就人体的新陈代谢变化言：体育锻炼要消耗大量的能量，增加体内的新陈代谢，使体内耗氧量剧增。由于体育运动主要是肌肉运动，将体内的化学能转变为机械能(还有一部分变为热能而耗散)，这就需要相应地补充营养，保证休息，以恢复体力。

气功锻炼则不同。练功时，一般来说，尤其练功有素者，体内的耗氧量减少，新陈代谢减缓，能量消耗降低。它是通过增强人体生命活动的有序程度，对生命起重新组合(或叫整合)的作用，从而提高人体生命力。

气功着眼于开发人体内在的能源－人体潜能。特异功能与各类气功的表演表明，人体内蕴藏着巨大的可被调动、利用的能量。如果人们能自由地使用它，必将在自然界获得更大的主动权与自由，其结果必将创造出更高级的人类文明。

主要是关于掌握和运用超常智能的技术，包括接受信息(如遥感、遥视、透视、显微视等超感觉、超心理技术)的技术与因目标而异的发放信息、能量(如发放外气、遥控、意念致动等)的技术，以及超常思维的技术等。超常智能与常态智能都是人类固有的机能，人出生后就已具备了，不过超常智能未能像常态智能那样在出生后的实践过程中得到强化而成为现实，因而在常人那里已萎废而潜藏起来了。

古人对内求的作用与机理虽然有了一定程度的了解，但未被广泛用于实践。因为应用超常智能需要消耗高层次能量，即使是主张入世的古人对此‘劳心伤神‘的做法，尚称之为‘道之华也，而愚之首也‘(引自《韩非子》)。而后世气功逐步宗教化－追求成佛成仙，于是这种损气耗神的超常智能则被视为不可随便应用的禁忌范围了。

中医和气功理论认为，人之生命规律主要是升、降、开、合，人与大自然通过开合保持平衡。人无时无刻不在与大自然进行气的交换(包括凝聚于有形之物的混元气和构成混元气的质量、能量、信息)。智能气功第一步功捧气贯顶法就是根据人的这一生命活动规律，提出神与气合，以意引气。

因为单一的意念活动，利于引起脑子局部的脑细胞活动的同步化，而单一意念的集中，又可使有序化泛化，从而导致整个大脑细胞的协同运动。这种协同运动将产生高度有序和能量凝聚的信息能流，它们与体内之气相结合，就能形成强大的混元气流，对人的生命活动可以产生巨大的影响。近年来所进行的气功效应和人体特异功能研究实验，如在广州向千里之外的北京中国科学院高能物理研究所实验室发气，可使放射性同位素镅241的衰变过程发生变化；可把密封玻璃瓶内之药片搬运出去，而瓶子密封如故，等等。

由于气功尚未真正进入科学殿堂，现代科学规范的语言中还没有气功方面的名词、术语，在广大人民群众心目中也很少有气功的概念，因此目前完全做到用现代科学语言来表达尚有困难。比如气功中的‘气‘这个词被人们认为不好理解，但如果用现代语言把它称为‘能量和信息的总和‘，那么它是什么能量、什么信息，还是说不清，倒不如暂时还维待‘气‘的旧称。不过，随着气功的深入普及，这方面的困难将会逐渐减少。

不仅病人如此，就是练强壮人体功能的气功，也可服一些强壮性药物，古方‘壮元丹‘，就是为练功人强壮身体而设的。为何练功还要吃药呢?因为练功会冲开人体不同的层次，当冲开新的层次时，需要更多的能量。服药有助于此。

各层次间可以转化，低层次可以跃迁到高层次－这表现为前述的各层次的演进，也可以由高层次失掉该层次的特性下降到低层次。譬如，人初生后若不能获得特具的意识(如狼孩、虎孩)可退化到一般动物层次；动物死亡可回归无生机层次；有形物质回归化为能量形式等。每一层次都有其特殊的质的规定性，而不是低层次简单迭加。

这不仅为智能气功科学包含的全部内容奠定了理论基础，而且也为古气功‘炼精化气、炼气化神‘提供了理论根据－如果气和神是两个东西，怎么能通过炼气化成神呢?六、混元整体观认为，人类的意元体较宇宙初始混元气上升了一个螺旋初始混元气无形无象，无质量也无能量，是一种难以言表的没有任何区别的匀态物，但它能演化出有能量、质量的万事万物，包括人。人的意识活动是意元体的活动，而意元体是脑细胞的混元气密集、整合到一定程度后形成的，它对脑组织－实体性物质来说，有密切的依存关系，但又有一定的独立性，它自身的质地无形无象、无能量、无质量，意识活动宁静时，其内部无差别，当出现运动时可调集能量以至形成质量变化，这与初始混元气很相像。

物质被引力吸入其中，就如到了乌何有之乡。黑洞的结局有二：一是小黑洞可能会因自身熵变化而蒸发，进而爆炸；二是较大黑洞不能被蒸发，但由于强大的吸引力的作用，当它把附近的物质(包括尘埃、小星体)吸净后，可能会使黑洞自身吸附到附近的更大星体上，因获得较大能量而爆炸，成为大星体的一部分，然后大星体继续演变至黑洞。如此反复，直至整个宇宙变成了一个大黑洞。

混元混化理论指出：万物的一切变化，都是自身内、外混元气混化的结果，这一过程就是万物互相作用的过程。万物之间的变化，若站在宇宙的立场来看，只是宇宙的物质、能量、信息之间的不同组合过程；若从万物的立场来看，则是不同程度的物质、能量、信息的转移。这种转移加强了万物(个体)之间的联系，使之体现出整体性。

从外界摄入物质，同化为自身物质，并排出自身的废物。(2)能量交换。我们知道，地球上能量主要来源于太阳，人类直接或间接(如通过化学能)的吸收太阳能量，而后把能量消耗散发到体外。

我们这里所谓信息的含义，是指事物的时空构成特性(由基质、数量、形态三要素组成)而言。每一事物都有自己的特殊信息，人在自然界中生活，无时不与自然界进行，信息交换，它较上述的物质、能量的交换更加细微，不易被人们所察觉，但在人身体中却发生了作用。譬如有的人到某一地方会自然而然的感到有舒适、轻松、身心愉悦之感，这不一定都是负离子的作用(因为有很多地方不具备负离子的发生条件)；而有的地方则易使之烦躁、不适，或觉得别扭等感觉……当然对信息的接收与每个人的内在条件是有着密切关系的。

人在和自然界打交道时，总是通过劳动手段按照人的主观意志来改变自然界的原有的状态，使自然界朝着有利于人的方面转化。人的劳动过程－无论是改造环境还是摄取自身生命需要的物质，都是人的意识活动得以实现与健康发展的过程，是意识从主观世界中外化到客观世界的物化、异化过程，把人的信息与能量注入到客观事物中，把人和自然紧密地联结为一个整体。在一定意义上说，自然界成了人化的自然界。

人类的类本质为什么属于社会性呢?首先让我们分析一下人类与自然界－尤其是生物界其它的类存在物的异同。生物界的共同特点是进行新陈代谢：即类存在物本身和自然界进行物质、能量、信息的交换以维持其自身存在，然而植物、动物以及人这三类存在物是各有其特征的。植物摄取无机物和阳光(能量)来合成有机物以体现其类存在的特征；动物主要是摄取有机物与空气来转化成能量以体现其类存在特征。

植物摄取无机物和阳光(能量)来合成有机物以体现其类存在的特征；动物主要是摄取有机物与空气来转化成能量以体现其类存在特征。以上两类存在物虽然有能量转化物质与物质转化能量的代谢内容的不同，但两者都是自然存在物。人类虽然也有自身代谢这个自然存在，但人体的自然存在是在人的意识支配下的自然存在，人类的生命活动是实现人的意识活动的过程。