（请记住小说网的网址) （请记住小说网的网址)，不知名的就填上特徵。
凶犯特别喜欢在雨夜向穿红衫的长发女子下手，受害人几乎都是**。他有『性』虐待和『性』变态的严重倾向，特别嗜好在雨夜嫖『妓』，强『逼』对方做一些受虐待的花式，如果女方逆来顺受，他也是只把对方**一番，不给分毫就离去，如果对方稍事反抗，他就会立刻把对方杀死。
罗犯杀人后，如果他的情绪平静，就会把尸体弃置在天河区的没有街灯的街巷里。如果他的情绪高涨，就会用自己驾驶的货车把尸体搬回家中，首先拍下全真录影带，然后割下部分皮肤和下体，最后切碎尸体，把残尸抛到没有街灯的街道上。
他把剩下的人皮晒乾或风乾后，一些用来制造人皮公仔，一部分用来做墙纸，家里的其中一面墙壁贴满了人皮，他视为得意之作，闲暇之时以作观赏。
拍下的录影带可以证实凶犯有『奸』尸的倾向。他的犯罪有明显的周期『性』。在疑凶的家里没有找到杀人的凶器，从残尸和割下来的人皮、**、『性』器官来看，凶器并不是非常的锋利专业使用的手术刀具，而且切口粗糙，完全是业余水准，没有专业人员的利落、整齐、光滑。
罗犯有一妻，育有一女一子。据说，从表面上看，他是一个好仔，不吸烟、不喝酒、不赌钱，朴素，平日喜欢穿工人蓝斜衫裤，扮相老实。
人的生命，其实也是动物生命的延续，若没有作为动物这个源头，没有这么些动物前世，人类决不会是今天这个样子，人类的意识、行为和生理等等，的的确确都可以在动物的身上找到根源。
我们不必为自己曾有过当动物的前世而惴惴不安，要当过动物，才能促进灵魂的进化；若然不曾当动物，就一定要转生为动物，我可以说，若然没有当过动物，是不会获得人身，能够以人类的形态在这个阳间生存的。
原来，灵魂为了完善自身，出于进化的需要，会不断地变换和使用各种肉身，以获得更多的体验，因此，灵魂除了寄居人体，同样地，也栖息到动物的体内。所以每个人的某辈子是动物，一点也不奇怪，若没有做过动物的灵魂，是有欠缺的不完善的灵魂。
人类转生为动物，并非毫无意义，之所以转世为动物，就是要从动物的身上学习许许多多的东西。
每种动物都有它的显著特质，如马的勤奋善于奔跑，鹰的一往无前，豺的残忍，老虎的勇猛，蛇的冷血无情，老鼠的善于钻营，兔子的狡黠，羊的驯良，猴子的灵敏，熊的□悍……等等。
任何一种动物，都会高度地发展起某种特质，把这种特质发挥得淋漓尽致、登峰造极，成为自己身上最为显著的最优秀的特质。
人类具有动物『性』并非一无是处，人类要进入动物的身体内，以各种动物的形体来生存，正是为了学习这些优秀的特质。正是所有这些动物的优秀特质，作为种种的原素，『揉』合在一起，构成了人类的特质，成为人类特质中的组成部分。
从表面上看，动物身上的所有特质，好像只有动物才有，其实不是的，所有动物身上的一切特质，都是人类特质的组成部分，都是其中的一个要素，人类必须从动物身上学习这些东西，这是灵魂进化的必然需要。
只有这样，人类才能够知道自己是怎么样子，怎样去塑造自己，使自己真的能够成为地球上的阳间世界最进化、最文明的生物。如果灵魂不投入动物体、人体，怎么能够知道什么是动物『性』，怎么是人『性』呢？怎么能够区分以崇高的理『性』为主导的人类和以低等的纯感『性』为主导的动物的差别呢？
笔者认为：不但人有动物『性』，动物有也人『性』，人的原始本『性』和动物的原始本『性』是同一的。动物和人类相比，只不过是形体不一样，而本质却一致，人类和动物同样有**和灵魂，而动物的灵魂只不过是现阶段暂时寄居在动物的身体之内罢了，是灵魂大家庭中的一员。
只不过在动物的身上，发挥作用的占主导地位的是动物意识，而非人类意识。作为动物的灵魂，在过去的岁月里，很有可能曾经寄居在人类的身体内，今后也同样有可能转生为人类。
不妨看看下面一个真实的故事，就会发现动物的某些本『性』跟人类本『性』中的某些方面是非常一致的。当人类要克服障碍去争取胜利时，就会百倍努力，坚决争取。下面的这个故事中，巴西一只仅有三条腿的马「尼奴」，具有与人一样的坚强斗志，在一场赛事中跑赢了九战九捷的马王「翠河」。
在巴西，有两个百万富翁，一个叫耶尔维奥索烈斯，被称为马王的他拥有一只九战九捷的马王翠河，这是只冠军纯种马。另一个叫柏特鲁高贺，他有一只仅有三条腿的马尼奴。
一天，在金比斯达马会俱乐部的会所里，耶尔维奥大谈他的得奖马翠河。高贺忍受不了他的大吹大擂，于是向他挑战，要用自己的尼奴和他的冠军马比赛一次，赌注是一百万美元。这是一场五化郎的短途赛事。
两人用重金租了巴西里约热内卢的金比斯达唐士私人马场作为比赛场地。被邀请到场观战的嘉宾有数百人之多。
赛事开始了，翠河表现出冠军本『色』，一直领先于尼奴。而尼奴斗志顽强，全力以赴，在距终点不够十码的距离内，尼奴拼力超越了从未输过的翠河，赢得了赛事。所有在场的观众都大为惊讶，不大相信自己目睹的奇迹。
爆出了这个冷门，连马主高贺也目瞪口呆。就这样，傲慢而自负的耶尔维奥索烈斯轮掉了百万美元。
事后，高贺讲述道：「当它还是四个月大的时候，由于跳越训练跑道的栏杆，它被车子撞倒了，随后失去了踪迹，我们找了好几天都找不到它。当我们找到它时，发现它的左前蹄已经腐烂了，必须施以手术切除掉。
「当时兽医和练马师都认为，它再也不能够行动自如了，更别说参赛了，倒不如把它人道毁灭。此时，我发现它在注视著我，其眼神在请求我再给它一次机会。我也俨然感到，它一定会自强不息，能够投身赛事的。」
除了马主高贺，大出其他人的意料之外，还没有几个星期，它就可以自动站起来了，并且自行尝试用那三只健康的脚在跑道上一瘸一瘸地兜圈子，那情景著实让人感动。
高贺讲：「它自创了一种摇摇摆摆的古怪步法。它并没有因为失去了一条腿，身体上有缺陷而自暴自弃，相反地，它鼓起了百折不挠的精神，要改变自己的命运。在它两岁的时候，已经在跑道上跑出令人难以置信的速度，只用一分钟多一点的时间，就跑完了五化郎的路程，这是一个非常快的速度。
「那天，耶尔维奥大肆吹嘘他的得奖马翠河，我忍受不了这种嚣张，于是向他的挑战，提出用我的尼奴和他的翠河比赛一次，赌注是一百万美元。如果当时我不是对他的狂妄憎恨到极点，我决然不会跟他作这样的豪赌的。老实讲，当尼奴胜了翠河，我也目瞪口呆哩。
「我这辈子差不多是在训练马匹中渡过的，但我从没见过那一匹马的奋斗精神能够和尼奴相比的，它是那么坚强，全力以赴，勇气可嘉。」
动物学家伊莲娜医生认为：「像尼奴这样的个案并不少见，动物的本『性』和人类没有甚么分别，当它看见面前有障碍之时，就会加倍努力。」她又补充说：「这就是为甚么有许多伟大的运动家会像小孩子那样的执著，尼奴接受了体力的挑战，说不定终有那么一天会成为马王。中国人有这么一句话，知耻近乎勇。」
笔者相信，尼奴的前生就曾经有过人身，并且修行过，只是由于失误和自身的业力、弱点，令其转生为马，该它体验一下作为动物的滋味。而尼奴在做马之时，忆起了做人的前生，不甘于沦落为马，又激发了无比的斗志，自强不息。在来生，它会转为人身，继续自己的修行之路的。
上面的实例中，三脚马尼奴若不碰上高贺，恐怕会遭到人道毁灭，但是由于业（命运）的安排，使它此生为马之时，又遇上了高贺，从而产生了这么一个佳话。为甚么会是这样呢？我将会在另一本著作中详加论述。
我们不必把人类和动物作截然的划分，在潜意识里，我们都投生为人，也在动物的身躯内生存过。由于当过动物，动物的意识铭于人类的意识深处，动物意识也就成为人类意识中的一个组成部份，人类的人『性』中也『揉』合著兽『性』。
我们人类的意识，是动物意识和人类意识的混合体，我们既有人『性』又有兽『性』，既是动物又是人类，这就是我们的灵魂投身其中，并以为傲的人类。
况且人类和动物只是一念之隔，这个世界上就有不少的人是在人和动物之间不停地轮回著，一世为人，一世为动物。这样的话，动物的特徵就会相当明显。而且，这些人身上的动物『性』就特别明显，常常会占主导地位。
我给许多人看前世时，其中就有不少人的前世的动物形相在无意之中展现了出来，而另一部分人却没有展现出动物的形相。不过，没有展现并不等于没有。每个人都曾经投胎成各种各样的动物，彼此的差别只是当动物的次数和年代不一样而已。有的当过许多辈，有的只有少数几辈子，有的在前辈子或前几辈子是动物，有的是在远古时代当动物……
每个人在此生当中，都会在偶然间产生一种很特别的感受，会在某个特定的时刻和场合，感觉失去自我，幻化成某种动物的形象。别以为这是幻觉，这其实是潜意识的作用，是你穿过了时光隧道，回到了某个历史时段中去，回复了你的某个动物前世。
在当今的社会，人类越来越多地表现出动物的习『性』，不少人感叹美德沦亡，人类的道德心越来越弱，不考虑社会整体，更多地为个人著想，少有考虑他人，惶论为社会作出贡献了。个体意识增强，表现自我，强调个体，以自我为中心，过分强调独立『性』，不愿受到社会共同准则的约束，社会『性』日渐消亡。以个人的感受作为行为的准则，全然不去考虑社会的道德规范和产生的后果。
人类社会的这种演变，其实和动物的轮回有关。人类社会中的动物习『性』强化的原因，是转生为人类的动物越来越多。人类无情地破坏生态环境，造下了许许多多的恶业，不但使自己生存的环境恶化，而且，由于森林大面积地减少，淡水锐减，使许许多多的动物失去了赖以生存的自然环境。而且人类大量地猎杀动物，掠夺生物资源，使动物难以生存，种类和数量越来越少，这就使得提供给动物的灵魂轮回的动物躯壳越来越少。
要知道，灵魂要求进化的脚步是不能停止，不可以阻挡的，动物的灵魂同样如此，动物的灵魂和人类的灵魂一样，都是宇宙总体意识的一部分，都要通过轮回来实现自身的进化完善。
因此，动物的灵魂一定要不断地投入轮回，由于没有足够的身体，而且生下不久就被人类滥杀，这就导致动物躯壳严重不足，动物的灵魂要继续自己的轮回，就不得不寻求出路。
既然动物的灵魂也要轮回进化，不可遏止，而人类的无知行为在事实上是障碍了动物的灵魂的进化，动物灵魂在不能获得动物身体的情形之下，只有投入人类的身体了。这样也是符合宇宙规律的，就是宇宙间的所有灵魂，都必须进入各种生物体内，体验所有的不同的生存方式。
于是在近代，就有更多的动物投胎为人。由于更多的进化程度并不高的动物灵魂转世为人类，比历史上所有的时代都要多，因此人类的整体素质就日渐下降，不良习气日益加重，导致道德沦落，犯罪增多，不良风气上升，文化素质下降，理『性』逐弱，低等的感『性』占上风。
人类间的动物『性』也越来越强，热衷于追求物欲、堕落的人越来越多，当今时代的现代人比历史上任何时代的人更为放浪，表现出来的动物特『性』比历史上的所有时代更为明显。所以说，现代社会有更多的动物直接投胎为人，是可以相信的合理的。
只不过常人无法体验到这种变化的根源，以为是人类的堕落，不是的！其根源是更多的比人类更低等的灵魂转世成为人类。
这么多的低等灵魂转世为人，给人间带来的混『乱』，也是对人类的惩罚，是对人类无节制地掠夺大自然的行为进行严惩。也体现了另一条宇宙规律：就是所有的人都要对自己的行为负责，今天的一切，都是过去的所有作为造成的。
低等灵魂投生人类，就等于较为低等的人类转世到更高的空间层次一样。当相对低等的人类转到高层次的空间之时，制造出来的混『乱』，跟低等的灵魂转生到人间造成的局面是相同的，更高等的生灵看人类，如同人类看低等的动物一模一样，毫无分别。
当较为低等的人类转世到更为高等的宇宙层次时，也在更高的空间层次出现人间的这种情况，那么对人类来说，并不是不幸。但是，对高等层次的世界和生灵来说，却是一种灾难，他们面临的局面跟人类遭遇到的情形是一样的，不相伯仲。
从人类的本身来说，更多的低等灵转世为人类，似乎是人类的不幸，但是从宇宙总体来说，这是一个进步，原因是较为低级的灵魂已经加入到较为高级的灵魂的行列里，直接参与人类的轮回，而人类在这种日益恶化的生存环境中，得到更多的考验，也在无形中加快了进化的步伐。
另一方面，从更高的层次下降人间，教化人类的灵魂也越来越多，因此地球表面的人间，在近代的所有领域上，都取得了长足的进步，无论是科技、文化、学术等等，比历史上所有的时代进步更快。这不能不说是高等灵魂下降人间，帮助人类发展的结果。
所以从宇宙总体来说，在地球的阳间，人类的灵魂和动物的灵魂都是在同一的轨道上携手进步，最后也是要汇入宇宙的最高境界。
有关人类和大灵界的关系，以及人类的社会状态和灵界的社会状态的关系等等方面的问题，笔者将会在另外的新作中详加论述。
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