【离思】这名流千古的诗句为方寸居士打开了他名流青史的大门对于这诗人们充满了疑惑及惊讶一位年仅五岁从未读过诗书的杂奴怎么能作出如此的千古绝句呢？

史书上记载方寸居士最为尊重的善人童寿曾言：“吾收养之义子无数论其才能无出致远之右者然致远之教育自五岁起因其打洒食客酒樽吾予其一耳光离思出矣。”

从这句话中我们能看出【离思】的现世皆是因为方寸居士挨了善人童寿的一个嘴巴才创作出的以此可见方寸居士诡诗之名却如其事。

【离思】四句为：曾经沧海难为水除却巫山不是云取次花丛懒回顾半缘修道半缘君。

这诗很容易的让我们进入了对往昔的回忆回忆那些逝去的岁月但更多的是回忆那刻苦铭心的爱情问题在于五岁的方寸居士是如何领悟到爱情的呢？

方寸居士的行为确实神鬼莫测便是如今他坟前的空白石碑依然无人在上面点评什么历代的君王将相无人敢于在读书人中公然反对方寸居士但读书人自己又经常点评方寸居士可见居士之能变幻莫测不可以常理推知。

方寸居士出生于华夏元前8年（因焚书坑教使得耶稣没有诞生故此世界上没有了公元之说华夏元年出现此处相当于公元前23o年）此时正是秦始皇一匡天下之际始皇嬴政视其为圣人乃是辅助秦国而至然居士本人却并不如此认为史料记载方寸居士曾言：“吾之出现皆因意外而至如星辰落于地、**聚于团不可预测不可获知现则见者皆知必真虐一方隐则无人见里可远观而不可明。”

从此处来看方寸居士的到来确实有些神秘好似他是那种生而知之之人如此人物大多人认为这是华夏大地的福音然其一生如始皇一般依然有着众人不喜之处却又如其所言：“人生如圣者可二一曰：无为人皆不知或知而不言可成圣者。二曰：可行行其根本之道如孔子一般政绩少少却有圣者之名为何？皆因其行圣者之事然此圣者乃是教天下之大圣便如佛法一般若天下人都如孔子一般省身而行都如佛祖一般四大皆空便无争端便无苦楚便无圣人。若真如此皆可自杀尔活着已然无趣。故圣者如狗屁吾亦如狗屁此语有侮辱狗屁之嫌疑故此像狗屁致歉。”

这是史料中记载之处此处表明方寸居士并不怎么尊重自己或者说方寸居士并不尊重圣人不过在历史的长河中我们探查各本史书现方寸居士对孔子、老子、孟子等先人是极其尊重的此处言语或有断章取义之嫌故此对这段言语我们做了重点研究最终现此语应是方寸居士年老时的言语然历史已经相隔太久很多内容我们都没办法探查因此此句具体如何解释并未定义。

若是讨论方寸居士不寻常之处大部分人认为可以从华夏元前4年也就是方寸居士五岁之时探查起此时的方寸居士正在楚国邹城邹城酒家内当杂奴......

摘自【语居士】承载于中华网。

千年后的中华网刊登的这则摘抄并没有引起什么轰动历史长河滚滚类似于【语居士】、【论居士】、【杂谈居士】等等的文章多如过江之豚这些居士指的都是方寸居士对方寸居士的谈论仿似成了千古不变的话题在他上任期间他的所有顶头上司都只有一个那就是皇帝在他存在朝堂的时候皇帝大多时候相当于一个收音机收到信号播出信号仅此而起唯一能起点作用的也只有千古大帝秦始皇了。

方寸居士姓苏名致远字微命号方寸居士生于华夏元前8年去世之年不定一生功绩：诗词无数、活人无数、开疆辽阔、焚书坑儒、焚书坑教、变法、保证华夏民族延续、扩张华夏民族影响力、修建长城等等秦始皇谥前言：“赐其一介书生名号可齐家、齐国、齐天下、齐朕之龙子龙孙为朕子之兄长手持三菱金刺上可刺君下可刺臣。”

据野史记载秦始皇谥前曾赠与方寸居士更多只是被方寸居士一一拒绝了此事却不知是否属实不过常言说的好空穴来风必有因故此此事依然不可定论。

充满传奇的是方寸居士仿似在五岁之前并无异样甚至可以说有些呆傻这是有据可查的史料记载居士之姐柔女芊芊曾言：“吾弟生于灾年其父母与难民同至邹城拜求义父童寿收养义父心善从之由年幼义父忙碌吾长姐如母照顾之然其呆傻愚笨常常惹祸义父仁慈未曾扫其出门然五岁其性情大变若灵窍开启般从此如彗于当空照耀天地然其性格古怪异常每每逗吾嬉笑。”

由此可看出方寸居士并非古板刻薄之人同时也证明了居士五岁前确实有些愚笨否则怎会差点被扫地出门。

野史盛传居士是女权主义者不过此处却多是女子之言大多男人认为居士并非女权主义者不过通过居士之姐芊芊的言语并非如那年代一般自称贱妾由此可见居士却有维护女权之意然则其一生也并未提及不过野史记载方寸居士死前曾言：“吾之一生遗憾多多然皇天后土皆福泽于我故此虽有遗憾却是幸福更多吾一生先为己后为人为己者钱财名利皆有矣然为人者不足奴仆之制未除心病尔女子之身未立心病尔科技展缓慢心病尔此三点前两者需徐徐渐进不可一蹴而就望后来者小心处之望解除奴仆之苦时勿要动战争然此处吾妇人之仁尔然吾真不愿见华夏之血因华夏之人而流；女子之立身之时道德之败坏显而易见红杏出墙屡见不鲜男人之包养多如牛毛家庭之纠纷长存于世望后世之女权主义者把握分寸勿要如狂教徒一般疯狂如此唯留伤心尔；科技之展需投身其中徐徐渐进、一蹴而就缺一不可望后人努力切记皇天后土自然尔不可不思不可不想不可伤害。”

此处野史若是真有其事可见方寸居士的目光甚是久远此言虽出于野史然而后世也以此为警在居士的三个心病上后世处理的还是很好的。

这一切的一切都要归功于方寸居士可是方寸居士是如何行这天下之事的呢？让我们回到历史的原点回到那【离思】回到那一巴掌回到那个邹城酒家。