箱子上的题字最引人注目的是：“题芹溪处士句”和“拙笔写兰”这两个地方。因为，“芹溪”是曹雪芹的名号，“拙笔”则是香山39号院题壁诗文书写者的笔名。两个名字同时出现在这对箱子上，自然引起了专家的极大兴趣，他们经过反复笔对之后发现，39号院墙壁上的“拙笔”与书箱上的“拙笔”字迹完全一样，确定出自一人之手。因而，他们由此断定：“拙笔”与曹雪芹不仅熟悉，而且交往甚厚，这对箱子就是他赠送给曹的。这一发现可了不得，它不仅把题壁诗文的书写者和书箱上的书写者联系在了一起，而且还把曹雪芹和“拙笔”联系在了一起，使得39号院与曹雪芹的关系又多了一个旁证。正因为如此，这对箱子被收入了39号院的曹雪芹纪念馆，作为他的遗物向游人展示。
要知道，在此之前，“拙笔”和曹雪芹有没有关系，没人说得清楚，因为题壁诗文的内容无法证实这一点；39号院与曹雪芹有没有关系，同样没人说得清楚，因为在这里没有发现与他有关的任何痕迹，除了那副传说中的对联。然而，这两个箱子的出现，为这两个问题都找到了确切答案。但遗憾的是，由于这些证据并不能证明曹雪芹即39号院的主人，也不能证明《红楼梦》与39号院存在必然联系，因此它的作用也只能到此为止。
这对保存完好的箱子，在曹雪芹故居每天都要面对大量前来参观的游客，但上面的文字和图案究竟意味着什么？没有人知道，也没有人认真探究过，它的命运与题壁诗文一样，基本成了一个摆设。在游客的眼里，它只不过是一对箱子，与普通的箱子没有两样。就这样，它在这里静静的守候着，默默的期待着，一晃又是三十多年过去了。
在题壁诗文所隐含的寓意揭晓之后，回过头再来看箱子上的这些文字和图案，其中的思想和内涵，或许解读起来要容易得多。毕竟它们出自一人之手，在表现形式和表现手法上有着异曲同工之妙，我们完全可以用相同的思维，相同的方法来破解上面的文字和符号，使其能真正发挥提供历史信息的作用。其实它的意义和作用和题壁诗文一样，都是“拙笔”留给后人按图索骥的线索，里面隐藏了诸多与《红楼梦》有关的信息。他希望人们通过这对箱子揭开曹雪芹与39号院的秘密，揭开“拙笔”和曹雪芹的关系，也揭开自己在民间的身份。可以说，他把这些秘密隐藏在了箱子之中，而这些图案和文字就是打开它的钥匙。只要发现箱子，就等于拿到了钥匙，能否打开它，就要看发现者的能力和悟性了。箱子被打开的时候，也就是这些秘密重见天日的时候，“拙笔”所期待的正是这一天的到来。
事实上，把书箱和39号院联系在一起的不仅仅是“拙笔”，还有上面的兰花。我们可以清楚的看到，两个箱子上以对称的形式画了一对兰花，又大又醒目，几乎占据了两个箱子各自面积的二分之一。这对兰花和题壁诗文右下角的那株兰花意义完全一样，都是“拙笔”用来比喻自己“花袭人”身份的。兰花的出现恰恰说明，箱子上的文字隐藏着十分重要的信息，隐藏着比这些文字看上去更不简单的内容。
书箱上的题字自然与书有关，那么它的内容是什么？从中我们又会有怎样的发现？下面就来对这些文字进行一番深入浅出的解读。
两个箱子的内容合起来是一幅完整的作品，上面的文字并不多，除了抬头和落款之外，中间是一首五言诗。在第一个箱子上写着：“题芹溪处士句”，其后便是一首诗，内容是：
并蒂花呈瑞，同心友谊真。一拳顽石下，时得露华新。
在这首诗的下面，也就是箱子的右下方，并列画着一个顽石和一株兰花，与这首诗的内容直接呼应。在这个箱子上，画的面积比文字的面积大，占据了箱子的二分之一还要多。
另一个箱子上是时间和落款，其布局是这样的：上端用大字写着：“乾隆二十五年岁在庚辰上巳”，右下端是“拙笔写兰”的落款。上下两端的字体大小相同，形态一致。左下角又是一株兰花，同样占据了箱子二分之一的面积，与另一个箱子的兰花对称排列，形成前后呼应的格局。其间还有两行小字写在时间落款的右边，字体与前者相比要小很多，内容是：“清香沁诗脾，花国第一芳”。上述这些就是两个箱子正面的全部内容了。
从题诗和绘画的内容看，兰花和顽石是主角无疑，题诗和绘画都是围绕它们展开的。那么，顽石指的是什么？并蒂花指的又是什么呢？它们与“芹溪”和“拙笔”有什么关系呢？这不仅是我们必须弄清楚的问题，也是书写者希望我们弄清楚的问题。笔者认为，并蒂花指“芹溪”和“拙笔”，顽石同样指的是他们。也就是说，“芹溪”和“拙笔”既是兰花，也是顽石，他们是一对孪生兄弟，你中有我，我中有你，不分彼此，“同心友谊真”说的就是这个意思。
诗人把自己比作“一拳石”，和把自己比作兰花是一个道理，都在暗示其特殊的地位和身份。因为“一拳石”又叫“一权石”，与至高无上的皇权有关，具有很强的政治色彩。所以，“一拳石”并不是一块普普通通的石头，而是一块“补天”之石，是一块晶莹剔透的宝玉，是王者的象征。吴恩裕在《曹雪芹佚著浅探》书中，曾经引述曹雪芹的一首诗说：
爱此一拳石，玲珑出自然.溯源应太吉，堕世又何年?有志归完璞，无才去补天.不求邀众赏，潇洒傲顽仙。
可见，“一拳石”即补天之石，与宝玉的性质完全一样，可以说是宝玉的另一个称呼。“有志归完璞，无才去补天。不求邀众赏，潇洒傲顽仙”，这几句话透露了这块补天之石最终成为了潇洒的神仙，彻底摆脱了世俗的束缚，与大自然融为了一体。（未完、待续）