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晚餐一直进行到晚上近十点才结束，刚送走村子里的人，正准备洗洗就休息时，村子里忽然传来几声悠长的号声。--

“呵呵，你们好运气，今晚不知是哪家到我们村表演龙灯呢，我先出去看看，一会你们也出来看看热闹。”吴家老爹说远兴冲冲的略带酒意，披上大衣提上马灯先走了出去。

过了会，吴家老爹返回家里，“是白头的龙灯，孩子他妈，一会得准备饭菜，他们是要留下来唱大戏的。”

“他们村和我们村是世传亲家，无论是我们去他们村，还是他们到我们村都要住下来，唱一天大戏的。”楷对杨解释到。

如果是一般村子里过来打龙灯，则打完灯当晚就走，而不会住下来。

杨第一次到村子里看这种传统打龙灯，看到楷很高兴，也兴趣盎然的一同前去。

吴家老爹很快端了一个托盘，上面摆上一块腊肉，上面插上三柱香和一只蜡烛，另外托盘里还放上几块豆腐、糍粑、鞭炮和一个红包，这个红包是要给打龙灯的，其它的主要是敬龙的，一般还得端回来。

一家人浩浩荡荡的来到晒谷场，杨拉着山妮的手，一路上两人竟然有说有笑，并不时看看楷，估计是说他小时候的糗事呢，女人有时还真难理解，杨也不知用什么方法，这么快就和山妮搞好关系。

村子中央的晒谷场已经燃起熊熊的篝火，两名号手正站在火边用力的吹着一长一短两支铜号，声音远远的传了出去，划破山村里平日的静谧。

这是打龙灯的先头部队，过了一会大鼓和大锣也到场，擂起锣鼓，村子的气氛开始热闹起来。

老村长等头面人物也出现在晒谷场里，见到白头打灯的人，不论老少认识与否，都不停的敬烟，嘴里不停的说着“费事了，让你们操心了”的客套话。

半个小时后，村子里一户一托盘基本到齐，在北边一溜摆放在八仙桌上，插上香烛，年轻人早已过来将托盘里的鞭炮拿走向燃放了。

一会楷的二哥过来，递给楷一大把五百响鞭炮，说到“今晚上还要跳狮子，一会你也炸点玩。”楷高兴的接过来，低头在杨耳边喊到“我们这儿的狮子是可以用小鞭炸的，但不能用大炮和电光炮炸，呆会你和山妮到上面楼上去，我在下面炸一下狮子玩。”

原来张家寨这一带民风强悍，所以在耍狮子时，最具特色的便是上桌子，用八仙桌垒上几层楼高，狮子要一层一层往上跳，同时村子里人还可用小鞭炸，这样才能显出跳狮人的勇敢和技巧的高超。

锣鼓声忽然变急，号角齐鸣，鞭炮齐放，龙灯开始进场，山里人的龙灯与山外不尽相同，并不讲究细致滚龙和吊灯，而是处处彰显的是粗犷，巨大威武的龙头，高达一仗左右，没有三个功力深厚的壮汉是万万举起来的，更不用说舞起来了，龙身是一节节的“浪子”，构造简单，一个长一米半左右的柱形身节，上面蒙以沙布，里面点上浇好的蜡烛即可。

山外讲的是一个细，山里讲究的是气势，一人一节用纱布连起来，有时长达百节，浩浩荡荡，远远看去气势非凡。

俗语说远看龙灯，近看戏就是这道理。

最先进场的是四个由男子拿着的排灯，上面分别写上“国泰民安”四字，然后是四个少女拿着的四盏花灯分别是“吉祥如意”，上面全是用彩纸手工做成各式花样，上面画着各种吉祥图案。

随后便是由三个壮汉举着入场的龙头，只见龙头在香案前停了下来，这是有白头村子里嫁到张家寨里的姑爷答红呢。

也就是姑爷感射村子里人费心，除了封上一个大红包外，还得买上一大块红布搭在龙头上，这一方面显得村子里姑爷有面子，也给舞龙人提供了更大挑战。

只见舞龙头人一人顶住龙柱，两人在下撑住，这边两人将红布往上一挂就搭上去，一连搭了四块布上去，几乎将龙头全给披红了。

后面的“浪子”一节节跟进，慢慢的整个场子里就被挤得满满的，当龙头舞到场中间时，只见巨龙盘卧，昂首吐蕊，震耳的铁炮开始鸣放，全场人跟着锣鼓点齐声高喊“噢耶嘿”，舞龙进入**，各种鞭炮齐鸣。

山里人的豪放深深的感染了杨，她也忍不住和楷一齐大喊，她仿佛也成为山里人的一分子，楷和她的手紧紧握在一起。

随着锣鼓的变化，龙头摇摆前后下下翻舞，从反方向开始退场。