光明与黑暗，人们的眼中通常只看到暴露在阳光下的光明，却不知道还有夜色下的黑暗，这在过去是因为人们在夜色下，都进入了睡眠，那么即使夜色下发生了天大的事情，都只会发生在夜色中，消亡在夜色中，而到了现在，伴随着人类夜生活的产生，这些黑暗中发生的事件，开始被阳光下的人们知晓。\本章节贞操手打 shouda8.coM\

要产生一个存在，那就需要规则，有了规则才能产生平衡的力量，好在进入地府近十天的董青他们，此时眼睛已经开始实应于黑暗，这也算是一种平衡，只有平衡才能带来稳定的发展。能量是平衡的，正负的原力有规则的循环组合，使得它稳定，能量无处不在。宇宙中的任何物质其实都是由能量组成的，能量构成了电子，电子构成原子，原子构成分子，分子组合万物，这些物质在规则下组合，变成了稳定的物质。

这些物质既然存在了，就必须遵守各自的规则，否则就会产生异变，要么毁灭，要么变成新的物质。比如说鬼，鬼是怎么来的，鬼的来源，可以说就是灵魂，从这一点来说，其实鬼一点也不神秘，可确切的说鬼又不同于普通的灵魂，鬼是能独立于这个世界的特殊存在。

继续沿着山体前进。河谷左边的群山由玄武岩构成，裸露的熔岩因受大气营力作用而变成了红褐色。山顶和山坡上的某些地方可以看到岩屑堆。远远望去，它们像一片片灰色的不毛之地。这些山上沟谷纵横，生长着稀疏的柞树林。忽然，树林中发出一声象夜猫子啼哭般的怪叫声，这凄厉的叫声在空旷的夜色中回荡，说不出来的恐怖刺耳，听得人心烦意乱，身上起了一层鸡皮疙瘩。

“快点，快点，后面的跟紧点……”

一个声音从他们左侧很远处顺风传来。不是只有胡丽一人听到了，胡丽封建迷信意识并不是很强，此刻吓得脸色都变了：“谁在喊什么？”

也在四下张望的南天道长，捋了捋有些泛白的胡须，叹了一口气说道：“那边好像有大批的移动物，可能是招魂官带队的“中阴身”朝这边走过来了……”

就在这时，一阵奶白色的雾气突然从移动物那边顺着风势从山中吹来，众人眼见着它从那头飘来，顿时有一些紧张，这并不是普通的雾气，它更像是妖气！

不一会儿功夫，一个白茫茫的世界便笼罩在了众人的周围，这雾浓得就连近在咫尺的人，相互间都看不太分明。\本章节贞操手打 shouda8.coM\随即，走在前面的一些“中阴身”，出现在董青他们面前。

“真是他们，”胡丽口气惊奇，似乎这是多大一件稀罕事。

领队的招魂官似乎是与七娘很熟，走过来的招魂官与七娘互间打着招呼。董青几人看着这就是民间传说里阴间的鬼差招魂官，与民间传说中的差意不大。两个鬼差招魂官全身皆黑，头部如驼峰状，无发，手持铁叉，面狰狞可怖。即便是有七娘这样如此性感的女仙，鬼差招魂官也仅限于打个招呼罢了，根本没有人类看女人那种眼神。夜叉，本是阴间物种，有接近神的体格，接近鬼的模样，却没有被赋予独立精神和自由意志。

七娘是觉得与鬼差招魂官打招呼时，后面有眼光在看她。但见鬼差招魂官告辞后，回头见董青真的是一付不可思议的表情，只好无奈而狠狠地瞪了他一眼：“要不要与他们一起走？我可以跟那两个招魂官说说，让他关照一下。”

“不了，”无意去看面前而过的“中阴身”，董青一边抽烟一边听着四周的风声，一想到要跟这大批的“中阴身”一起走，真让人头疼，谁都知道若跟这大批的“中阴身”一起走，用不了多久，他们也会变成队伍中的行尸走肉。想到这，：“跟他们一起走，实在是受不了他们那种气氛，跟死人一样。”

“你们几个，真是与众不同，”七娘还真是第一次见到董青这种表情，平常这人说个话，都要慢吞吞地好像憋出来一样。若非真逼急了，该不会如此失态。犹豫了一下，只好跺了跺脚。

本想说话的董青一时语塞，好象确实是七娘说的那样，自从进入地府开始，直到现在，几个人随有不少磕磕碰碰的时候，但真真切切见到了无数“中阴身”就因次没有语言交流，而导至的流血与死亡，实事求是的说，一路走到这里，自己现在的确变得有些婆婆妈妈，做什么事都免不了瞻前顾后，难道岁月的流逝，真的带走了阳间的勇气和胆量。

几万投胎大军，浩浩荡荡，直奔“阴阳河”而去。四周不知不觉间就暗了下来，先是白朦胧一片，很快便黑了下来。雨小了一些，叶隙间的雨仍如注地流着。林中赶往地狱的队伍摇摇晃晃地走着。前面有“招魂官”带路，后面的踩着先头部队留在草叶间的痕迹向前走着。他们没有人能说清走到地狱的确切时间，总之，已经是许久了，仿佛是上个世纪的事。

这些日子，这些“中阴身”靠的是地狱一些客站的粗食裹腹。他们似乎已耗尽了身上所有的热量和力气，但他们只有一个目地，那就是走，向前，再向前。

一个看似老外的“中阴身”摔了一跤，很快他又摇摇晃晃地站起来，冲他身旁的另一个“中阴身”咕噜句：“我的上帝呀。那个年轻的牧师告诉我，去天堂不是这么走。他太年轻了，可能不了解去天堂该怎么走。”此时的老外早已失去了绅士风度，咒天咒地，已经抱怨一路了，他刚开始咒骂他的牧师，骂牧师没有说准去天堂还得从地狱中通过，后来他就开始骂天骂地了。他那副白手套早已不知去向了，衣服被树枝划破了一个大口子，不时地飘动，很绅士的胡须横七竖八地生长着，早已失去了绅士风度。脚上那双皮靴早就裂开了一个大口子，像小孩张开的嘴，此时，草叶和雨水从那裂口处钻了进去，使老外不住地咒天骂地。渐渐，他已没有气力咒骂了，只一遍遍地叫着“上帝呀”。

平日里好说好闹的胡丽，看着他，浑身颤抖着，她闭着眼睛在胸前一遍遍划着十字，嘴里喃喃道：“还真不少，差不多要有三万多人。”

“看样子地狱里真不缺投股人，”此时董青也不知说什么才好了。这些“中阴身”的景象使他们感到投胎的希望在一点点地破灭。他不知道什么时候，自己也会与他们其中的某一个一样再也走不下去了，躺在地上便再也起不来了。一路上，他看了太多太多这样的景象。

“这种事情天天都有，若想投胎，还真不知是多少年以后的事情，”说到这，七娘嘴角一转露出一丝狡黠的笑容道：“还是跟我回去了，修个鬼仙有什么不好的。修得千年鬼仙，一样过人的生活，至少不用考虑二次轮回转世之事。”

忽然，残缺的月光下，一只金雕不知从飞出，由上而下只扑投胎大军后面几个“中阴身”。本来投胎大军中的“中阴身”，个个如行尸走肉，一个“中阴身”被由上而下的金雕抓走，摇摇晃晃的其它“中阴身”们，居然没有一个唉声叹气的，也未发出喧嚣声。

此时此景又如回到了洪荒年代，人族与动物之间，仅仅只是一种食物链的关系，谁生谁死似乎是一种天意。

提起金雕，大概无人不晓，因为无论在城镇郊区还是乡村山野，几乎处处可见它们的踪迹。它们时而振翅直飞，时而高空盘旋，飞行姿态之轻盈，令人羡佩。清代诗人高鼎有一首诗：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”。这里纸鸢就是风筝，而鸢是老鹰在分类学上的称谓。古人把风筝称作纸鸢，说明人们对鸢那种轻盈优美的飞行姿态多么熟悉。在英语中，鸢也被称作kite，而kite的中文意思就是凤筝。由此可见，古今中外对鸢的认识是非常相似的。

金雕俗称洁白雕，体较大，全身为黑褐色，体色为雕类与鹰类中最发黑的一种。成鸟头颈部金黄色。幼鸟尾羽基部以及翅膀飞羽的基部为白色，成长后白色部分消失。飞翔时翼长而宽，尾端稍圆形。在我国也有分布的白尾海雕与虎头海雕的幼鸟，全身也为褐色，与金雕很相似，但尾形为楔形，是与金雕相区别的重要

标志。栖于山地，常高踞山崖巅顶或飞翔于高空中。性凶猛，喜食野兔、雉、鹑以至大形哺乳动物幼麝等。巢营于高山悬岩上或峭壁的树上，迁徙时在我国东北常能见到。幼鸟驯养作猎鹰；飞羽及尾羽可供制扇，有重要经济价值。金雕素以勇猛威武著称。古代巴比伦王国和罗马帝国都曾以金雕作为王权的象征。在我国忽必烈时代，强悍的蒙古猎人盛行驯养金雕捕狼。时至今日，金雕还成了科学家的助手，它们被驯养后用于捕捉狼崽，对深入研究狼的生态习性起过不小的作用。当然，在放飞前要套住它们的利爪，不至于把狼崽抓死。据说，有只金雕曾捕获14只狼，它的凶悍程度可见一斑。