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神秘道长沈云扯开了西部风情的话匣子，这是真像个传道的道士了，虽然他谈的并不是道教的学说和术数。
这位沈云沈道长，逐次打开一个个青色锦囊，照本宣科。他似乎是这样一个人，平时并不善言语；尤其面对面对话，更是简洁的令人费劲。这就是以往经常给人高深莫测的感觉；也许正因为如此，他才经常准备些锦囊写下来传递，估计是掩饰他过分内向的性格。不过，这位道长一旦像教师爷一样单方面讲述起来，又能依据手中的“提纲”讲的抑扬顿挫、绘声绘色。
沈云每年相当长的时间生活在西北。他虽对道教并不是很上心，但身为至少是名义上的一路道教上仙，在西北道众中影响还是比较显著的。鲁智深、朱武等人来到宋、西夏一线的西北边境，打着华盛天道的名义发展道众、结交官府禁军并开始刺探、打击小规模的西夏掳掠寇众、强人，这自然引起了他的注意。
他虽然有耳闻这伙人的来历，但开始对于什么所谓“天道”并没有在意。不过半年左右时间，这支无论你称为是道教组织还是别的什么武装集团的队伍，有着与以往官方、民间在这里活动的势力完全不同的表现。他们传扬道教又打着保护经商的名义；说的是与世无争但实际但隐隐是一支神出鬼没的武装集团。
这半年多来，在中原西北部宋与西夏边境发生了许多怪事。
号称天朝的大宋，对西夏的关系与对北面的大辽国类似，每年要向党项人西夏国提供“施舍性”岁币和绢帛。其实就是一种纳贡。
百十年间两国发生十数次大战无不最终以大宋惨败收场，西夏统治集团趁机敲诈，贡银和绢帛不断被增加。道君赵佶时代以童贯为代表的西北系禁军也曾对西夏用兵，取得过一些战斗规模的胜利，但从战役层面看损失十分巨大，局势愈发不乐观。西夏渐渐做大，其铁骑军横亘在河西走廊，出入中原如同行围打猎，机动灵活占尽主动；大宋禁军的三分之一强被拖在了这里，数十万军兵龟缩各地依城驻守被动已极，到后期已经是畏战来得多。
近十几年来，双边没有什么大规模冲突但两国边界仍然不太平。大宋与周边的两个强势对立国家大辽与西夏，签订议和协议已有百十年。在此期间，对辽国间基本没有大规模冲突，可是双方民间武装集团甚至局部军队之间的冲突还是不少。辽国小伙武装偷袭对方，抢劫财物、掳掠人口，称之为“打谷草”。宋军也有类似的行为，在整个宋代这是几乎每天发生的事。
大辽国总的来说还是比较克制的，或者说基本上还是遵守“和平协议”的。而处于大宋西北部的小国西夏却没那么好对付，西夏国小人口有限，战争铁骑不过十万。他们初时摇摆于宋、辽之间，后来还是看到大宋好欺负，遂与辽国结盟。而对于软弱的大宋，则不仅索要钱财变本加厉，而且不断撕毁合约一次次挑衅。
大宋本瞧不起这个弹丸小国，也曾多次主动或被动的大规模组织禁军与之战斗；但无论攻防基本上每次都是损失巨大，边界不断被侵蚀。西夏铁骑比之大辽军队更加强悍，打得大宋禁军人人胆寒。大宋现最高军事首领枢密使童贯经过几次战役失利以后，近些年来不得不采取怀柔政策，数十万禁军死守国境不再主动出击；而西夏经过百十年的强势以后，内部也发生了许多问题无力再进行大规模的侵扰，双方才暂时减少了大规模的国家性战争对抗。
官方上层的对抗相对减少了，但是民间冲突不断，驻守边界一带的西夏铁骑小规模的偷袭和掳掠抢劫事件时有发生。他们往往数十铁骑往返数百里来去如风，杀人越货抢掠财物人口，这种行动称之为“打肥羊”。这些武装集团的骚扰有时深入宋境百余里，弄得大宋西北边界人人自危；而宋军畏惧西夏军如狼似虎，消极避战，实际上即使出战，也无法跟得上西夏来去如风的铁骑步伐。
这种情况在几个月前发生了变化，先是几个西夏豪强贵族的数十人的武装集团在“打肥羊”时莫名其妙的失踪；后来几伙数十人规模的西夏边界铁骑也被人伏击，几乎全军覆没。对方都是埋伏在西夏人“打肥羊”行动回程路上，回到自感已经安全的西夏“国境”一侧时突然暴起袭击。他们组织严密下手狠辣；战术布局严整，有许多西夏兵已经跑了数十里仍可能被对手突然冒出来袭击。西夏人只经过了一两个月就损失了二百多人，而每次被袭击又看不清对手人数多少，许多人还没明白是怎么回事就已经一命呜呼，一时有传说是遭到天神报应。
随着时间的推移，这件事被传的越来越邪乎。大宋一方民众中有种说法是有天兵天将来帮助大宋，惩罚西夏恶徒；西夏人则也有传言，昆仑山的仙童玉女下山做法显灵，夜间不注意遇到，就会被勾魂夺魄……
一个侥幸逃回的西夏偏将的讲述给这种传说更带来了神奇色彩：他们一行十二个人的“打肥羊”小队，本来收获颇丰得意洋洋；进入西夏境数十里的时候，已经是天色微亮，西夏兵松懈下来半打着盹儿向回返。就在此时突然路旁树棵子后面一声怪响，霎时间烟雾缭绕之中无数金色箭芒飞出，立时有几骑落马而亡。其他人见势不妙乱提马缰夺路便逃，昏暗中不知何处冒出一个白袍仙将胯下美玉一般的流星战马，手中玉片一样的长柄宝刀起处，一片鬼哭狼嚎不知多少人落马；侥幸逃脱的四五骑狂奔了四五十里正在惊魂未定，突然眼前又出现一片红云，一个红衣仙子从云端飘来一般挡在正前方。不等他们明白过来，那红衣仙子舞起两团雪光般的刀影，正鼓起勇气想上前的手下竟然纷纷落马。
当时这个偏将他的战马受惊，乱跳起来没头没脑斜刺里跑了下去，莫名其妙的捡了条性命，回来才知他的手下无一生还。后来西夏军派人到那一代查勘，只见黄土茫茫，野树棵子遍地，竟找不到任何搏斗过的痕迹……
后来又断续在不同地点发生了类似的事，有几队入大宋境内“打肥羊”的西夏小队受袭。大多数遭到袭击的都是全军覆没消失得无影无踪，少数几个偶尔逃得性命的也吓得胡言乱语，言说凡是接近“玉童红仙”左近的，无不血光迸溅死于非命。
自此以后在西夏边境出现了昆仑圣仙“玉童红仙”的消息越传越神，西夏也曾出动大军四处追寻，那还找的着踪迹？不久漫长边界的其他地点，“玉童红仙”又对其他西夏“打肥羊”小队进行了惩罚。西夏军几次疲于奔命找寻不到对手，也只好对“打肥羊”活动收敛了不少。
在大宋境内有的地方已经有建“玉童红仙”生祠的了，而在西夏一方则又有传言说，玉童红仙已经深入西夏境内，在祁连山深处停留了下来，在那里已经出现了西夏贵族豪强被袭击的消息。
这昆仑山来的“玉童红仙”到底是哪路神仙，宋境与西夏的边民不知，可远在千里之外的雷三郎、吴用等人确是心知肚明的。
袭击西夏兵“打肥羊”小队的正是鲁智深、朱武的西路先遣军所为，这些信息早已经通过天讯信鸽系统传报过来。
那“玉童红仙”的造神运动正是神机军师朱武设计的奇妙作战方略，他们这支队伍不过二百余人，到了西夏边境在双方数十万大军之间显得十分的微不足道。就是相比西夏军经常出动的数十股“打肥羊”小队总人数来说，他们也是出于绝对的劣势。
性格豪放的鲁智深当然并不惧怕这些，在朱武的谋划下，精密侦查秘密埋伏，他们集中兵力出其不意打了几次歼灭战，在宋、西夏之间造成了猜忌的疑云。
就在鲁智深准备甩开膀子大干一番，但又为己方力量不足深感担忧时，忽然收到了一个锦囊。锦囊上没有署名，但却准确的分析了宋、西下边界的现状，画龙点睛的指出这里缺的不是斗士，而是神仙。朱武立时顿悟，于是一场造神运动开始了。
自此他们对打击对象的选择更加精细小心，每次对付对方十几个骑手都是动用几乎全部的人马。近二百精锐军卒围绕在“玉童红仙”周围，用各种暗器射杀惊慌失措的对手，再加上“玉童红仙”精湛的骑术、武功，以及开始发展起来一些的当地道众有意的宣传，这对惩恶扬善的仙人终于诞生了。
平心而论，半年多来他们发动的打击西夏军“打肥羊”小队的战斗也不过进行了十余起，比起当地军民对那些饿狼般的偷袭者的反抗反击次数在总数目上的比例其实很小。但是对边界局势的影响却不是但凭数目字就可以比拟的，当地宋军的抵抗多是被动的躲在境内，从不敢越雷池一步，对毫无规律的偷袭者防不胜防，损失巨大。而“神仙”战术就不同了，他们深入敌境侦查埋伏，没有绝对把握轻易不下手；认准目标后，往往在对手最为松懈的归程突然发力，力求全歼；而且战斗结束后，仔细打扫战场消灭痕迹，为“玉童红仙”的威力增添更大的神秘色彩。
这一招也是他们西路先遣军的光彩亮相，效果非凡。大宋这一边百姓军士津津乐道，甚至有人顶礼膜拜；而西夏军那一方也是疑神疑鬼，至少给那些一直目中无人的挑衅偷袭小队的心理上制造了相当的障碍。
当初接到鲁智深、朱武等人传报“锦囊”之事的时候，雷三郎就有所怀疑，现在听到沈云如此细致的描述“西北神仙”出笼的经过，也就解开了疑团。锦囊出策必是出于这位沈道长之手，这是确定的了。
看来鲁智深、朱武他们在西北的第一步算是趟开了；而且沈云既然来到了潭渊正式拜会华盛天道总部，也基本上解除了锦囊主人投送目的的担忧。
嗯，这位沈先生看来是以为华盛天道做了一件成功谋划为阶梯，这才来到这里。那我雷赖神可就不能客气了，拉住你加盟华盛天道是必须要做的了。
造“玉童红仙”做神仙状开创基业还真是个创造。哼哼，我雷某在原水泊山寨人力以外，又要增加一位智囊了，或者不仅仅是智囊。雷三郎得意的想。
从种种迹象看，那位“玉童”无疑就是梁山著名帅哥之一的九纹龙史进。至于那位“红仙”嘛，只有自己亲封的“监军”一丈青扈三娘才能担当。
一股带着无限柔情的燥意涌过他的全身，扈三娘那英挺俏丽的身形不合时宜的浮现在他的眼前。
老子任命的这个“监军”，看来还真是忠实的做到了平衡各方势力的结果。不过，现在竟成了成双成对的什么“玉童红仙”，这叫什么事呢……
雷三郎不无担忧地想。