第三百七十八章坐月子
作者:风香草暖走河东      更新:2022-03-17 05:17      字数:2074

李超尘、李浩然自然连连答应,向李世民保证他们会尽可能多地孵化、喂养小鸡、小鸭,消灭蝗虫,保护民众的庄稼。

看完了李浩然的陇西李氏府邸,李世民又和众人挨个把五姓七望七家全都看了一遍,看完之后,李世民回宫,众人也各自回府。

李元景看了五姓七望的府邸之后,心中感到了深深的危机:

五姓七望太强大了,要想扳倒五姓七望,实在是不容易。

原本李元景的计划是把造纸术、印刷术设计出来,让读书成为一件很廉价的事,让大唐大多数民众都能读得起书,然后到朝廷和地方做官,把五姓七望之人从朝廷和地方官府赶出去。

五姓七望朝廷中没有人,那他们就不能再像现在这样,动不动就罢朝、罢市威胁朝廷,把利益全都收进他们的囊中。

但现在,李元景已经发现,仅仅从文化、朝堂上想扳倒五姓七望还是很难的,五姓七望家财雄厚,而不管怎样的社会,经济是基础,只要有强大的经济实力,那就几乎能左右社会的一切,所以要想扳倒五姓,还要在经济上下手。

现在李元景所制作出来的东西,主要是依靠五姓七望的销售渠道销售。

虽然他现在制作出来的东西很少,五姓七望买走的大部分都自己留用了,很少出售,但等到将来,他生产、制作出来的东西多了如果还依靠五姓七望出售,那五姓七望也会跟着他的发展壮大而富裕起来,那样就很难扳倒五姓七望。

所以要想扳倒五姓七望,就必须在经济、生意上和五姓七望脱钩,建立自己的销售渠道。

但是这一点也很不容易办到。

以前李元景计划把大唐划分为五百个区域,实行区域销售制度,但看了五姓七望的经济实力之后,李元景担心,他即使把大唐划分为五百个销售区域,那购买这销售区域销售权的,很可能也都是五姓七望。

至少那些销售能力很强的区域,会被五姓七望抢占,他们不抢的区域,也很可能是卖不了多少东西、赚不到多少钱的偏僻贫困地区。

所以还是要有自己的销售渠道,并且不管是聪文化、朝廷,还是经济上扳倒五姓七望,都不够保险,随时会遭到五姓七望的反抗、反扑,就像食盐这件事,李世民不给五姓七望食盐经营权,五姓七望就罢朝、罢市,逼迫李世民、李元景和答应,把李元景的这些好东西卖给五姓七望,承诺五姓七望每年从他这里赚二百万贯钱。

要想彻底令五姓七望不敢反抗朝廷,那就要尽可能地让军事力量强大。

原本国家军队、法庭、监狱就是国家暴力工具,是镇压阶级反抗的。

那就赶快加强军队建设,李元景决定回去了赶快研究火药、火枪、火炮,让大唐的军队强大起来,以此震慑五姓七望。

如果某一天五姓七望真的胆敢破釜沉舟,和朝廷死拼一场,那用军事力量解决五姓七望是最快、最省力的办法。

但五姓七望以及和他们有千丝万缕联系的家族,合起来在整个大唐人口中都占据一定比例,所以如果灭了五姓七望,那对整个大唐也是巨大的打击,投鼠忌器呀。

那么最好的办法就是用军事力量震慑住五姓七望,让他们不敢反抗朝廷的意志,然后从文化上把五姓七望之人从朝廷和地方官府中清除出去,在经济上削弱五姓七望的实力,或者房玄龄、杜如晦等他们生意合伙人,将来比五姓七望的经济实力更强大,那五姓七望自然就没有实力和能力反抗朝廷的决定和意志。

还有很重要的一点,就是封建社会是家族制,家族把同一血脉之人凝聚在一块儿,形成很大一股势力,就像五姓七望,他们甚至有改朝换代的能力,所以要打乱这种家族制。

李元景想想后世,社会经济高度发展,人员流动非常频繁、广泛,那时不说什么五姓七望这样的强大的千年大士族,即使人口超过十口的家庭都很少,甚至很多子女成年之后就到遥远的地方去工作,连和他们父母在一块儿都在不了,哪还有什么具有改朝换代强大实力的千年大士族?

而要想打散五姓七望这样强大的家族,就要像后世那样,采用分散的户籍制,改变全民种地的小农经济体制、建立各种各样的工厂、各种服务行业、建小户型房子、让人员流动起来,分散开,不让社会上形成强大的大家族。

李元景回到赵王府,讯问裴淑贞在哪里,一名下人告诉李元景,裴淑贞在莫邱氏那里。

莫邱氏得知李渊回了宫中,她也觉得自己在李元景这儿住了这么长时间,打搅了李元景这么多,实在有点儿麻烦李元景,她问夏莲,她能不能回去了。

在古代,女子生产之后,哪里有时间“坐月子”休息一个月,都是休息几天就该干什么就干什么了,虽然莫邱氏是剖腹产,但这剖腹产只要伤口长好了,也就没什么大碍了,所以夏莲告诉莫邱氏,她可以回去,莫邱氏听了就准备回莫府。

裴淑贞听了之后,就过去劝说莫邱氏暂时先不要走,即使想走,也要听听李元景的建议,如果李元景说可以走了再走。

李元景得到这消息之后,就前往莫邱氏的房间。

原本莫邱氏的伤口愈合之后是可以走的,但李元景担心,当初请裴淑贞住在赵王府的理由就是让她在这帮忙照顾李渊、莫邱氏,打理赵王府,现在李元已经走了,如果莫邱氏再走,那就没有理由把裴淑贞留在赵王府了。

所以李元景见了莫邱氏之后,就告诉她,女子生了孩子之后,身体各方面机能都很差、不正常,要在屋中休养一个月,所以她现在还不能走。

李元景这样说,莫邱氏就不走了。

并且李元景所说的话,很快传遍了整个大唐,从此之后,女子生了孩子,只要有条件的,就都“坐月子”,在屋里休息一个月。