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信都城中，高远正在和众人商议战事，只见赵云领众人下跪道：“拜见主公！”高远忙说：“众兄弟快起，我何德何能，受公孙将军之托，必定替他报仇，不知道现在袁绍的情况怎么样了？”
管亥出列说道：“袁军已经退回邺城，听闻袁绍昏迷不醒，无法理事，已让其三子袁尚代为主持大局。”
“哦，是袁尚不是袁谭？那袁谭有什么反应？”高远问道。
“据情报，袁绍令二子袁熙领外甥高干，沮授驻扎并州，对抗张燕的数十万黑山军，袁尚领逢计，审配守冀州，让袁谭领兵元放。道号乌角先生。”
“啊！”宋扬惊呼一声，想不到阿染的师傅竟然是演义里的那个接近神仙的人，心中震惊实难用笔墨形容。
定了定神，宋扬乃说道：“拿你快请你师傅前来，我当拜会。”
“好，等明日就来。”阿染说完就走了。
阿染走后，宋扬想了想左慈的资料，左慈于西川嘉陵峨眉山学道，时天雷震碎石壁，得天书三卷，名曰《遁甲天书》。上卷‘天遁’，中卷名‘地遁’，下卷名‘人遁’。天遁能腾云驾雾，飞升太虚；地遁能穿山透石；人遁能云游四海，藏形变身，飞剑掷刀，取人首级。无论何卷，包罗天文地理，军事兵法、奇门遁甲各种学识，无所不有，只要精通一二，便可放眼宇内，啸傲苍生。
晕，演义中记载的东西，不会马上来个左慈掷杯戏宋郎吧，演义中的东西不足为信，不过左慈为什么来找我呢，看来明日不好对付啊。
次日在宋扬焦急的等待，阿染终于和一位面目慈祥的老者来了，想必那就是左慈了，宋扬忙上去行礼，说道：“晚辈拜见前辈。”左慈笑道：“侯爷多礼了，应该是贫道向侯爷行礼。”宋扬忙说道：“前辈客气了，请。”
来到大厅，坐下后，左慈乃说道：“不知侯爷可听说过道德经？”
宋扬一听，乃说道“道长说的可是老子所著的道德经？那是道家珍籍，万世留存啊。”心中却纳闷，左慈和我说这些干吗。
左慈眼光一闪，“万世留存？老子所著道德经博大精深，正受我辈信奉。”顿了顿，给宋扬解说道：“世人称我等为道人，信奉的道家学说与春秋始传下的儒、法、墨等百家并齐，其实道门真正起源於秦亡后的黄老，广传则更是于光武之后。道家信奉老子「道」的学说，奉老子为教主，故称道教，贫道就是当代道教教主。”
宋扬一听，忙说道：“原来前辈乃是道教教主，我今日真是有幸啊。”
左慈笑道：“侯爷客气。”说道此，左慈眼神突然一黯，“道家虽经极盛之时，但时至今日，却已一分为二，一派就是自古流传下的太平道，而另一派是数十年前四川张陵自称为首代「天师」而创出的天师道，之后就是两派为争夺道家正统斗的你死我活。想想就令人心寒。”
宋扬忽然问道：“两派是否有各自坚持的道家理想？”
宋扬惊喜交加，“正是。我等太平道，信奉道德经说的大道天下，已己忧人，信奉大道者乃天下太平，提倡道者入世悟道，即但凡道者须入世间，以济世救人为己任，行止间悟人生大道。若有闲，异日我可将我师所著《太平要术》传于汝一观。”
宋扬眉头一皱，这样说来太平道家似乎是以天下太平为追求目标。似乎和自己知道的道家有所不同，而且《太平要术》好像是张角自南华仙人那得到的，怎么成了左慈师傅所著了，疑问啊。
左慈乃继续说道：“而天师道信奉得悟大道，终如老子般白日飞升，追求的是个人修行。提倡道者出世修行，远离世间，专著个人修行，又有什么炼丹之学，信奉的是道家、方士、阴阳家和谶纬书的混合物，间或也杂有儒家学说。”
左慈不屑道，“总体说来，就是入世与出世之争！”
几句话间，宋扬已经明白了原来天师道才是他所熟悉的道家。
左慈叹了口气，“本来天师道创立，我等也无异议，百家争鸣嘛。可是，天师道为争道家正统之名，数次派高手约战，两派先后死伤高手无数，终结下深怨。”
宋扬首次听闻这段道家争雄。不由细心听下去。
“而我二师弟于吉又不满我继任教主，乃出教在江南创立琅琊宫，欲与我争夺教主之位，我可谓心力交瘁，而三师弟张角在北方举事失败后，朝廷就对道教赶尽杀绝，现在我教危矣。”
宋扬这才知道张角居然是左慈的师弟，此时宋扬有些明白太平起事的主教太平道是什么，对太平道追求的天下太平不敢再有小视之心，乃虚心问道：“太平举事，究竟是为了什么呢？”
左慈点点头，道：“问的好，自桓帝驾崩，国政日乱，继位的灵帝又优柔寡断，滥用私人，亲信奸宦，兼之国策频频出错，面对外族再也无力压服，对内则苛政酷刑，迫害天下才人，先后有两次党锢之争。如此外忧内患，苛政之下，百姓民不聊生。太平举事只是为了救黎民于水火，灭奸邪平乱天下而已。”
宋扬终於明白了，正要说话，就听左慈又道出了惊人之语：“其实这只是大条道理，太平举事真正的目的则是救民之信仰，以免日后有亡国灭种之局。”
“亡国灭种？那是什么祸害？”宋扬疑惑的看着左慈。
“此祸从天竺而来！”左慈的话音未落，宋扬应声道：“佛教？”“正是异邦传入的佛教！”左慈接了下去，眼中闪烁著锐利的锋芒。
“可是！佛学也只是劝人向善，立意正而不邪，也属百家之说之一，为何于前辈却说佛家是大汉亡国灭种的根源？”宋扬疑问道。
左慈抚髯一笑：“问的好，那些佛经我其实也看过，许多观点与道家类同，同样注重修身，但不同的是佛家劝人逆来顺受，视一切苦难为劫难，无论如何今生遭受生老病死，苛政迫害皆忍。并指这些是前世所犯罪孽的惩戒，唯有忍受及继续在今生修行向善才能弥补罪孽，下次轮转投生为高官显宦，享尽人生乐趣。”
宋扬闻言一震，显然把握到了左慈话中隐藏的危险。
“这种观点对天下执政的达官显贵正是大投其胃，自明帝以后，无论高官还是显宦皆崇尚佛学，广修天下佛寺，让佛教不断发展信徒，为了什么？他们的目的只是让黎民百姓放弃自我的积极，只怨前生犯下罪孽，只修后世，视眼下一切盘剥苛政为理所当然，甘心被那****臣贪官吸食膏血！”左慈语气开始激动，显是气极。
宋扬明白了，说道底，太平教是以民生为则，济世救人为己任，追求的是天下太平，道德天下。而佛教的突显，彻底打破了常规，以打压了民众的自我意识，提高高位者的地位。从而成为统治者愚民的最佳工具。如果是政治清明，这样的矛盾并不明显，而一旦奸臣贪官当道，百姓立陷水深火热之中。在这样的前提下，如何不让救世为怀的太平教视佛教为洪水猛兽？
“我说的亡国灭种非是杞人忧天之说，原因很简单，若任由佛教借达官之手广为传播，当我子民皆沉沦佛学所谓的修世之学，势将奴性，当外族入侵，中土百姓甘愿作亡国之奴，任人欺凌，那我炎黄子孙还不是亡国灭种之局？”
宋扬浑身剧震，左慈字字有如重锤击打在他的心间，他从来没有认为佛教将使民众奴性，从而亡国灭种，自己一直认为近代中国的落后是因为儒家，没想到居然是佛教，“那么，黄巾举事的另一个任务就是铲除佛教势力对不对？”
“不错！”左慈沉重的点点头，眼中射出暗淡光华，“可惜！最终功亏一篑。现任佛教教主支娄迦谶功力深厚，其徒以支度，康僧会、昙柯迦罗三人为首，势力庞大，要铲除不易，以当年董卓之蛮横，都不敢去招惹白马寺，佛教之存，中原之不幸也。”
宋扬已经明白左慈的意思了，要我铲除佛教，不过我可不是那么容易替人办事的，乃说道：“不知道令徒阿染姑娘在道教担任什么职务？”
左慈没想到宋扬会问这个，乃说道：“乃我教中圣女。”
“哦，那就是随时要为道教牺牲了。”“是的！”
“哈哈哈，前辈若本侯能一统天下，我愿奉道教为国教，并铲除佛教，不知道前辈意下如何？”
左慈笑道：“若侯爷能如此，真乃我中原之幸也。”“但希望前辈让阿染姑娘陪我左右，让我多了解下道教的情况，不知道可不可以？”“这是小事一件了，从今日开始我太平道全力支持你，希望你早日平定这乱世。”
“好，前辈我先帮你把于吉干掉，让你一统太平教。”
左慈说道：“侯爷，我师弟能力不在我之下，而且在江南声望甚高，杀他恐怕不易，而且会失民心。”
“前辈放心，我自有妙计。”宋扬心道，天命难违，于吉，孙策会帮我干掉你的，哈哈，下面窝就要准备进攻荆州了，宋扬此时如意算盘打得正妙，却不知由于自己的轻敌，差点死在荆州。
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