建国立业，自然是天地间一桩惊天动地的大事。^^叶子*悠悠_首发所以，开国大典历代都马虎不得，隆重而又庄严，可谓开国第一盛事也。

中国历史上的开国大典很讲究，程序和规矩都很多，且容不得有一丝的“失礼”的地方，以免影响国运久长。中国古人长期受到“天人合一”思想及儒家文化的影响，在开国大典上，也体现出了浓浓的“天传神授”色彩。

在帝王时代，皇帝是国家的君主，自称“天子”，所以，开国第一件事情就要“告天”。而立国之本是大地，所以，还得“祭地”。天、地都是“神”，下面还要“祀鬼”，即祭祀死去的先人。人都是母亲所生，血脉相传，所以建国成大业了。

告天、祭地、祀鬼，这三件事，是古代中国“开国大典”上固定程序，必不可少。而天、地、人的概念都是宽泛的，祭祀的对象则要具体，于是要立“社稷”。社稷，以后也就成了国家的代名词。

“社”其实就是土地之神，“稷”则是五谷之神。叶^子#悠悠 www.YzUu.Com古代中国是农业社会，土地是国家之本，建国之基，所以“社稷”的祭祀是重中之重。一般是设坛为社，坛上东南西北中五个方位，分别用青色、红色、白色、黑色、黄色，五种颜色的土壤覆盖，即所谓“五色土”，象征一统江山，“溥天之下，莫非王土”。

“祀鬼”则在宗庙，宗庙同样是建国的根本。古代帝王立国，必立“七庙”，就是建七座庙宇，分别供奉自己的祖宗，即“四亲”庙（父、祖、曾祖、高祖）、“二祧”（tiāo，高祖的父和祖父）庙和始祖庙。其中太祖庙位居正中，其左右各为三昭三穆。

可见，在古代中国举行开国大典，就是祭祀神鬼，昭告天下。祭祀时要供奉上等牺牲，如后来统一七国的秦国，在秦襄公七年打败西戎建国时，就用三头骝驹、三头黄牛、只羝羊，来祭祀“上帝（天神）”，告诉神灵，“我嬴姓秦国诞生了”。

以大明开国为例。明朝开国大典准备及程序，大致如下——

－、设坛于南郊，设各类位次于奉天殿。此为正月初四之前。

二、大典正日(正月初四)，告祀天地。

三、告祀天地礼成，即位于南郊，“丞相率百官以下及都民耆老，拜贺舞蹈，呼万岁者三。”

四、再至太庙，追尊祖宗，“具卤簿导从，诣太庙，上追尊四世册宝。”

五、祭祀社稷

六、穿上龙袍，“具袞冕，御奉天殿，百官上表贺。”

七、册立皇后、皇太子。

八、向天下分布诏书，宣布“我朱元璋当皇帝了，从此天下姓朱！”

其它朝代的开国大典，与明朝大同小异。需要说明的是，在古代，除了像刘邦、朱元璋这样“马上得天”者，有不少朝代都是打着“禅让”的旗号，而建国的。如隋朝，是隋文杨坚接受自己女婿、周宣帝禅位而来；唐朝，则是隋恭帝杨侑禅位于李渊，而立国；宋朝，是后周恭帝禅位，赵匡胤“不得已”才当皇帝的，等等。禅位时，要举行乱来的仪式，即所谓“禅让礼”。

在这种情况下，“禅位礼”其实就是开国典礼。这样的开国大典也就多了一道程序——“接受前朝皇帝的禅位诏书”。其实，世上哪有皇帝会主动让位宝座，将江山拱手让人，而由他姓主宰？不过是迫不得已的办法，是武力强迫下的选择，充其量是一种体面的“亡国”方式。所以，在“禅位”幌子下的举行的开国大典，无异于受降仪式。

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