“这对我确实是个新的领域，我以前从未深入思考过，人有没有灵魂，意识到底是什么之类的，我以前很少关心，我总觉的这个世界就是物理的世界，除了物理世界，还有什么呢，但我却忘了还有一个独立于物理世界之外的领域，那就是人的精神世界。”林子玄道。

“关于人的精神领域，已经有很多人研究了，比如佛洛依德，不过要是对人的精神世界研究最深入的，要数佛教的创始人释迦牟尼了。”欧阳子夏道。

“我知道你对佛学一窍不通，所以也不卖关子了，佛学里面的明心见性、参禅等都是对人类精神世界的研究，而且这种研究已经达到了极为高深的地步。”欧阳子夏道。

“我以前觉得佛学就是迷信，一点都没有科学根据。”林子玄道。

“如果你深入研究一下佛学，或者研究一下麦吉克提高过的那本《金刚经》，也许你就不会认为佛学是迷信了。”欧阳子夏道。

“我以前曾经看过老子写的《道德经》，但恕我直言，我根本看不懂是在说什么，文章毫无逻辑性，不知所云。”林子玄道。

“那毕竟是几千年前中国古人的语言，老子是生活在春秋时代的人了，你想他用现代的地球语写文章给你看可能么？”欧阳子夏道。

“我的古文太差了，看不懂这些古文书籍。”林子玄道。

“只要想看懂，就能看懂，以你的智商，一点问题也没有，你不过是给自己找借口罢了，其实你内心对这些佛学，道学或者宗教类的书籍有点排斥对吧？不符合科学家的逻辑思维习惯。”欧阳子夏道。

林子玄承认欧阳子夏说的是实话。

“你们搞科学的人，对人文社会科学的偏见太重了，而且文史哲的修养大多很差，人文知识少的可怜，还自以为是，觉得除了科学，其他都不值一提。”欧阳子夏道。

“你不说我还真没意识到，我确实有这样的问题，太轻视人文社会科学了，以后我要拿出一些精力学习一下文史哲。”林子玄道。

“你先回去把《道德经》和《金刚经》看一遍，有什么问题你再来找我，我们可以一起讨论一下。”欧阳子夏道。

“你这是给我布置作业么？欧阳老师？”林子玄开玩笑道。

“这两本书借给你，别忘了还给我，也许你能在里面找到你想要的答案。”欧阳子夏道。

欧阳子夏将一本《道德经》和一本《金刚经》递给林子玄。

拿到书以后，林子玄回家迫不及待的开始阅读，这次林子玄不再随便浏览，而是认真的一个字一个字的读，遇到问题，就找来资料查阅，还记了大量笔记。读着读着，林子玄渐渐觉得有些问题似乎正是他心里想知道的，但却有觉得书里的话似乎始终与自己的疑问还隔着点距离，而且对于书中的含义，还是有点不太懂。

一个月后，林子玄又来到欧阳子夏的家里。

“看这种书，简直比看《量子力学》还难，也许我是依靠公式和定理的思维方式习惯了，看这种哲学书，简直就是一头雾水。”林子玄道。

“那你有什么收获么？”欧阳子夏道。

“我觉得老子在《道德经》中反复提到的这个（道），与我心里想的那个世界的本源很相似。”林子玄道。

“如果你能看到这一点，说明你抓住这本书的关键和要害了。”欧阳子夏道。

“怎么理解这个（道）呢？”林子玄道.

“老子是怎么描述道的呢？”欧阳子夏道。

林子玄在《道德经》上下了不少功夫，他随口道：“《道德经》第二十五章，有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。”

“可以，你已经抓住了道的关键了，在天地还未诞生之前，或者说宇宙未诞生之前，有个混沌之物，它不断运动却不停止，它就像母体一样，产生了宇宙万物，这个东西老子也不知道该叫它什么，于是就把它命名为道了。”欧阳子夏道。

“构成万事万物最基本的那个东西，物理学上还有没有给出过定义，但老子已经把它定义为道了。”林子玄道。

“现在你知道老子的视野有多么宏大，思想有多么深邃了吧？你们科学家现在在思考的这些东西，他在几千年前就已经开始思考了，而且他已经掌握了这种力量。”欧阳子夏道。

“掌握了这种力量？那岂非就可以利用它来生成万物了么？”林子玄道。

“很神奇么？你觉得为什么盖勒西星球的麦吉克可以随便改变自己身体的形态和颜色呢？他不是说过，组成宇宙万物的都是同一种东西么，只不过我们人类还没有掌握这种东西而已。”欧阳子夏道。

林子玄忽然感觉有种豁然开朗的感觉，似乎一下子想到了什么很重要的东西，但具体是什么他又说不出来。

“我好像离捅破那层窗户纸已经不远了，但却还是感觉隔着点什么。”林子玄若有所思的道。

“要想捅破这次纸，可不是那么简单的呢，需要有高人指点才行。你愿意与我去见一位大师么？也许他能捅破这层纸。”欧阳子夏道。

灵隐寺是一座幽静的古寺，这座古寺已经有两千多年的历史了。

灵隐寺位于中国杭州市的一座幽静的山中。

今天古寺迎来了两位客人，林子玄在欧阳子夏的带领下，来灵隐寺拜访一位高僧。

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