去年定下了学习乐器，大山就为董洁花高价买来了一正的历史上流传下来的古琴。

仔细寻访了技艺高明的老师来家里授课。因为喜欢，董洁一直学的很用心，中间也有充足的时间在名师指导下，反复练习。不知道是心境使然，合乎了习琴之道，还是天生聪明，触类旁通而举一反三，她上手极快。

大山为她布置了一间琴室。仿古风格，一桌一椅、盛放兰花的花盆、屏风、小到杯茶用具，俱是经心淘来的古董。屏风后甚至摆放了明时的雕工精美的花梨木卧榻，供她在此流连休息。

薰洁后来慢慢学出名堂，极喜欢抚琴的感觉。

虽然不会像古人一样，抚琴前沐浴醒身，却也会燃一炉薰香，换一身复古宽袍大袖的衣装，在空敞的大屋子里，一遍遍弹着自己喜欢的曲子。

大多数时候，观众只有大山一个。看她眉如远山目如秋水，恬静的脸庞透出红尘外的清静，端坐在特意收拾出来的仿古的琴室里，恍惚中，似乎是远古存在的少女穿越时空而来，奏响一曲历史清越的回音。

那是一种很奇妙的感觉，仿佛近在咫尺，又似乎隔着时空的回廊，两个人相互凝视，偶尔视线的交汇，像是时光的碰撞……

其实也说不清具体的幻像，感觉不坏，朦胧似乎又另有一种欢喜，似乎挖掘出了爱人的另一面——清灵如水，灵动如风。

日渐长成，她的少女风韵尽显，抚琴间隙，垂目、抬头、甚至一颦一笑，合着琴曲的拍子，实在是一种，没有办法言说的美。

他以为自己已经很爱她了，世界上最最重要的那个人就是她。她占据了他心里最最柔软的角落。可是，有时候还是会发现，她对自己的吸引力越来越大。就像已经装落沙子的杯子，明明已经没有空间，觉得不可以再挤进任何一丁点东西，却还有微妙的感觉，像水一样沿着沙子，不断地渗进去……

于是。心里常常会涌动出一股陌生的情潮，需要费很大力气才能勉强控制。唉，她给人的感觉，实在不像一个未成年的少女呀。哪怕是他这个镇日厮守在一旁的人，都会有这种迷惑。只有在她与他调皮捣乱的时候，才惊觉：她还是一个年纪很小的小女孩。于是在心里一再告诫自己：不可以放肆，要做一个好哥哥！

这样平静的生活并没有持续很久。

四月十五，胡主席去世；因为社会治安太乱，北京大学和北京外经贸大学都有学生遇害，这点燃了新地大规模的学潮的导火索。

四月十八日，凌晨，北京大學、中国人民大学的部分学生开始上街游行，王丹等人在天安门广场紀念碑前演讲。

到五月份。问题开始变化，欧美势力开始全面介入，包括香港台湾地社会，媒体也附和西方！

学校已经全面停课！

北大是中国变革的先锋。它的诞生本身就是一个变法的结果。l89年，内忧外患，国运衰微，有识之士无不思考拯救中国的良方。甲午海战的惨败。使人们看到了中国国民素质的低下，教育的落后，新学图强成为当时主流思想。北大一诞生，就担负着救亡图存的使命，试图通过教育挽救国家。这种历史使命感一直延续到今天。“以天下为己任”，既是北大的传统，也是北大精神魅力之所在。

北大是爱国运动地先锋。辛革命虽然推翻了清王朝的封建专制统治，封建思想却依然摧残着人们的身心。以北大人为主将的新文化运动轰轰烈烈地搞起来，北大成为新文化运动的中心，一篇篇战斗的檄文就是从这里传播开去。民主和科学在人们的头脑中开始扎根了，成为影响中国一个世纪地思想主题。

巴黎和约激怒了有良知的中国人，北大学子率先罢课，联合各大学学生游行，火烧赵家楼，取得了重大胜利。五四运动也成为中国历史上一件划时代的大事，揭开了历史的新篇章。

日寇的铁蹄踏进了中国地大门，若大的华北竟然安放不下一张平静的书桌。北大学子掀起了一二.九运动，揭露了日寇妄图侵占中国的野心，唤醒了迷蒙中的民众……

现在，北大学子，又走到了第一线。

昔日与大山交好的同学、朋友，无不怀着极大地热情，积极投身于这场运动中去。作为数十万的人群中的一员在城市中前行的兴奋：他们高喊着自由和民主的口号，深信他们可以做出惊天动地的事来帮助国家走向更好的未来。

于大伟，一个从乡下来的害羞的孩子，在学生运动中取得了自信。随着这场全国范围内的学生运动的发展传播，站，同学们就可以播放新闻和讲话.上呆在广播站，每次只睡几个小时，靠理想主义这个肾上腺素支撑着。

伍

另一个与大山交好的同学。他是满族人，据说还有统，他自个儿说，要是搁清朝他就是一皇亲国戚，一贵族。所以为了配合他没沾上皇亲国戚的遗憾，巧的是他正好姓伍，朋友们平时都管他叫伍阿哥，倒也朗朗上口。

还有曹浩然、康康……

薰洁与他们都很熟悉，这些常与哥哥来往的人，都是学生运动中的积极份子。也许是传统的原因，北京大学是“重灾区”，学生投入的热情最高涨，也最容易受到影响。以致于事情结束之后，被列为重点处理对象，辙换了一大批校方的教职人员，而其后，连着好几届的学生，被送到陆军学院，进行为期一年的军训。

她人小言微，这些被某种热情激励的头脑发热的人，根本就把她劝阻的话当做耳边风，左耳进右耳出。她唯一可以欣慰的是，她到底劝住了哥哥，从始至终。大山都没有参加学生运动。

而这，却让他的同学和朋友感到不理解，进而产生不满的情绪。

“我地同学，做为顶尖名校的大学生，自己认为是最有头脑和理智，最清醒有主见的一群人，其实这个看法还是主观了。”

大山叹息：“我也是学生中的一个，我了解学生的优点。同样了清楚他们的缺点。所谓的热血青年，实际上也是最容易受到鼓惑的一批人。”

学潮，持续地时间太长了。一开始，大家是有自己的想法和理念的。从内心深处来说，大山可以说是支持的。但是到最后都变味了，他们自己也不知道自己是干什么地了。最后有人发现自己不能控制和不合自己的理念的时候，会有人选择退出。可是更多的人，会随大流，或者身不由已的盲目的向前。

而且，已经有所谓的学生领袖，甚至还有文革中的造反派，私底下同他接触，希望他投入到自己的阵营。可以提供资金上的支持。

大山当然拒绝了，可由此他也看出来了，有人资助和背后故意操弄。随着事情地发展和有人故意引导下，学生运动向事变的方向演变，这和他们的理念和初衷都是背道而驰！

****************************************************

形势发展越来越不容乐观。

终于有一天，大批学生开始日夜驻扎在天安门广场静坐。其间需要帐篷和播音器材等物品，学生们要自筹款项解决。大山的同学，找上门来。

面对朋友的请求，大山非常为难。他不是吝啬于金钱，如果有需要，他愿意尽全力帮助这些朋友。可是。出资出物，让他们没有后顾之忧，长时间这样对抗僵持下去，说真的，他点不下这个头。

“你是安于做个富家翁，是不是？人有钱了。别的东西就不再重要，都可以抛到一边不闻不问了吗？……”

“大山，你自己是改革开放地受惠者，你成功了也有钱了，你的生活已经离开普通人太远。可你要知道，这个世界上，有很多和你一样认真和努力奋斗的人，他们却只能在温饱线上苦苦挣扎，而一些社会上的闲散人员、做过牢犯过事的流氓地痞，反而摇身一变，变成了高高在上地有钱人。还有，现在当官的利用权利经商，他们的子女倒卖官文，靠着倒空卖空和贪污大发横财……”

“大山，我很失望。人到什么时候，都不能没有良心，没有责任和义务感。看看你自己，平时对社会上的弊端也看不上，也能跟大家说得对脾气。结果呢，一到看实际行动的时候，你就龟缩不前，推三阻四，原来，你这是这样一个言行不一的虚伪小人吗……”

同学们七嘴八舌，纷纷指责于他，越说越激动，对他地作为非常不谅解。

大山认真的听朋友们的意见，直到大家狂风暴雨一般发泄完对他的怨念。

才开口道：“我知道大家对我，有很多意见。我的做法与大家不一样，我不认为自己做的对，同样，我也不认为大家做的对。我想说说我自己的看法，请大家放下对我的成见，仔细想一想我的话。”

“首先，我回答你的问题，莫志强。不，我没有想安于做一个富家翁，咱们是同龄人，你们有热情和冲动，我的血也没有变冷。正因为我这几年有过经商的经历，我可以自信的说，我看过的经历过的事情，比你们哪一个人都要多，所以，就这么冲到大街上，和大家一起游行呐喊和抗议，我不认为这是一种好方法。可是，我感到非常惭愧的是，到现在，我也想不出别的更好的办法。”

“大伟，浩然，我想对你们说，任何一种成功，都不能凭侥幸来说明问题。是，社会上有太多的人，不能理解，也非常嫉妒，为什么过去他们瞧不起的游手好闲不务正业的人，短短时间却过上了令他们羡慕到流口

人的生活？有些人想不通，有些人生闷气。”

“但是，做为我自己来说，我能理解。最开始干个体，人人机会平等。不是吗？后来生闲气的人，当初何尝不是在用不屑一顾的眼光冷眼旁观，甚至冷嘲热讽？而那些生活在社会底层、文化素质不高的人，他们却抓住了机会，靠劳动迅速致富，成为社会第一批富翁。这里面有历史的机遇，错过了，就不会再有第二次机会摆在你面前。”

大山略做停顿。接着道：“改革开放十多年了，自然会形成各种社会矛盾，一些不公正让人气愤地情况大家也屡屡有所听闻，这种情况。我们最正确的选择是什么？难道就是学潮吗？咱们一起，前前后后参与了多少次的聚会和争辨，难道就不知道，学生中间，存着各种不同的、甚至截然相反的思潮？而修正主义思潮、资产阶级自由化思潮，甚至影响了相当一部分人。我们自己内部的声音都不统一，在这种情况下，掀起学潮，希望为中国找到一条强国的“新路”？我认为，这样做的后果只有一个。中国会进入混乱无序地状态，这是我们想要的结果？”

“多少人嚷着要民主要自由，要实行资产阶级的“民主化”，鼓吹美国如何如何好。大伟，我去过法国，也去过美国，我也接触了国外很多中国人。我可以负责任的告诉你，所谓地民主，从来都是一种理想化的口号，国外，并不是我们想像中的那么民主和自由！”

“我也来说两句。”

薰洁突然从旁插话。“我年纪小，什么都不懂，也不明白，但是，做为一个旁观者，我听大家口口声声说。中国需要民主，所以，我只想弄清楚一件最简单的问题：大家想要什么样的民主？”

“一人一票的选举？言论自由？开放党禁？政治上要轮流执政？搞议会制？

但，中国人口分布严重不均！各地经济发展水平相差巨大！农村人口占大多數！这是我们国家的国情。

除了一些在学校受过高待教育的人，像你们这样的大学生，普通老百姓，能理解和接受你们嘴里的民主？真要民主，中国地方这么大，人口这么多，单是某一个问题，要达成共识，需要地时间得有多长？如果不能达成共识呢？老百姓命运会如何？是不是要忍受数十年的混乱政局？

危机四伏的中国是不是又要开始步入分裂，进行无休止的內战？

我想，一个稳定的国家，一个专制的政府，一个以经济发展为中心的国策，是非常适合此时地中国的！民主是社会管理的一个手段，绝不是一个社会追求的目标。

大学生，有政治热情是好事，但是，要多一些理智，多一些比较后的理性思考，站在中国地国情上考虑中国的问题，不要照搬和拿西方的标准来衡量我们的国家。

光凭热情就可以创造一个新世界吗？”

于大伟激动的站起身，“你的意思是，我们错了？我们做地不对？”

薰洁摇头，“不，我不认为大家的出发点和立场是错的。可是，时间不对。在正确的时间做正确的事情是我们渴望追求的！在错误的时间去做一个正确的事情，只会是个悲剧！所以，我请你们不要参加学潮，也希望你们能劝自己的朋友，不要一味的凭着热情和冲动做事。既然认可，自己是新一代的大学生，国家未来的主人翁，请你们多一些理性。”

曹浩然不赞同：“现在，社会有各种各样的矛盾，如果连我们当然的大学生，都不能不敢挺身站出来，发出另一种声音，一个没有激情的民族，又谈什么在国际上雄起。”

薰洁：“一个民族若没有了激情將没有未來，但是，若激情过了头会连现在也失去。二战前牛气沖天的納粹德国和日本就是典型例子，不成熟不理性的民意是民粹不是民主。”

大山最后道：“人有一种从众心理，有许多学生不知道自己在做什么为什么这么做。只是觉得不用上课，可以打闹很刺激。现在北京乱成一锅粥，路都堵死了，几百辆公共汽车和其他什么的都被学生和添乱的弄来当路障，请问，这是为了稳定和秩序，还是制造混乱？我听很多人说，他们闻到了文革的味道。

“我有朋友从外地给我打电话，他说，铁路已经瘫痪了，由于国内的媒体对此事也是公开报道的，所以所有人都知道在北京发生的事情，人们都无心工作，都认为一场动乱即將來临。而痞子流氓乘机作乱，他们不仅犯罪，而且攻击公安等治安机关。总之，全国一片乱象。对于父母这一辈刚刚经历过文革动乱的人來说，是不愿意看到的景象。所以，