毛逵受伤，弟子郦影和卫明左右不离。卫明热心，除了这几日每和毛逵在一起，讨论剑法得些受益之外。还因为从到郦府誊书与影儿相处开始，到这几日形影不离，多少心里有点小变化。影儿生性活泼，英姿风发，喜好剑术，还兴趣广泛，这和卫明有很多共同之处，这样两个人关系越来越紧密，影儿的师傅他也象师傅一样对待。

毛逵的武功在江湖之中也进入侠客的行列，但尚未得到封号，只是侯侠，武功也只是炼气化神的第一阶段的初级，但他的武学渊源却是名门正宗。他与他兄长毛遐授业于武术名家、大名鼎鼎的北侠欧阳慧。北侠现在隐居在恒山，除了终南论道，不在江湖露面。而北侠的老师正是终南山楼观台号称西沧海的老剑客王道义。北侠还有二个同门师弟，一个是称西昆仑的陈宝炽，现正为楼观台掌门。西侠是后入门的，除了授业于西剑，又和师叔北湖大剑陆景真人学道。北侠另一个师弟是北岳大侠史长徽，他奉师命开创了北岳庙。此外西沧海另有一个师弟，江湖称西湖大剑，焦旷真人。是以道家楼观派一门有三剑三侠，名震中原，成名武功为太极剑、太极掌，是本门师祖马俭法师创立。所以毛逵对卫明和郦影的点播非常有帮助。

经过双侠的治疗，毛逵和张斌的伤势都没有什么大碍了，大家便常在一起聊天。几个少年对江湖还是一知半解，尤其对武林论道还不清楚，双侠和毛逵便给大家说明，虽然他们记忆和了解的不全，但大体上百名“武林剑侠图”的结构基本明晰。

武林剑侠榜包括了剑客20名，侠客50名，邪魔30名。剑客分四等，分别为四大沧海、五大湖剑、五大江剑、六大河剑。侠客也分四等，包括五大昆仑、五大岳侠、十大山侠、以及十大地侠和20个侯侠，他们都是由名门正派推选。邪魔同样分四等，包括五大邪魔、五大怪魔、十大恶魔、十大煞魔，简称魔、怪、恶、煞，都是由邪教魔派选出。侠客与邪魔的排名是靠比武争斗出来，侠客与邪魔的等级大体相当，实际武功相仿，但邪魔因为附加一些旁门，战力要强一些。剑客是推选出来的，要求并未在江湖中显露，或隐居不出。

大家除了谈论了一会武林轶事，也谈到此次的寻访查案的事情上。元颢的罪状之一是铁矿和密造兵仗事件，大家便请张斌夫妇对长白山铁矿做了介绍。原来，北朝从建国以来，冶铁一开始是以官方为主导进行开采，政府设立“铁官“，来组织采矿、冶炼和铸造。但这种做法，产量低、不能满足百姓需要，使铁价居高，铁矿官员损公肥私、贪污盘剥，造成民怨沸腾。后来政府宽简，允许民间采矿，只收取一定的税。但开禁便民后，得实利的却豪强地主，他们占据绝大部分资源，视铁矿为己物，擅自封固，一般百姓去采矿，给豪强交税倍于官府，而且是否准许开采、价钱高低，全由他们说了算。更有甚者，便是把持铁矿的豪强，为了垄断价格，打压、威胁、侵占别人的矿产。与此同时，因为时局不平，兵器需求量大，这些豪强便私自伪造。因为这些大豪强与官员勾结，百姓根本无可奈何，草菅人命等事情时有发生，弱者苦不堪言。徐州刺史，从萧宝夤后，依次更替过元法僧、元鉴和元颢。此次，徐州主簿苏举和儿子与豪强勾结，草菅人命一事确实。元颢与苏举铁矿有股红，放纵抢掠杀人，也脱不了干系。大家最后决定，过一日便到长白山看个究竟。

在双侠夫妇精心照料下，俪儿的身体休息了二天就很快恢复，大家便出发奔向长白山。行了半天多的路，进济南郡治历城。济南郡泉水极多，形态纷呈，几乎家家泉涌，户户垂杨、泉流石上，清澈无比。因为他们暗中查访，不便与官府通文，看看距离长白山不到二个时辰的路了，便先找个店房休息，待明个一早再赶往山里。俪儿等人还有伤势，需要静养，双侠夫妇等大人们都在店房休息。萧月本想看看调职到本县的师傅杜雨，但考虑正办案中不便暴露身份就先放下。这时，几个少年想起郦先生水经注中的沥泉的记载，便由萧月带路去看看。

因沥源距离店房并不远，大家都步行结伴而走。不大一会便远远的看见娥英祠。娥英祠祭祀舜妃娥皇女英，祠前就是澧水之源。只见三股泉水喷涌而出、高达半人，出水和落水声音悦耳、传出好远。因水流清澈凉爽、周围都显得凉快至极。大家看后都觉得心旷神怡，感慨老天之鬼斧神工。之后又分散开左右自由走走，还有几个小泉眼，也涌出清凉之水。

天色尚早，娥英祠的周围还有好多人正在乘凉和观赏。其中有历城百姓，也有象他们一样慕名而来的。人流中，有峨冠博带手摇折扇的书生，也有黄白青黑缠巾配穗的剑士。朝廷禁带兵器，唯剑可配，只因当时文人墨客士族大夫佩剑形成一种时尚，并演变为技击的习俗。但官府规定只有武生和剑士有佩剑在街上行走的资格，而且要带有官府发的武生巾和武士剑穗，否则视为违法持械。孙云大家因为出门办案，害怕遇到危险，便都扎巾佩剑，以防不测。

孙云和萧月转了一圈又回到泉水池边继续观赏。萧月她们女孩依然女扮男装，显得清秀英姿，她又回到5年前的呆过的地方，心头故地重游的情感，称着泉涌泛滥出来，目光也透着湿润明亮。孙云怕他伤感，就问；“小月，我记得郦伯伯书上说，咱们这儿看南边的山是历山，山上有舜祠，你也去过么？”小月回过神来，眨眨眼说；“恩那，我去过，山下还有个舜井呢，传说大舜在历山躬耕留下的。有人说舜井和咱们眼前的泉水相同呢？”

“能吗？这么老远，那得地下有个暗河相同才行啊。”“我也不知道，传说是这样的？郦爷爷也没有记载。或许是大家猜的吧。”

“我觉得是真的”这时身边的一个人说道，他俩扭头一看，是一个20多岁的书生打扮的青年，个子高高的，相貌威风、又潇洒飘逸，肋下佩戴一把长剑，缀着金穗。长剑剑身比普通的剑匣宽很多，好像持剑的人力量比较大。但稍微仔细一看，发现来剑是木头的，通体、并没有剑匣，完全就是技击比武时的木剑一模一样，只是宽许多，像闸刀。书生笑笑，继续对他俩说：“我听老辈人讲，有人试过，在舜井投过麦麸，一天一夜这边的泉眼便冒出来。”

“这么神奇啊。”孙云看这个大哥哥和蔼亲切、知识渊博，觉得很投缘没有拘束，又问：“那真有直通暗河啦？”“暗河一定有，但不一定是直通的，应该是一个大网，要不然历城怎么会有那么多的泉眼呢。”

“兄台，您也是金剑武士？怎么配木剑呢？”“哈哈，差不多吧。我原来也使宝剑，而且是一把名剑。但后来与人比武，还是被损坏了。后来我醒悟，再锋利的宝剑只有和自己心灵相通才会有作用，否则只是一件器物。如果能应用得当、配合自如，哪怕是木剑也一样。”

这时大家也都围了过来，李辰听了极为钦佩，说“仁兄真是见解非凡，我等佩服之至，我们也好学剑但还是武生级别，没参加过剑士比武呢。以后有机会一定多赐教。请问您贵姓大名？”“呵呵，不敢当。以后常切磋可以的。在下姓仲名图字子绍。”李辰把孙云众人也都介绍一遍，然后说；“我们是今年太学学生，有点特殊的事情，到这边办事。您府上是哪里啊？”

“我家在曲阜，很好找的，如果你们有时间可以去玩玩，我一定尽地主之谊。”“多谢兄台，我们该回店房了。他日你到京城一定找我们，向你求教。”

“呵呵，一定。”仲图很开朗，也不拘小节。这时孙云还没转过弯，越来越惶惑。见大家要走，不得不张口又问；“木剑先生，您刚才说的，我还没明白。因为我没见过，也没有配过名剑，所以没有体会过。但是听人说极品的武器是有灵性的，他会和真正的主人心心相印，能激发主人的潜能。可是您刚才说的意思是，不要执迷于或者依赖于利刃。这好像是两种截然不同的认识，我想问您，这两种观点，有对错之分呢？还是因人而异呢？还是各有道理、因时而异呢？”

“小兄弟，我还不能说清楚，或者说即便我说的我认为清楚了，但你依然还糊涂。怎么说呢，要靠悟性，只能意会、不可言传。”仲图十分喜欢孙云，看他不能自拔，便又说：“不过有一个办法可以使你解开迷惑，就是刻苦磨练，书读百遍其义自见。只要修炼的境界跟上去，到时候其中细微的差别你就能有体会。这种意境只有修真者才能感到乐趣。”

“谢谢，木剑先生，我有点理解了。我现在感觉武功开始停滞了，也不知道是基础不牢固、还是动作不规范、还是天赋的问题。我老师说过，武学从武士级别进到侠士之前才是门槛，我却连武士的门槛没进呢，就停止了。”

“小兄弟，以后叫我大哥就行。其实我看你们早进了炼精化气的阶段，因为只有这时才会开始有迷惑，才会思考和总结。每个武者都会经历这个阶段，不算什么！”