圣普罗科西里.阿萨迈虽然并不能算是魏曦的虔诚圣灵，甚至于说连基本的信仰都不具备，但是魏曦依旧基于轮回与救赎的本性给予了他封圣，并将他封为教会的客卿，在不严重影响教会秩序与目标的情况下，让教会给予他做大的援助，谁叫第一个吃螃蟹的人总是会获得更多的机会。当然，魏曦的这个决定也绝对不是做慈善事业，神格获得神力的途径本身并不只是信仰，其实最丰硕营养来自本源，是你对神职负责，做出贡献后本源的赐予，纯洁无暇；信仰却是后天的养料，杂质颇多，一不小心神祗都会受其污染，很多神祗莫名其妙的陨落据说就是与此有关，所以这个世界的神祗相对于地球来说表现得颇为勤快也是不得已地，因为一个不小心肥料里包含的就是三聚氰胺一类的东西。
所以也别说中世纪的宗教审判残暴，看看这个世界也好不到哪里，哪怕是善良神祗对于渎神都没有丝毫怜悯，毕竟这是事关生死的大事件，由不得哪位神祗疏忽。当然你也可以不接受信仰，一般来说只要封神，那么没有信仰在理论上更纯粹更永恒，因为只要规则不灭，你就永恒。但是危险并只是来自规则，恶魔、魔鬼、虚空生物甚至神祗或传奇都有可能是你的敌人，为了保护自己诸神不得不强大，信仰就是一个催长的肥料，哪怕也许里面添加有三聚氰胺，只要不是致命的，诸神也不得不吞下，毕竟只有活着才有希望。
也正因为如此，已经站在强大神力的魏曦，并没有在这世界大力宣扬轮回地教义，甚至渐渐将此掩盖起来，因为他已经不需要不顾一切的积累神力了，现在的他更需要纯粹无暇，轮回神职污染并不深，而且恰逢这本源震动钟爱之时，洗白它并不难，因此魏曦才极度契合本源的意志，赐予圣普罗科西里.阿萨迈救赎与权势，只因它符合本源之道，只因这是一记退路，反正消耗的是本源的力量，魏曦只是获得少点，不能催长却并不影响它的发展而已，强大神力的他有的是时间来保证它的发展与成长，就如同当年耶各保证了宿命一样，只不过耶各没有真理，没有太极，不得不少量接受信仰地滋养还不能隔绝毒素罢了。小理即便神格即便神祗也是需要时间的凝练的，真理的存在哪能靠顿悟就超越的，所谓顿悟无非是瞬息的领悟种下永恒的种子罢了，所以说成神三四百年就足以了，修仙却一修上千年，但是仙根凝固的大罗金仙们，恐怕也是强大神力都难以抗衡的存在，是敢于挑战造化玉蝶的牛仙。孰优孰劣？
一项神格地完善并不是那么容易的，就如同任何一件事物的发展一样，在最初总是那么的粗糙与简陋，它同样需要知识的积累与时间的凝练，要想更好的发展它，不免要付出许多精力，如今的魏曦甚至专门用一个化身来处理这小小神格的种种问题。也正是因为它简陋，因此的它的完善过程更能使魏曦洞悉神格的奥秘。仙人们将造化玉蝶视为一种超级法宝，那么命运泥板呢？会不会是一个超级神格？如同太极的真理一般！
圣普罗科西里.阿萨迈虽然仅仅封圣但是他的实力却不低于半神，原因有二，其一能够历经人世、深渊、炼狱三重考验的存在，其心志之坚强足以让诸神动容，这类存在对于力量与知识的把握与勤奋自然不是一般人能够比拟的；其二，曾经的他虽然不是神祗但是好歹也是一深渊贵族，深渊的贵族可不是主位面某些继承得来的贵族，那是一刀一枪从刀山血海中拼出来的，其对力量与技巧的把握足以让大多数圣灵叹为观止，虽然说深渊与本源的力量本质不一样，但是在总的表现上却没有太多的不同，反而因为本源对于力量使用的不轻易干涩，让他坚强的心智得以更好的操纵力量，虽然本质上他还仅仅是圣灵，但是论技巧可以说很多半神都难以比拟。因此虽然带着神的意志，他成为了一支深渊游击队的首领，但是他依旧在很短时间内征服了自己的队友，成为无可争议的首领，哪怕这只队伍中几位半神。
圣普罗科西里.阿萨迈这支深渊游击队恐怕是迄今为止最强大的游击队，几乎都有接近或超越半神的实力，尤其是在神的意志下，这支游击队本身就是抽取各时代各阶层的精英组成，它不仅仅只负有打击深渊与需找圣普罗科西里.阿萨迈爱人的责任，它的最主要目的却是探寻深渊的奥秘。要知道深渊的混乱天性决定了几乎每层深渊都有它自己特色，有时候这种特色甚至能够严重影响一位神祗的力量运用，但是对于出现了领主的深渊世界，本身来说为了维护混乱下的存在，又必须有秩序，因此在这样的深渊世界相对来说就稳固了下来，也就有了探寻的价值，毕竟魏曦已经与深渊杠上了，那么基于所谓知己知彼百战不殆，魏曦派出特工来探寻敌人的奥秘也就不奇怪了。也因此，这支游击队也几乎是所有游击队中的敢死队，因此他们冲击的目标一般就都是那些有了强力领主甚至君王的深渊位面，其危险性自不必赘言，尤其是在深渊严重阻碍神力传输，他们更大程度上要靠自己的力量的时候。一切为了荣耀，一切为了正义，一切为了神，为了爱......
冥界，炼狱。这座艾瑞力克地神国，老实说魏曦并不喜欢这里的气氛，基于他的本性，整个炼狱被他弄得阴森恐怖无比，神宫前各种各样的浮雕极尽恐惧之能事，就算传说中的十八层地狱也不过这么一情形吧，但是问题是地府的主体并不是十八层地狱，再说十八层地狱的主人家，地府的统治者十殿阎罗也没有说是要亲自住在地狱，天天欣赏那凄惨景象的啊！对于这位炼狱之主的爱好，老实说魏曦并不以为然，要知道炼狱的本质是公正的惩罚与赎罪，而非肆意折磨，再说魏曦的世界十八层地狱本身只是六道轮回的辅助，六道轮回才是大道的需要，因果报应才是本源的法则，但是这个世界神祗众多，至少在魏曦能够力压群神之前他不敢提出这样的理念，因此艾瑞力克只能做个判官，成不了阎罗，这点自然魏曦不会说明。
魏曦之所以来到这个地方，仅仅因为这个地方不仅在克蓝沃神国规则的保护之下，同时独特的规则也能屏蔽很多存在的窥视，尤其是那位至高的陛下，死亡三神之所以邀请魏曦前来，也正是因为他们希望魏曦能够在关键时刻协助屏蔽那位陛下的探视。来者不仅仅是魏曦，还包括精灵之主科瑞隆.拉瑞辛，以及黑暗与月亮女神，原因只有一个，那就是克蓝沃企图凝结新的神职，一个同样区别于现存本源的新神职。
“魏曦殿下，伟大的炎黄之主，这样好吗？”神念教会，魏曦与拉瑞辛开启了私聊模式，之所以邀请这二位，其一就是希望在关键时刻这二位能够阻止爱欧的探视，因为这二位都掌握着真理，独有的的真理，纯粹的真理能够拒绝很多力量的窥探，毕竟爱欧只是命运泥板的拥有者与使用者而非所有者，否则命运泥板不会遗弃，他更不是晶壁之子，还不足以洞悉一切。而且最关键的是这二位本身就是脱离于他的掌控之下地，除非他一意孤行发动神战，否则二神完全可以不鸟他。换句话说，如果人类神系诸神与爱欧之间算是美国同盟国或多或少受其控制的话，那么二神就等同于中俄之类的存在，虽然不一定打得过你，但是打起来也足以让你吃不了兜着走。
“没什么不好，这个世界已经沉沦日久，深渊、地狱的不断扩张已经让本源对诸神丧失了信心，诸神的无能更是让本源震怒，殿下您也应该能够感受到吧，最近几千年来本土神祗诞生了多少？邪恶领域的神祗又诞生了多少？在生死存亡之际，本源更在乎的是改革而非维持不变，这是大势所趋，所以当年的克蓝沃能轻易取代希瑞克，所以班恩能够轻易地复活。就算那位陛下拥有命运泥板又怎么样，他册封的最强大的神祗连千年不到就几乎维持不住一个强大神力的境界，本身就说明了问题。”千百万年的神祗岁月确实能够消磨神祗的意志，在拉瑞辛看来，魏曦与他其实都没必要介入这种事之中，拥有异世界真理的他们其实本身就有了独立的资格，因为他们有了最后的选择权——玉石俱焚，因此爱欧不可能也不敢轻易的发起神战，只要二者能够紧密结盟，甚至爱欧都不得不退让三分。
“所谓当局者迷旁观者清，殿下，正因为我们在某种程度上是旁观者，因此我们才能更清楚的发现本源的变化，诚然，即便我们没有任何举动，以我们的底牌也足以延续我们的辉煌。但是在我们毕竟还受限于这个世界，在本源已经不占据优势的现在，如果我们不扶她一把，我怕到时候我们面对的是无穷无尽的恶魔与魔鬼就麻烦了，我对深渊与地狱的生存环境丝毫没有好感，与之相比我更喜欢充满爱恨情仇的本源世界，至少她不会时刻算计着控制我们。”宁为鸡首，不为凤尾，这是华夏人的骄傲，当机会近在眼前的时候，魏曦并不介意试试，地球历史上四分之三时间领袖世界地文明传承给予了他这种荣耀，即便成神也不愿意委曲求全。一位本质中等神力的存在也可以成为陛下，那么为什么我不可以，帝王将相宁有种乎？
“再说，我们那位陛下似乎活得太过于轻松了，也太过于狂妄了，也许给他找点事做对我们不是什么坏处，尤其是我，虽然当初不得不放弃死亡领域的神位，但是我绝不希望我的信徒的灵魂成为别人手上的筹码，死亡世界绝对的中立与独立对于本源何尝不是一种好事。您看，本源也在呼应她的宠儿的要求，我们只不过是顺应她的需要，顺便获点收益罢了，其实今时今日我们来不来又有多大影响呢？”其实魏曦没说实话，拉瑞辛来不来却是没什么问题，但是魏曦不来克蓝沃绝对凝结不了神格，因为他凝结是神格是将死亡的权限扩张，谋取灵魂审判地权利，然而整个这个过程实际上就是地球上一个地府的职责，而维持这个职责的最关键因素其实不在于死亡，而是轮回以及最终的清理权——无间地狱——唯一合法的消灭灵魂的权利。
如果克蓝沃只是以死亡的权力来决定灵魂的去留的话，那么这不关魏曦什么事情，但是克蓝沃凝结的这个神格却是试图获得地府阎罗王的权力，那就是裁决灵魂的善恶，以及具体的刑罚，这就关魏曦的事情了，因为轮回的大权属于轮回与救赎之主，魏曦完全可以不允许这类神职出现。克蓝沃的行为其实就像一个老板在国外投资一样，这个神格甚至无关他的实力，但是却是他的退路与投名状，也是他坚定与爱欧作对的信心。
拉瑞辛担心的也就是这点，一旦死亡世界完全脱离爱欧的掌握，那么他脆弱的统治基础必然出现巨大漏洞，一旦丧失掌控的他再来一次诸神大战，诸位面诸族恐怕没有一个能够幸免于战，其结果就很难说了......
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