第五百四十回 惹灵
作者:王昭之      更新:2019-09-06 13:59      字数:2775

桀新建的宫殿美伦美奂,引天下人瞩目!

可世人很少知道当时修建时有一处景点在规划中是必须拆除的,可是由于当时各种说不出来的原因不得不保留,连满朝重视的也只能被迫改变,让它保留。

那么这个强大的钉子户到底是何建筑呢?

它她就是九天玄女娘娘庙!

九天玄女娘娘庙是桀规划之中必须拆除的庙。据知情者透露,在桀宫殿最初的设计中,它四周的建筑物必须全部拆迁搬离,被新宫殿取代!

桀要拆庙当然未经九天玄女娘娘点头,几百名工人就被派去执行拆迁任务。

结果刚拆了庙门,突然昏天黑地,一阵大风就开始狂刮,这一刮不要紧,不仅平地刮起了龙卷风,也刮出了个史上真正第一钉子户的威名。

出现突发强对流天气,形成强烈局地旋风,将九天玄女娘娘庙周围都毁掉了,造成四百人受伤,其中二十人重伤。

据了解,这施工现场的设置是按抗七级风力设计的,这场突发局地旋风持续了两刻钟左右。

看看九天玄女娘娘是怎么发怒的吧。

一股旋转的黑色风柱在半空中席卷了整个工地,风柱有七、八大高,六、七米粗,旋风卷着黄沙将工地围栏的铜皮卷起十几米高。

狂飙把刚刚建好可抗七级风力的临时建筑物几乎全部摧毁,整个建设工地夷为平地,现场陷入瘫痪状态。

事故发生后,很多大夫连忙施救、治疗,其中七名已被宣布死亡的伤者在抢救中竟恢复了心跳。

那时,就看到几百名伤员倒在工地上,还有的伤者被抬到木板上。

有人说其中有七名重伤者,呼吸停止,当时已被宣布过死亡。

但大夫们没有放弃,开始全力抢救,经专人不停歇的抢救,最后,这两人突然恢复了心跳。

众多受伤工人或躺或坐,等着接受治疗,那七名“复活者”正在接受抢救,不时还有伤员被送至医馆,其他轻伤员等在一旁接受治疗。

当时现场大风狂扫,过程惊险无比,铜皮像飞叶一样被风柱卷到高空,在上空旋转。

几十米高的大树折断,周围房屋也被风刮得整体倾斜,然后一一卷了起来,又摔到地上,最后被夷为平地,另有一房的整个屋顶被刮走。

这场百年不遇的突然刮起的圆柱形怪风为“尘卷风“,但在王城天文资料中,没有过“尘卷风“的记载,就是说,没人知道这风怎么来的。

后来,有修道者告诉众人说这是陆地上罕见的城卷风,数百年也未必出现一次。

但是,九天玄女娘娘一怒,一些官员确实被镇住了,面对“尘卷风“袭击区内却完好无损、毫发未伤的九天玄女娘娘庙,所有人都开始犯嘀咕,有许多工人怕真的冒犯了仙人,赶紧离开了那娘娘庙不干了。

第二天,一个更离奇的消息从九天玄女娘娘庙传来,在庙的施工现场,挖掘到一个巨大的洞。

几名施工者很好奇,稍稍往里面探了探,发现里面竟然全是蛇!

施工立即停止,就在停工的这一天,九天玄女娘娘庙晚上发生了不明原因的黑暗,大家在远方眺望时,发现娘娘庙那里灯火通明,就如同万丈光芒,但是在那儿根本就没有烛火。

当时大家也慌了,真要是把娘娘的家给硬拆了,将来新宫殿盖好了,被娘娘发怒一块儿掀,这事可就大了。

于是桀决定保留这座具有价值的娘娘庙,并拨贝币重新修复。

就是说这在拆迁史上首次告饶,真是撞上神明,知道厉害了。

凡人尚且知天威,修道者就该更加敬畏了。修道有三乘法,即知道、修道、成道!

一、知道

道在自然界、如何修道,道在哪里,道是什么……

古往今来,人对“道”众说纷纭,而今有论者,认为“道”是宇宙根源、整体及其运动法则。

道之属性是“和”,在太上老君《道德经》第四、二十五章已将大道含义作了概括。

同时《清静经》开宗明义:“大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物,吾不知其名,强名曰道。”

由此可见,大道是天地万物的始祖,但道生天地万物之后,其属性仍混乃混于天地万物中。

大道古往今来无时不在,大寰宇内遍处皆是,人是天地万物中的一分子,既此人身亦有道,道赋诸于人为性,道有什么妙用,人性同样有什么功能。

常人为什么不能到此境界呢?

太上老君已经说明:“众生所以不得真道者,为有妄心,既有妄心,即惊其神;既惊其神,即著万物;既著万物,即生贪求;既生贪求,即是烦恼;烦恼妄想,忧苦身心;便遭浊辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道。”

二、修道

太上老君曰:“常无欲,以观其妙。”同时最早九天玄女给黄帝传修道之法中说:“······善哉问乎!来,吾语汝至道······无视无听,抱神以静,形将自正;必静必清。无劳汝形,无劳汝精,乃可以长生。目无所视,耳无所闻。心无所知,汝神将守形,形乃长生。慎汝内,闭汝外,多知为败······慎守汝身,物收自壮。我守其一,以处其和,故我修身千二百岁矣,吾形未尝衰。”

太上老君曰:“载营魄抱一,能无离乎?”但道教基本修道法历来都是遵从这一法则正果成真。

众生所以不得真道者,为有妄心,既有妄心,即惊其神;既惊其神,即著万物;既著万物,即生贪求;既生贪求,即是烦恼;烦恼妄想,忧苦身心;便遭浊辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得,得悟道真,常清净矣。

真心清静道为宗。

人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静,澄其心而神自清。自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也。

能遣之者,内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物。

三者既无,唯见于空;观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂;寂无所寂,欲岂能生?欲既不生,即是真静。真常应物,真常得性;常应常静,常清静矣。

三、成道

因后天七情六欲障蔽本性冥灭大道,所以修道者要灭除诸妄念,因为成道需要一个过程。

元始天尊曰在《升天得道真经》中曰:“······十方得道神定仙人皆从此经修行而通微奥,善男子,善女人,依凭斋戒,作是津梁,一切有为,显诸真路,体此法相,乃可受持,能屏众缘,永除染着,外想不入,内想不出,于正念中,乃得五脏清凉,六腑调泰,三百六十骨节之间,有诸滞碍,十恶之业,百八十烦恼之业,众苦罪源,悉皆除荡,即引太和真炁,注润身田,五脏六腑,心目内观,真炁所有,清净光明,虚白朗耀,杳杳冥冥,内外无事,昏昏默默,正达无为,古今常存,总持静念,从兹解悟,道力资扶,法药相助,仍节饮食,驱遣鬼尸,安寂六根,静照八识,空其五蕴,证妙三元,得道成真,自然升度。

同时太上老君在《道德经》第十章讲具体的修己方法:“载营魄抱一,能无离乎?”

“营”指人身中的魂,魂是人身中元神之属。

“魄”是元精之类,元神属阳,元精属阴。

后来的各种修炼丹经也讲:“抽坎坎离,水火既济,婴儿姹女,龙虎相交,一切都是遵依太上老君讲的‘载营魄抱一,能无离乎?’”

这一宗旨的倡导,使得人身阴阳交会而结圣胎,此为命功的修炼方法。