有其特殊的功效。