关于文学创作的源动力，说法有很多。个人认为，文学创作的源动力，是来自人类本身各种各样的**。

世界上无论哪一种生物，存在的目的简单而言，就是生存和繁衍，以保证种族的延续和发展，人类也是一样。人类作为一种动物，无法摆脱食欲、**等等自然属性，对于文学作家来说，他们就喜欢将这些自然属性或者说代表了他们隐藏**的一些东西表现在他们的文字里。

人，是思想动物，是有感情，有理性的，自然不能像动物一样，到了**季节就就地野合，饿了，就满地找食物。那么，对于那些无力满足**的人来说，他们应该怎么获得食欲、**等**的满足呢？

普通人都喜欢做白日梦，用无边际的幻想来达到一种精神上的满足，这可以算是一种精神胜利法，或者用我的说法——意yin。

什么是意yin？《红楼梦》中警幻是这样说的：“如尔（宝玉）则天分中生成一段痴情,吾辈推之为`意yin。”在红楼梦中，“意yin”被当作了痴情的意思，是与身体皮肤接触的那类“yin”相对立的。但是，我在这里说的意yin，并不是这个意思。按照现在流行的说法，我将意yin简单而又概括地解释成：凡在现实中得不到满足的，于是通过幻想或是文字来得到满足，以获得一种精神上的快感，通称为意yin。

**产生意yin，通过文字把自己的意yin表达出来，娱人娱己，是意yin的最高境界。

我国四大古典名著中，《红楼梦》是一部意yin之集大成者，有人说意yin是《红楼梦》的精髓，这有道理。《红楼梦》歌颂痴情，歌颂了给妻子当良友的痴情，也就是歌颂了意yin。联系作者的写作背景，少年时锦衣玉食，享尽荣华，家道中落后沦落到“举家食粥酒常赊”的地步，就在这种环境中，作者写出《红楼梦》这一千古名著。不可否认老曹写这部作品意在歌颂痴情揭露**，但在他对贾府的奢华生活津津乐道，在对一场宴席、一份礼单细细描写，在对宝玉周旋于男女朋友之间，享尽男色女色之福的描写之时，谁能说他没有在意yin？写盛宴时他即在精神上享受了一餐家道中落后永远无法享受的大餐，写yin色时他也在精神上享受了一把那无边春色，偌大一个贾府，着实让他意yin了个够。贾府的破灭，那些曾经如花的可人儿们一一死去或是出嫁，也让老曹好好享受了一把随意操控他人命运的快感。他在现实中不能做到什么，但他可以将笔下人物的生死玩弄于股掌之间，这是一种什么样的快感啊！

古今中外，但凡能写出伟大作品的作家很少有衣食无忧身体无疾精神上没毛病的。西方贵族、东方显贵，他们家财万贯，身娇肉贵，以纵欲来获得**上的满足，精神上却空虚得很，而那些贫苦的、无力地、精神境界高人一畴却被压抑得几近病态的伟人们，就在残破的写字桌前用省吃俭用买下来的稿纸将自己的心声倾诉出来，幻想着，打倒那些高高在上的贵族，用自己的笔创造一个个获得成功的小人物，或是摧毁一个个高高在上的大人物，令他们家破人亡，说到揭露**，也许。但他们从这种精神上的打倒所获得的快感，已经在不知不觉中令他们无比满足了。可能他们自己还没意识到这是一种意yin，但意yin已经在不知不觉中产生并且进行了。

食欲、**、操纵欲、征服欲、破坏欲、占有欲、表达欲、表现欲等等各种各样的**压抑着人们，作家找到了一种很好的方式来释放，那就是他们的文学作品。而罪犯们，则是将他们的**付诸了行动，罪犯就不是在意yin。可以毫不客气地说，凡是小说家，都是意yin者，只不过他们更善于控制自己的**并且将之用适当的形式表达出来。若要证明，很简单，仔细留心的话，就会发现，几乎所有的小说中都不知不觉地将作家们的**流露出来了。

很少有男主角不帅不英勇不聪明的小说，也很少有女主角不漂亮的小说，西方的讽刺、喜剧小说中或许并不是很遵循这一规律，但是请留意，作家们讽刺的是什么？嘲弄的又是什么？讽刺小人物，嘲弄当权者、贵族，这难道不是一种意yin？至少，在玩弄笔下人物命运的同时，作家们获得了一种操纵欲的满足。

各种各样的**编织了一部部文学作品，善于意yin的作家们让我们这些读者也跟着获得了精神上的快感，跟着他们一起意yin。试想一下，一个没有**，不会意yin的作者，能写出一部好的作品，能写出一部与读者产生共鸣的作品吗？答案当然是否定的。

一家之言，仅供参考。