极不和谐的是，东北有华夏最为庞大的失业人群。很多人生活窘困，温饱都成问题。他们奉献了劳作、奉献了劳动成果、奉献了智慧，甚至也奉献了青春和生命，却没有得到应有的回报。这一点，阿木很是想不通。

在阿木的授意下，腾龙综合学院的招生、医院医护人员的招聘、科技公司和造船厂技术工人的招聘，所有这些人才的来源，有近7层是来自这三个省。跟随阿木到天堂星系去的地球人，也以东北三省的人居多。

阿木有过设想，随着与国家的合作的深入，争取获得政府的信任和支持。那么，他就将这里所有生活在底层人们，统统迁移到宇宙中去。

虽然他们现在的知识、能力有限，但在腾龙家族的大环境中，有了全新的生存空间和知识体系，他们不见得比别的人差！

离开故乡，阿木和傻婆回到腾龙集团地球基地。

安排过的事情都在按计划进行，阿木见也没什么非要亲历亲为的事，反正闲不住，就又拉上傻婆，再次开始旅行。

武夷山。

联合国教科文组织批准的世界自然与文化双重遗产地，以其独有的生态、自然景观、历史文化等方面无穷诱惑力，吸引着无数的慕名而来者。

集山岳、河川风景于一身，不仅"奇、秀、美、古"兼而有之，而且在山与水的紧密结合、人文与自然和谐统一上，达到绝妙的境界。

清澈碧绿的九曲绕山而行，曲折萦回。发育典型的丹霞单面山、块状山，柱状山临水而立，千姿百态。还有多处延续3000余年的古文化遗存，洒落在溪畔峰麓，岩壁洞穴。

其自然山水之中溶嵌着浓郁的文化气息，淳厚的文化传承中又点缀着大自然的鬼斧神工。游人乘坐古朴轻巧的竹筏顺溪而下，急速飞跃险滩，再缓缓漂过深潭。()聆听着筏工幽默、动情又有些粗俗的讲解，饱览武夷溪光山色，瞻仰两岸文化古迹，既可享受桂林的诗情画意，又可领略百胜滩的惊险刺激。

武夷山西部是全球生物多样性保护的关键地区，分布着世界同纬度带现存最完整、最典型、面积最大的中亚热带原生性森林生态系统。

东部山与水完美结合，人文与自然有机相融，以秀水、奇峰、幽谷、险壑等诸多美景、悠久的历史文化和众多的文物古迹而享有盛誉。

中部是联系东西部并涵养九曲溪水源，保持良好生态环境的重要区域。

武夷的美感在于山。

由于远古时期地壳运动，加之重力崩塌、雨水侵蚀、风化剥落的综合作用，使山体发生奇特变化。

峰岩上升，沟谷下陷。山色因地热氧化而显红褐，山形因挤压而倾东。它是全国200多处丹霞地貌中发育最为典型者。地壳运动使这里的奇峰怪石千姿百态，有的直插云霄，有的横亘数里，有的如屏垂挂，有的傲立雄踞，有的亭亭玉立。。。。。。

耐人品味。

武夷的灵性在于水。

武夷山麓中有众多的清泉、飞瀑、山涧、溪流。流水潺潺，如诉如歌，给武夷山注入了生机，增添了动感，孕育了灵气。

其中，最具诱惑的莫过于九曲溪。

九曲溪发源于武夷山自然保护区黄岗山南麓，全长60公里，流经景区9.5公里，山环水转，水绕山行，自有风情。凭籍一弓形古朴的竹筏，随波逐流，饱赏山水大观，抬头可览奇峰，俯首能赏水色。“曲曲山回转，峰峰水抱流”，是九曲溪传神的写照。

武夷山与朱子理学有着不可分割的联系。朱子理学在武夷山孕育、形成、发展。朱熹从14岁到武夷山，直到71岁去逝，在武夷山从学、著述、授徒、生活50余年。朱子理学在这里萌芽、成熟、传播。

阿木和傻婆在武夷山一转就是十天。

那山、那水、那茶、那传承让他们沉迷其中，如痴如醉。

离开福建，进入江西。

江南名楼快阁雄踞在泰和县城东侧的泰和中学校园内。这座阁楼始建于唐代，初为奉祀西方慈氏（俗称观音大士）之所，名“慈氏阁”。宋初太常博士沈遵任泰和县令期间，因政通人和、百姓安居乐业，常登阁远眺，心旷神怡，遂易名“快阁”。史称：“阁曰快，自得之谓也”。

景德镇地处江西省东北部，地方虽然不大，但是无论古今中外，都知道景德镇是一个举世瞩目的陶瓷之城。其瓷器以“白如玉、明如镜、薄如纸、声如磬”的特色闻名中外。

史书记载，景德镇陶瓷业是从公元一世纪左右，即东汉时代开始，经过三国、魏晋到公元六世纪的南北朝时代的陈朝，它的瓷业生产已较有名气了。唐代景德镇产的瓷器被称为“假玉器，且贡于朝廷”名震天下。

在宋元以前，名窑遍布全国，但从明代开始，景德镇瓷业的技术水平和烧造规模都明显地超过各地窑场，其产品几乎占据了全国主要市场，而至精至美的宫廷用瓷也几乎全部由景德镇供应。

由此，景德镇成为“天下窑器所聚”的全国瓷业中心。明朝洪武年间，朝廷又在景德镇设立了御器厂，亦即官窑，专烧皇室用瓷。为满足宫廷需要，官窑不计成本，讲究质量，向高、精度发展，同时还不断开发新品种，从而也带动了民窑的发展。

明代景德镇瓷器大量外销，它不但销往亚洲和非洲，还销往欧洲。

随着瓷器的输出，明代景德镇的瓷艺也对世界各国的陶瓷产生了影响。

在清代，景德镇在制瓷工艺吸取了北方馒头窑和南方龙窑的优点，，工人对窑炉进行了改革，发明了蛋形窑。蛋形窑也叫镇窑，又因其以松柴为燃料，所以又把它称为“柴窑”。它以容量大，烧成快和利用还原焰见长。

景德镇制瓷业从五代到清代历经千年而长盛不衰，这在世界陶瓷史上是绝无仅有的。以精湛的制瓷技艺和高度的瓷业成就，当之无愧地成为中国陶瓷的最杰出代表。

原华夏的第一大淡水湖－－－－鄱阳湖，让阿木和傻婆荡舟其上，和一户渔民同吃同住同捕鱼，其乐融融。

婺源的明代古民居，特色鲜明。一座千年古县，受儒家学说影响较大，文化底蕴渊厚。

兴之所至，阿木建议离开南方，再换一种风味。

2人象普通的旅行者一样，乘飞机又到了大西北的迪化，再乘旅游大巴辗转至贾登峪。

因提前和儿子、儿媳约好了，在酒店里相逢一处。

贾登峪的月亮特别大，亮堂堂的感觉离人很近，低垂的夜幕上缀满星斗。

篝火晚会商业气息太浓，让阿木他们有些失望。

次日上午，吃过简单的早餐。一家四口一起乘景区的大巴车，直奔有神的后花园之称的喀纳斯湖。

沿途看了月亮湾、卧龙湾和神仙湾，风景如画，只是水是绿色的，那个绿给阿木的感觉却是不太舒服，似乎腐朽了的颜色。

穿行在一片小树林中，充满期待的来到湖边。这时，才能感觉到眼前的景色另类、神秘。四周都是长满绿树的山头，水也是淡绿色的，还是很清澈，与在车上看到的颜色完全不同。

喀纳斯河在这里总共有六道湾，河面变得宽阔了，就叫成了湖。

伸手摸摸湖水，冰凉，如同刚从雪山融化。

看两岸笔直的杉树，树间点缀的野花、绿草和蓝天、白云、碧水，阿木才感悟到喀纳斯的不一般。

这里是华夏唯一的南西伯利亚区系动植物分布区，生长有西伯利亚区系的落叶松、红松、云杉、冷杉等珍贵树种和众多的桦树林。

下午乘车上观鱼亭去看湖，坐了半小时的车才上到半山，五百级的台阶一路爬上去，每上一段都有一个观景平台，是供游人稍事休息的。阿木一家四人，近乎神仙了，轻松愉快的走这点路，哪里会累。

爬一路，影像也拍了一路。

从山上看水就美多了。阳光照耀下的湖水波光潋滟，四周青山环绕，树叶变换着颜色，绿的、红的、黄的，层层变化。还有远处美丽的雪山，在蓝天白云的天色下就像一幅水墨画。

当然没有看到水怪。

阿木甚至动用了超能力－－－－放出思感探寻，也没有发现端倪。

看来喀纳斯水怪也只是个传说！

返回贾登峪的酒店休息一晚，次日换乘马匹，一家人要骑马跋涉，目的地是一个蒙古人的村落－－－－禾木喀纳斯。

马夫打头，一行人不急不缓。1小时后，到达布拉勒汗桥。

该桥系当年俄罗斯人建造，全部用原松木修建。经军用钢结构桥体局部加固后，显得牢固异常。桥下即为喀纳斯河。

沿着喀纳斯河的东侧顺河而下继续前进，就可以到达当地人称之为喀纳斯河大拐弯的地方。

阿木招呼大家都停下来，下马稍微休整一下。

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