时玖已然是将盛满儿当成了自己姐妹一般的对待着，尽管她知道自己跟盛满儿是完全不同的两种人，甚至也是两种完全不同的人生经历，但这样的不同之处却是思考不会影响她们之间的感情。

“你一定看过红楼梦吧，你肯定知道这里面林黛玉跟薛宝钗之间的关系？其实这后世的人都对她们两人的关系误解了很多，很多人都觉得一开始黛玉跟宝钗之间是存在了这一些分歧的，甚至还会有很多的口角之争，以至于到了现在还会被红学家们拿出来说事，认为这是黛玉在前期的过程里面的一种小性儿子的体现。

可事实上，我真的觉得他们都不懂黛玉，也根本没有从当时那样一种环境去分析，反而是曹公本人才是真正经历过这些事情的一样。

说实话，我不敢说自己对曹公的生平经历研究了很多，但是曹公能写出林黛玉这样一个人物，且将其内心的种种境地都描述的十分的细腻化，这不仅是说明了曹公本身的文学准备的高超，更是说明了他的观察入微，虽然我不敢说他自己也曾经经历过这般类似或者相同的感受，但要是没有经历过却也能写出这样的感情的文章的话，这不是更加说明了他的不同么？

其实曹公在林黛玉这样一个角色身上赋予了给多的灵动，而这样的灵动加上她本身怯弱的病态，给人的感觉就更加的美妙了，不是那种张扬的放肆，却是一种让人笑得脱力的调皮感，这说明黛玉其本身是向往生活，也热爱生命的，尽管她天生就此如此一副病恹恹的身子，偶尔也会感叹一下生活里面的悲伤感触，但是她绝对不是那种极度悲伤的人。

她只是将很多问题都看透了，也将很多事情都看的明白了，她其实才是那个大智若愚的人，而并非是一味的沉浸其中，竟是连真正生活是什么也不知道的无知之人。

然而在她的这短暂生命里，真正做到了质本洁来还洁去，就好像是那些‘落红不是无情物，化作春泥更护花’的大自然生物一般的存在体似得，那也是我们都曾经将生命有所寄托的地方，我们作为一些年轻的女孩子，本身就喜欢各种花花草草，也唯有真正的喜爱才会彰显出生命里面的与众不同，也正因为如此我们才会就此对生命里鲜活的一切有所追求。

在很多时候，林黛玉本身的处境其实完全不是想象中的那样完美无缺，在贾府那样一个复杂多变的环境下，她一个孤苦伶仃的孩子，除了自己的外祖母可以依靠着以外，还有什么人是真正的对她好，也对她心疼的呢？

所以她心里面的懂事其实是早早的就有了的，只是不曾体会出来，而她面对那些势利眼的奴才们就此有些刁钻的话也是很正常的，难道别人都如此明晃晃的欺负了你，你却还要倒贴着笑脸相迎上去么，这可不是黛玉的本性，也不是黛玉能做出来的虚伪的事情，她宁可当众撕开了脸面，也任由别人会在背后嚼舌根什么的，但是也绝对不会委曲求全。

就好比她最后不会将自己陷入那样一个泥沼般的境地里一样，宁可选择去死，宁可选择用这种最决绝的方式来报复那些活着的却形同尸骨一般的人们，她这样高洁的到了一种无人能敌的地步，这原本才是曹公真正赋予她的灵魂，也是真正给于她的某些品质，而这样的本质也才是我们后世的人要真正学会去看透的一切道理。

根据整本书的故事，从其中的各种儿女情长，和宅子里面的各种人物关系，各种是是非非来看，虽然这样的故事看起来只是家长里短，可是在这些家长里短之中却又给了我们无数的启发和道理，曾经的繁华最终也只是流水一般的过去了，从头到尾我们都不曾真正的拥有过什么，人活着的时候如何的风光都无所谓了，死后也依旧是一卷草席而已就此裹了尸骨没有了生命，最终所筹谋的一切还不是给了别人去享受么？

有命就此活着的人未必就会活的痛快，而没命死去的人，倒也彻底干净了解了这一切的痛苦根源，谁也无法就此说清楚这两者之中的正确选择合该是如何？

但有的人就是宁可辛苦的活着，却也不愿意一口气上不来的死去，而有的人则是宁可梗着脖子坚韧不屈的面对死亡，却也不会苟活于世般的行尸走肉。

这样的不同的看法本身都是一样的贵重，毕竟从古至今就流传着那一句‘好死不如赖活着’的至理名言。

只是我们在真正面对这两种选择的境地时，最终还是会面对我们自己的内心，很多时候活着的方式有很多种，而死去的方式却只有一种，我敢说黛玉是从来都不害怕死亡的，甚至她自己都已经早早的遇见了自己的死亡。

也有很多人都会说，黛玉的命运其实跟她自己的思想有关，为什么黛玉从头至尾给人的感觉都是疏离淡漠的，甚至在最年轻气盛的年纪里面却总是会哭啼啼的去葬花，会说出‘冷月葬花魂’这样骤然冰冷的句子来，就连史湘云都会跟她说，不要想太多了等等——

可是这些被荣华富贵遮住了眉眼的人们，却是始终无法理解黛玉本身的境地，她正是因为早已看透了这其中的种种曲折，才会就此真正的放手，而她的悲伤感秋其实也未必是为了什么人什么事，她只是在感叹这样的生活和这样的环境而已。

在这样的环境下成长起来的孩子，你本身就是一种敏感多疑的心态，但是黛玉并没有什么小心眼，也不会去报复什么的，就拿之前有一段，黛玉大晚上的去怡红院里面找宝玉一样，明明是晴雯躲懒又嫌弃宝钗大晚上的来打扰宝玉而故意拿乔不给黛玉开门。

然而黛玉也就是当时生气难过的离开了，随后竟是连一句话也不曾提及，顶多是说了宝玉对下面的丫头太宽松了之类的玩笑话打趣一声罢了。

可见她并非是个记仇的人，甚是连告状的事情都不曾有，我敢说这样的事情即便是放在了宝钗的身上，都未必会做到了黛玉这样一般的大方和不去计较。

然而这也说明了黛玉在这荣国府上的真正生活是如何的，难道晴雯是真的听不出来这黛玉的声音嘛？明明两方的人都已经如此的熟悉了，甚至宝玉还委托晴雯去给黛玉送过手帕这样明显是代表了相思之情的物品，但是为什么还是会发生这样的事情呢？

明显是说明了黛玉即便是一个姑娘在这府中生活着的是个大小姐主子的样子，可到底也是失去了父母的孤儿被寄托在了外祖母的家中将养着而已，其实她自己的内心深处里面怎么会不预感道自己将来的未来呢，一个完全没有父母兄弟依靠的女孩子，一个完全没有人还可以自己撑腰的女孩子，她的命运即便是放在了当今的社会之中也会略显得单薄无助呢，更何况还是在当时那样的境地下面？

幼年的时候曾经也无数遍的去阅读红楼梦，也会看得出其中整个富贵人家里面的奢侈生活，甚至也偶尔会去羡慕她们那些姑娘们的乐趣生活，可是随着年龄的渐渐增长，也随着自己对整个故事的渐渐深入理解，才会真正的明白——

原来这些看似浮夸的生活背后，竟然有着让人无法接受和理解的混乱，也有着无数让人不敢苟同的观点，且不说别人了，就是这凤姐家里的事情就足够体现出那些高门大户背后的肮脏和混乱，也足以显现的出这其中的衰败是必然的道路了。

任何人，任何事，都不是永远的一陈不变，富贵也是如此，贫穷更是如此，困难也是如此，好运也同样如此，我们都是在不断的变化之中渐渐的学会了去用平衡的方法掌握其中的生活百态，我们也就是这样一点点的去寻找到了不同的方向和不同的态度。

曾经的我们可能会在面对苦难的时候无助而又束手无策，但是当我们真正的从那些苦难之中一步步的坚强走过来之后，才会明白这些其中的点点滴滴也并未真正的将我们就此打到下，我们也就此会成为了新的战士，真的勇敢去面对生活且就此一直努力下去的坚强的人。

生活里面本身就是多变不停的，我们甚至没有任何人就可以如此这般的随意走下去，都是要在这不断变化的过程里面面对不停的暴风雨侵袭，我们始终会就此一点点的寻找到自己存活下去的方式，以及我们不断去改变的方向，那些总是会给于我们更多的美好和回忆。

无论是故事里面那个最终选择干净死去的林黛玉，还是选择了简单生活的薛宝钗，其实都是在这些面对生活不幸之中的不同选择。

甚至于，薛宝钗其实对宝玉的感情并没有那么的单纯是爱情，毕竟她更多的是向往着生活里面的本质，而并非是简单的小女儿情怀。

且她自己也十分的明白，类似与她这样的情况和种种的现象，最终也是要找个可以依靠的家族来维持一切，而并非只是执着与这些简单的爱情故事。

所以家庭和爱情原本也就是两个不同的方向选择，但是即便是这样的故事被流传了千百年，到了如今的社会里面，我们却是依然没有真正的明白其中的两者不同选择，我们更多的是在跟自己较劲儿罢了。

有时候回过头去看看过往曾经发生的某些事情，你也会对此感到十分的好奇，那就是为什么曾经百年前就有过的例子，人们即便是过了千百年之后竟然还是会就此犯下相同的错误呢？为什么人们在这不断前进变化的社会之中，可以改变了周围的发展，甚至也会加快了科技的不同视觉，但是却无法对我们的感情进行真正的认知和真正的看清楚。

无论是现在社会之中的一些罪恶源泉，还是古代人们所面对的那些罪恶源泉，其实说到底都是同样的罪恶方向，我们人们的本心竟然丝毫没有就此改变，就好像无论我们如何的去追溯那些人类的起源，最终我们都会将最初的方式落在了猿猴的身上。

而我们人类真正的起源又是什么呢，无论是科学层面上的解释，还是从无数的中西方传说之中得到的某些灵感和故事，最终告诉我们的却是人性的罪恶竟然是千百年来都不会就此改变的？

女性的爱美，男性的狂躁，以及不同性别最初的本能和以及一切的表现，无论是过了多少年，甚至是万百年之后也不会就此消失了？就像是动物们也会在某些定期进行繁殖的道理一样，这好像本身就是一种生存方式了而已，并没有夹杂了什么别样的感情，也没有为此而进行什么特殊的研究，只是一种活下去的概念？

但是我们人类的某些思想里面却总是会给我们一些额外的提醒，也总是会给我们一些特殊的方法来告诉我们生活里面的本质并非只是就此活下去的这样一些概念。

我们到底是要学会面对生活里面的不同趣味，就好比这不断变化的天气一样，今天是多云，明天是小雨，后面也可能是暴雨一样。

就在这些不断变化而又无法被预测的环境下面，我们人类的心性也会就此变更，甚至也会变得与众不同，我们只是顺着这样的变化在最后的生命终结点上可以寻找到一些适合自己，也让自己感到不会遗憾的方式而已。

只是我们总是会去想，那些已经失去了，且再也不会回来的人们，到底是以一种怎样的方式来看着我们这些还在继续活下去的人们呢？

到底是我们的内心里面有着对他们残存的身影，还是他们对我们还有着真正的牵挂，仿佛这样的神学论已经无法给于了我们最好的回答。”