作者对自己的作品进行反复修改是再正常不过的事，无可厚非，但在修改中如此顾此失彼，留下明显破绽的却非常少见。一般而言，出现这种情况，要莫是没有来得及完成，要莫是故意为之，不可能还有别的原因。这本书不存在没有完成的情况，而且作者的创作能力异乎寻常，思维缜密，布局严谨，前后照应到位，不可能出现这样的低级错误，要不是故意为之，就很难解释得通。

秦可卿在天香楼自缢身亡的结局，在她的图册和曲文中都有明确表示，可是正文的故事中，结局却不是这样，她是因病而亡。即便如畸笏叟所说，作者是根据他的要求对这一情节进行了修改，可是让人难以理解的是，既然要修改，为什么又不修改彻底呢？为什么非要留下前后不一致的明显痕迹让人疑窦丛生呢？

对于这个现象，红学界的一致看法是：作者“经过删改又未删改彻底而形成的”。这个解释明显难以令人信服，为什么要删改又不删改彻底呢？对于这个再简单不过的问题，却没人能做出合理的解释。总之，秦可卿的死因前后不一致，给人造成了太大的悬念和想象空间，让人不得不产生诸多联想。谁都知道，“淫丧”和病亡完全是两码事，它直接影响到读者对这个人物的理解和判断，直接影响到人们对宁府属性的认知，也直接影响到主人公宝玉与秦可卿关系的定性。

我们对秦可卿的认知，可以说主要是来自她的画册、判词和曲文，而这些内容给我们的印象只有两个字——“淫luan”。她与公公不清不楚的暧昧关系，与宝玉梦中缠绵媾和的情节，再加上畸笏叟“淫丧天香楼”的明确提示，让我们对此更加深信不疑。因此，“淫”成了她的标签，成了她的符号，成了她代名词。她的“淫”与李纨的“贞”形成鲜明对比，这两个形象在我们脑海里已是根深蒂固，难以改变。然而，谁也没有想到的是，作者的本意与我们的认识恰恰相反。

其实，我们对秦可卿这个人物的判断，绝不能局限于她的画册、判词和曲文，她的卧室才是我们认识这个人物的关键。因为，她的卧室承载着宝玉的梦，承载着宝玉的情，承载着书的主旨，也承载着作者的爱恨情仇。所以，弄清秦可卿的寓意至关重要，它对于我们理解主人公的梦，理解书的主旨，理解作者的悲哀伤痛具有不可替代的作用。宝玉的梦为什么会发生她的卧室？为什么由她引导，由她和宝玉共同完成，要想弄清这个问题还得从宁府的寓意说起。

宁府居长，在贾府地位很高，这里发生的任何事情，都具有牵一发而动全身的影响力。“宁”出自《诗经?大雅?板》里的“怀德维宁”这句话。它的意思是：怀有美德，才能使国、使家得到安宁。这个“德”指的就是“明明德”，而怀德的人就是居统治地位的那个“王”。“宁”还有另外一层意思，就是女儿之家。过去人们把女儿回娘家称之为“归宁”，所以“宁府”其实是女儿的娘家。前面说过，女儿是“明明德”的象征，宁府自然就成了她们的立足之地，就是她们的最终归宿，而秦可卿就是这个“宁”的象征。

那么，秦可卿卧室到底是什么地方呢？宝玉的梦为什么会发生在这里？这个地方为什么被称作红楼？透过作者对这个地方的细致描述，我们从中可以窥见到以下这样几个信息：

第一，它是月宫。

秦卧室最大的一个特点是，整个房间散发着沁人心脾的阵阵“甜香”。宝玉在秦氏的引导下来到这里，当他“刚至房门，便有一股细细的甜香袭了人来”，让他顿觉“眼饧骨软”，忍不住连说“好香。”很显然，这种香令他神清气爽，令他惬意温馨，令他有一种归宿感。而他的梦就是在这种温馨甜美的氛围中展开的。

脂批把这种香称之为“引梦香”，并说：“进房如梦境”。这就点明了宝玉的“梦”与“甜香”之间有一种必然的联系，它们天然契合，互为依托。那么“甜香”指的是什么呢？它指是一种花香，是什么花香呢？是桂花香。我们知道，桂花散发出来的香气，清香淡雅中就带着一丝甜甜的味道。“甜香”又与“天香”谐音，所以作者以此暗指这里就是天香楼。“天香”这个词来自初唐诗人宋之问写西湖灵隐寺的诗句：“桂子月中落，天香云外飘”。可见，“桂子”是月亮的象征，那么天香楼寓意就不言而喻，它就是月宫。“桂子”又与“贵子”谐音，这就说明天香楼是王子“蟾宫折桂”的地方。

袭人的名字就来自桂花香。袭人本名花珍珠，“袭人”的称谓是宝玉从“花气袭人知昼暖”的诗句中引申出来的。所谓“花气袭人”指的就是桂花的“甜香”，因为袭人判词里有“枉自温柔和顺，空云似桂如兰”的句子，这说明她名字中的“花”，指的是桂花和兰花。桂花隐“贵子”，兰花隐“君子”，所以袭人的名字里包含了嗣子和君王两种身份。所谓“蟾宫折桂”就是在月宫摘取“桂冠”的意思，这个“桂冠”就是宝钗所代表的那个“皇冠”。由此可见，宝玉把天香楼作为自己追梦的地方，恰恰说明他就是那个具有“蟾宫折桂”资格的人。（未完、待续）