一六八、 柴也愚，参也鲁，师也辟，由也?。

朱熹集注：柴，孔子弟子，姓高，字子羔。愚者，知不足而厚有余。家语记其“足不履影，启蛰不杀，方长不折。执亲之丧，泣血三年，未尝见齿。避难而行，不径不窦”。可以见其为人矣。鲁，钝也。程子曰：“参也竟以鲁得之。”又曰：“曾子之学，诚笃而已。圣门学者，聪明才辩，不为不多，而卒传其道，乃质鲁之人尔。故学以诚实为贵也。”尹氏曰：“曾子之才鲁，故其学也确，所以能深造乎道也。”辟，婢亦反。辟，便辟也。谓习于容止，少诚实也。?，五旦反。?，粗俗也。传称?者，谓俗论也。杨氏曰：“四者性之偏，语之使知自励也。”吴氏曰：“此章之首，脱‘子曰’二字。”或疑下章子曰，当在此章之首，而通为一章。

国学网：高柴愚直，曾参迟钝，颛孙师偏激，仲由鲁莽。

朱熹的这些解释，都太任性了，特别是对子张（师）和仲由（子路）的评介。

从孔子的语气来看，他是在谈论这四个弟子的优点，而不是缺点，至少是偏于肯定。

愚，以现在的思维来看，是迂的意思。因为高柴这个人为人处事极度小心谨慎，走路，不踩别人的影子（这个礼节，在农村现在都还有所流传）；春天伊始，不杀生；夏天来了，不折花草；守丧三年，不是流泪，是流血。这是优点，所以，愚，应该是憨厚、可爱。

鲁，指曾参。曾参是个什么样的人？ 上承孔子、下启孟子的一个牛人。所以，这个鲁，只能解释为稳重。只有稳当的人，才能办大事。单靠诚实，是远远不够的。我估计你朱熹也够诚实，就是智商低了点儿。

朱熹说，辟，便辟也。谓习于容止，少诚实也。

他的意思就是偏僻，即偏激的意思。

前文已经说过了，子张是一个直爽、有力的一个人

辟，会意。小篆字形，从卩，从辛，从口。“卩”，音jié，甲骨文象人曲膝而跪的样子。“辛”，甲骨文象古代酷刑用的一种刀具。本义：法律、法度。

就是说，辟，表性格的话，应该是刚正、刚直。非要说成缺点的话，也只能是太直、拐不来弯儿。对于人格来说，这反而是优点。

朱熹说，?，粗俗。

路是个粗俗的人吗？

路在其所有的弟子中，家境优裕，为人率真，最出名了，平时都不敢出门，怕被围观。孔子的其他弟子，在当时，还没达到这水平吧。子曰：子路好勇，闻过则喜。

这个 ?，我也没查到合理的解释，字典上说，与 谚 相同，也可以表粗暴。

路是个很讲江湖义气的人，擅长打架，最终死于战斗。

那么，这个?，解成粗俗，未免太匆忙了，应该是 刚烈。