10月4日至带方，海上整整28日。
10月8日至丸都城。
身处社会之中少不了交际，有交际便会有应酬，有应酬自然有饭局。
中国人喜欢“人以类聚物以群分”，有一种分法便把人分为两类，一类文人，一类武人。文人见面喜欢以文会友，武人见面喜欢以武会友，而无论文人武人在饭局之上，都是以酒会友！
酒，有人说是好东西，也有人说是坏东西，我不喜欢把东西分好坏，我只是觉得酒难喝。
国酒辛辣难咽，尤其所谓的好酒烈酒，入口和经过食道时，有一种莫名的烧灼感，有人喜欢这种刺激，有人则不喜欢，我属于后者。
时下很多中国人被定位为“抽大烟喝大酒”的，但对俄罗斯人定位却只有“喝大酒”的，没有“抽大烟”的，这很不公平！因为俄罗斯的“大酒”中和了“大酒”和“大烟”的精髓，俄罗斯的酒就像是工业酒精泡烟叶子酿造出来的一样，难喝到极致！
有人曾打趣的说过，第一世界的人喝葡萄酒，第二世界的人喝啤酒，第三世界的人喝白酒。美国应该算是第一世界了吧？但是美国的酒，就像把花生油豆油橄榄油兑上食用酒精，再注入尼加拉瓜大瀑布的水，而后让其自然挥发出来的一样。为此，每次喝美国酒的味道都是不一样的“糟糕透顶”。因此，如果非要按所喝之酒的好坏，来品评排名国家发展先后顺序的话，美国得算第七世界的！
都说日本人喜欢《三国演义》，喜欢英雄，我看这一点不假。因为日本人深知“青梅煮酒”是给英雄喝的，所以为了都过过英雄的瘾，日本的酒都是用二锅头加水，再泡上烂桃烂梅子烂苹果做出来的！
相比之下，韩国的酒倒算独树一帜，你说它是酒吧，它喝起来怎么都不象酒。你说它不是酒吧，它还真能把人喝醉了。所以这事要怪就怪把酿酒工艺传入韩国的人，这人的酿酒技术绝对是“二把刀”，弄得人家韩国人的酒不伦不类的，过分！
不过整体说来，酒虽难喝，但还有那么多人去喝的缘故，也许正是因为它的难喝吧！哈哈！
海上漂流了快一个月，终于见到陆地的那一刹那，我差点打破能量体的禁锢，哭将出来。不过还是没有敌过高科技，我只是干嚎了两声，没能挤出眼泪来。都说大海是我们的“母亲”，但是和“母亲”呆的太久了，我发觉还是陆地让我感觉更亲切一些，不知道陆地他老人家是我的哪位长辈！
由于见到陆地过于激动，我忘了自己是怎么上岸的。此时的我正很享受的骑在马上，由带方港往丸都城赶路。尤其当我知道，再过几日就可到达此次出使的目的地高丽首都——丸都城时，我是更加的高兴起来。
既然如此高兴，外加已然到了人家高丽的地盘上，那我就来说说高丽人吧！
想和人打交道，尤其是要深交的话，那么你就要知道那人的喜好。在这点上，高丽人很好把握，因为他们是一个单民族——朝鲜族的国家，所以他们整个国家的国民，基本上都有三个“喜欢”和三个“不喜欢”。
三个“喜欢”分别是喝酒、吃辣、侃大山。养就这三个“喜欢”的原因和地理因素是分不开的。高丽在纬度上属于亚寒带，又因国内山地较多，且属于临海的半岛型国家，所以农闲时节非常寒冷，于是“猫冬”（名词解释，东北冬季时间较长，且天冷路滑，户外活动容易摔伤冻伤，为了降低受伤的几率，所以人们没事都在家里呆着，也可以说是“猫”着。“猫”在东北土话里的意思就是藏，和前一阵子的“躲猫猫”事件中的“猫”是一个意思。所以“猫冬”延伸出来的意思就是为了不受伤，就在家里藏着。）的时间较长，那要怎样熬过这漫长的冬季呢？靠发呆发过去肯定不是个好主意，于是大家就走家窜户的互相拜访。拜访时对着发呆也不是好办法，于是就聊天。聊着聊着，侃大山就变成了爱好！侃大山侃累了，或是到了吃饭的时间，热情的主人怎么也要留客人吃饭的，而待客之道是必然要有酒的。为此，一来二去，你来我往的，喝酒也变成了爱好，而且男女皆爱！吃辣则完全是为了却寒，不过高丽人可能是世界上最喜欢吃辣，又最怕辣的国家了。高丽人不似湘人爱吃辣，吃的是那份辛；蜀人爱吃辣，吃的是那份麻。高丽人很单纯，只是为了吃辣而吃辣！
说完了三个喜欢，再说说高丽人的三个“不喜欢”。其实和很多中国人一样，高丽人一不喜欢卑弥忽人（日本人，那个时候他们就已经开始在海上为匪了，比之真刀真枪来抢来夺的鲜卑人，日本人这种打一枪换一个地方的小偷小摸行为，更招老百姓的恨。当然，近代史上的日本人更招人恨！），二不喜欢不懂礼貌的（高丽人对于尊卑长幼的重视程度有点变态！），三是不喜欢下棋臭的（围棋作为中国的国棋，在现代却是韩国一统天下的局面。这与从三国时期，高丽就将围棋作为一种全国性质的娱乐活动，是分不开的！）。
其实，说到这里，可能很多人会骂我了，说我说的不对。按历史来说，此时的朝鲜不该叫高丽，应该叫高句丽。没错，此时的朝鲜确实应该叫高句丽。不过，我的故事每一章的题目都是四个字的，如果凭空出来一章五个字的“高句丽和谈”，让我觉得不太舒服，所以便省去了一个字。为此，我请求各位能够谅解，毕竟我不是历史学家，我写的也不是史书！
使节团到达丸都城地界的那天，高丽第十代国王“山上王”（历史真实人物，我写的很多人和事都是确实存在的，并不是胡编乱造，只是加有一些演绎而已。也可以托大点说，是“三分实七分虚”。）出丸都城九里迎接使节团。有些朋友可能会问，说一路上来都是十里相迎十里相送，为什么到了高丽就改成九里了？中国人讲礼，高丽人也讲礼，高丽国自古笃信中国的道教，以太极图为图腾。道教中以“九”为极，所以“九里相迎”在高丽来说，是极尊之礼，如果非让人家“九加一”里相迎，是不是有点不伦不类呢？
同来迎接使节团的还有高丽的大小官员和社会名流，不过明显感觉到高丽的“公务员”队伍严重缺编，因为人数还赶不上韩馥在邺城欢迎我们时，来的人多。当然，往好了想可能是高丽统治阶层体恤民情，缩编官员队伍；但是往不好了想，那就只能是因为高丽疲敝，养不起那么多吃干饭的闲人！
我记得谁说过一句类似于“在厨师中我写作最好，在作家中我做菜最好”的**型名言。待到丸都城，我终于也体会到这种感觉了。高丽人中会说中国话的人不少，但使节团中会说朝语的却只有我一个。为此，我充分的发挥了自己的语言天赋，在欢迎仪式上协同朝鲜一方的翻译官（前者在卫尉府中蹇硕用来试我会否朝语的那个高丽人）将蹇硕和山上王有机的结合在了一起。我先听山上王说话，而后翻译给蹇硕听，蹇硕再对山上王说话，而后由高丽翻译官翻译给山上王听。在我和高丽翻译官的撮合下，蹇硕和山上王有说有笑，像是多年未见的老朋友一样。但就我感觉，蹇硕和山上王各自的心里肯定都在说“这孙子说的是什么，我怎么一句都听不懂！”。
身为和谈副使，也就是蹇硕的翻译官，我的任务其实很简单。但作为一名优秀的朝语翻译，则要有一定的文学功底，因为要将相对简单的朝语（朝鲜人的语言比较简单，他们说话时主要靠面部表情和肢体动作协同表达心意。）用中文修饰丰富后，再说给蹇硕听。毕竟中国人不太适应那些夸张的肢体语言。
山上王见汉朝派来了一个朝语比他说的还地道的和谈副使，心中不由感叹道“不愧是天朝大国，真是人才济济啊！”呵呵，山上玩不知道，我能把朝语说的这么好，完全要感谢现代的教育制度和中国教育界的治学严谨。不光朝语，所有的外语教育中，中国教育界都试图深入挖掘其他民族的“精髓”，将他们语言中的俗语、俚语、方言都统统的纳入教科书中。因此，你随便找一份任一一个外语语种的考级试卷，再找一个把那个语种作为母语的外国人来考，如果他能考及格，那就算中国教育的失败！
蹇硕见我一副“高丽通”的模样，外加这些天来又恢复了往日的神采奕奕，比之平原时的莫名其妙，又变回了原来的那个王成。为此，蹇硕面露微笑，心中不由叹道“这个人真是上天派来助我的吗？！”
在两位和谈最高首脑看着我心中不住感叹的时候，我们已经到了丸都城的南大门。看到丸都城的城墙和大门，我很惊讶，因为用“脚后跟”想，都想不出来这会是一国都城的城墙和大门。城墙高不过十米，大门也就仅能容下两辆马车并行！
过了城门，沿并不宽大的主干道往皇宫走，一路上的建筑好歹还说的过去，都是考究的古风四角木石建筑，只是没有楼阁，都是平房。知道有贵宾来国，所以丸都城净了街，路上并无行人，也无店铺开放，家家门户紧闭。到达高丽皇宫，眼前的皇家建筑让我差点就握住山上王的手，激动的说：“您果然是国家领导人的杰出代表，伟大的人民公仆啊，太让我感动了！”高丽皇宫，没有紫禁城墙，没有亭台楼阁，比之南北宫（东汉皇宫，分南宫和北宫，分别位于洛阳城南北，中间距离约为七里，复道将两宫连接起来。南宫的正殿是德阳殿，殿高三丈，陛高一丈，殿中可容纳万人。殿周围有池水环绕，玉阶朱梁，坛亭皆用纹石筑成，墙壁饰以彩画，金柱镂以美女图形。我怎么知道的？大家忘了吗？我去过德阳殿受封和谈副使啊!）不说天上地下，就是和卫尉府比，也是捉襟见肘，顶多也就算个地主家的大院，还是个土财主家的！
有些朋友，尤其是哈韩的朋友，抑或朝鲜半岛的国际友人，肯定会说我又在胡说八道了。就算高丽国小，首都也不至于可怜到这种程度吧？呵呵，这其中是有来由的，当然肯定是有国家小这一原因，但是更主要的是因为战争。公元187年，高丽第九代国王与辽东公孙度打了一场大规模战争。高丽战败，原都城“国内城”被毁，第九代国王遭到弹劾，下台后被流放到不知名的海岛去种了萝卜，高丽九代王的王位被另一位皇族——山上王所取代。公元188年，山上王扩建“国内城”的军事守备城“尉那岩城”，将“尉那岩城”更名为“丸都城”，并迁都于此。所以，我们到达丸都城时，这里作为首都还不足一年，寒酸点也是正常的！
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