（) （)刘迦见那人惊恐万状，走到他身边坐下，拍着他的肩，笑道：“别怕我，说实在的，在业的长河上，我应该怕你才对呢。你今天用光刀砍我，我不仅不生气，还满高兴的，起码借此因缘，你我才能相遇呢。你我有缘相遇，才有机会互相帮助嘛。”

那人见他嘻皮笑脸，心中恐惧更甚，困疑也非常多，特别是对刘迦那神出鬼没的元神运转，抱有极大好奇心，终于鼓足勇气问道：“你刚才好像并没有用身外身的法，这正身如何复原的？刚才那元神藏在何处？”

刘迦知他有此一问，道：“相对而言，有形有相的东西，都是假的，如果元神的概念，在你这里只是一个能独立于肉身的自我，或是有明确感知定义的存在，这玩意儿也不可靠，也是假的。既然是假的，可有可无，你也无须太在意他的存在消亡了。”

那人道：“嗯，这话有点像佛门理论……我叫浩月华，不知你该如何称呼？”他在刘迦言语之间极为友善，完全没有一点恶意的痕迹，心中大为宽慰，再听刘迦的话，仿佛有意相助自己去理解更深层的境界，好感油然而起。更可贵的是对方没死，让他心中的欠疚与负罪感，豁然而逝，轻松了许多。

刘迦笑道：“我叫刘迦，江湖上人称小白脸。”

话音才落，他身后已有一个声音冷冷地说道：“倘若你叫刘迦，那我又是谁？”

刘迦扭头一看，正是刚才他一直在关注的那个穿着袈裟的假刘迦。

浩月华的修为，完全没办法看清刘迦身后那僧人是如何出现的，仿佛那僧人虽然刚才不在此处，但话一出口，就让人感觉他已在这里呆了很久似的。刘迦却心知肚明，这假刘迦出现在这里所用的法子，虽和自己所用的心法不完全一样，但也在纯心的层次，只是其中不知哪里多了一些古怪，让人费解。

刘迦见那僧人虽然冷漠，但神色中似乎困惑更多，心中暗道：“不止是他有困惑呢，我的困惑不比他小。”他沉吟片刻道：“我也想问你是谁，但现在的麻烦却是，你好像认定你的身份就是刘迦，我也不知道是怎么回事，不过，哎，你来冥界之前，在哪儿？”

那僧人皱眉道：“这管你什么事？”但片刻间他的眼中闪过一丝异光，斜眼藐着刘迦道：“你为什么要冒充我？冒充我的目的是什么？一个修行者不能坦坦荡荡地做自己，冒充别人的形象，除了想干见不得人的坏事以外，还能有什么其他目的？”

刘迦闻言大奇，忍不住笑道：“咦，怪了，这话本来是我想对你说的，你居然先说出来了，可并不见得你先说了这话，这就证明你是真人了，贼喊捉贼的事，天下可太多了。”言罢他同时转头对浩月华道：“兄弟，我的业债又上门了，得一件一件得了，先了完他这件，然后再来说你的吧。反正你也砍过我一刀了，这笔债可以先放一放。”

不待浩月华开口，已听背后那僧人喝道：“你到底是何方妖魔，还不赶紧现出本相来？！冥界可由不得你作乱！”

刘迦越听越奇，扭头笑道：“瞧瞧这话，越说越像真得了。那前面不远就有十处冥界大殿，咱们要不要去找人来辩一下，看看是谁在冒充谁，如何？”

那僧人闻言立刻大怒，骂道：“好狡猾的小子，以你的修为，这冥界十殿阎王，谁有能力识破你来着？现本相吧！”他话一出口，伸出的根本原理。

因此，反过来说，哥们儿在日常生活，大可常常将未来的愿望不断观想，同时打开心量，抱着一个你所希望的人生目标去流注，却不必管背后的真心如何替你实现，而真心自己会将这恒常不变的愿力实现，它会以种种方便促使你的人生走上你希望的地点。

不信试试，没有不可能的事，只有你能不能信、能不能行、敢不敢信、敢不敢行的事。不同的知见结构，束缚着偶们能信、敢信的内容，放下它，你是自由的。虽然偶们不容易转念成佛，可是能放多少，你的自由度就增加多少，何为而不乐哉？

刘迦呢，他此时正在修行的过程，理论上很明白，可境界上远非完美境界，因此未实证的部分，就是他所不理解的心灵状态，或叫心识结构，成为了他的障碍。

因为他能实证的部分，恰恰是他放下释然的部分，已不对他起作用了。这种障碍对他自身而言，不能摆脱，就是束缚。有束缚则非大自在，则有局限，则有破绽。说穿了，也就是本来自由的心，在他这里，虽然比凡夫自由得多，可依然有“心该如何，心是怎么回事”如此等等的定义，把心设为有某种固定知见或固定结构的非自由态了。

那假刘迦好熟啊。”辛计然也道：“这名好像在哪儿听说过呢？不过，时间太久远，老夫不大记得起来了。”

祺诺道：“当初我形神俱毁之前……”他刚提到“形神俱毁”四个字，不妨玉灵子上前对他作礼道：“这位祺诺道友，老道当初不小心灭了你，实属无心之过，并非故意害你，你可不要放在心上。”

临将臣奇道：“玉灵子，你能灭掉大梵天的人？”玉灵子叹道：“老道当时失手，一不留神，唉……”临将臣越听越怪异，却见祺诺连连摆手道：“不必介意，不必介意，如没有此经历，我也没机会遇见目健连大士，得他指点甚深佛义，说起来，我还得感激你助缘呢。”

临将臣嘿嘿笑道：“这玉灵子也算奇人，不愧是小白脸的师兄，做事够离谱的，嘿嘿。”

祺诺指着伽利斯，道：“他是南阎浮堤界的创世者，我当初听说你们这群人当中，多有从地球来的，这地球嘛，就该在南阎浮堤界之中呢。”

岐伯、白玉蟾、辛计然、玉灵子、李照夕等人闻言大惊，赶紧上前作礼道：“失礼失礼，原来这位竟是我们那一界的天父，这这……”这几个人中，虽然多有桀骜不驯的人物，可听说自己从前生存的一界之父就在此处，心中居然也升起敬意。

伽利斯沉默寡言已久，忽然见如许等人向他礼敬，一时不好意思起来，也跟着还礼道：“哎呀，这说到哪里去了，我那天界做得不好，真是难为了大家。”但他乍见自己天界内的生命，心中难免欢喜，就如父亲见到久别的儿女一般。

伽利斯说得两句，蓦地想起自己此时的修为已大不如从前，又不禁叹道：“我和祺诺一样，不知道走上了什么样的修行错见，以至今天沦落于此地，可真是有愧于大家了。”

玄穹问道：“两位刚才提起的目健连，是何人？”

祺诺道：“我刚堕入此地时，昏昏沉沉，后来有缘遇上一位高人，助我调心，我才渐渐清醒过来。那位高人说，他和我的缘份只限于此，我若要彻底解脱，需得等地藏菩萨的一个分身来。”说着他指着伽利斯道：“后来我遇见了伽利斯，才知道他也受此高人点化，我也是从伽利斯这里得知，那位高人叫目健连……多亏这位目健连大士，我二人才得以这里苟延残喘，否则不知早就轮回到何处去了呢。”

齐巴鲁忽然道：“我在经书上看到过，释迦佛有一位高足，名叫目健连的，曾经为助母亲出离苦海而身入地狱，不知你们说的是不是他？”

祺诺和伽利斯对目健连的身份知道得不多，面面相觑，只是摇头道：“不清楚他的身份，只是当我们见到他时，受他智慧之光笼罩，心中烦躁立刻平息下来……可见他的修为是很高的。”

李照夕摇头道：“我在书上看到过，那目健连在释迦佛的弟子中，乃是神通第一的角色，也不知有没有我师兄厉害，他既然叫你们等地藏菩萨，说明他的能力有限，不如我师兄呢。”

他哪里知道，天下凡事都像一颗种子，总得因缘际会处，方能开花结果，既便是佛祖亲自，甚至万千佛祖齐至，遇到那无缘的凡夫，也帮不了他的。

玉灵子也点头道：“如今我师弟已经来了此地，你们可以解脱了，现下就解脱吧。”

祺诺和伽利斯听得莫名其妙，不知玉灵子语带何意，均愣愣地看着玉灵子，玉灵子见两人不解其意，便道：“我师弟小白脸刘迦，就是地藏菩萨，你们见我就相当于见我师弟了，为啥还不解脱哩，还等个啥？”

他话音未落，明正天也跟着上前向前道：“我是地藏菩萨的大弟子。”

祺诺和伽利斯听得心惊，又见林音思道：“我是他小姨呢。”玛尔斯指着自己鼻头道：“我是他哥们儿。”同时不忘指着欣悦禅道：“这位……是他前生的老婆。”欣悦禅抬头问道：“真是这样么？”

一时间众人均感受到了刘迦那菩萨身份在冥界的威名，赶紧上前自报自己与刘迦的关系，多是哥们加兄弟姐妹的牵连，只有小阿菜和玄穹比较谦逊，只说自己是刘迦的朋友。临将臣则道：“老夫是他的护法。”聆听则摇头摆尾道：“我是他的神兽。”

大熊猫也被这荣誉的场景激荡，跟着道：“我也是他的神兽。”连夜猫子也道：“我是他神兽的哥们儿。”混沌牒则说：“我……我是帮他装法宝的。”大丑道：“我这个……我是帮他调试仪器的。”小妲旯不知说啥，只好道：“我是关于他的故事的读者。”

祺诺和伽利斯被眼前诸人的话语所震撼，虽然二人修为明显不如众人，可两人却真难相信这群妖魔鬼怪居然人人都是地藏菩萨的至友，甚至还有亲人眷属。虽说佛经中常有道“菩萨及其眷属如何如何”，可那眷属的定义并非指的是咱们凡夫的血缘家族，而是指和那位菩萨一起修道成就的诸多修行者。

两人相视良久，心中疑问颇多，好一会伽利斯才道：“那众位所说的这位地藏菩萨的分身，也就是那个小白脸，现在何处？”

祺诺也道：“如你们所说，那位小白脸就是地藏菩萨的一个分身的话，那我在修罗天的最后时刻，也曾见过他，他当时好像是有一些不可思议之处，可比起目健连大士来，似乎有所不及。”

小阿菜道：“天父，小白脸这人进阶神速，早已今非昔比，他现在……大概…….”他也不知刘迦去了何处，一时不知该怎么说。

临将臣对这种场面极没有耐心，对二人道：“别说那么多啦，你们不妨妨聊聊那梵天的创界过程，老夫多听得几句，说不定就知道你们的问题出在哪儿了，指点你们几句，问题也就结了。”

祺诺和伽利斯忽然听到这样的话，不知他用意何在，正要相询，小阿菜道：“天父不必顾虑，这位临前辈见多识广，修为极高，他现在也是地藏菩萨的护法，当能帮助两位。”

祺诺和伽利斯何尝没看出来临将臣的修为超级强悍，况且在修行界，越是人生阅历丰富的人，越知道临将臣的来历久远，那见识远不是常人所能比拟的。

若是从前，两人绝不愿意和临将臣沾上任何一点关系。可自堕入冥界以来，又因遇到了目健连这样的善缘相助，听其妙解无上心法，就算二人领悟甚少，但心量毕竟已和从前大不相同，但见小阿菜极力推荐临将臣，而临将臣似乎并无恶意，未免开始心动起来。

临将臣看出二人的犹豫，笑道：“你们两位是我的后辈，该当知道我的名号和为人，我若真想害你们，没必要耍诡计，更没必要拐弯抹角的，难道老夫要让两个灵体去轮回，还需要编织一大堆谎言不成？”

伽利斯点点头，对临将臣作礼道：“前辈说得是，我俩以小人之心度君子之腹，这心胸未免狭隘了。”临将臣大笑道：“哈哈哈，***，我也算君子么？倘若我也算君子，玄穹这小子岂不是能够称为圣人了？”

祺诺和伽利斯一直以来都在为曾经的错误懊丧，但思索了这么久，迟迟没能明白当时到底错在何处，因此那解开困惑的愿望也极为强烈。当下不再犹豫，与临将臣手掌相接，细细回顾那创界的过程起来。那伽利斯对创界过程的理解比祺诺更甚，因此由伽利斯与临将臣交流主要过程，祺诺只是用心在旁铺助。

临将臣何等厉害，一开始接触，立刻全身心融入其过程中。

首先，用法器聚凝界因，去感知界因的蕴变，一直要体验到与界因的蕴变同步。然后，顺着界因的演变，分阴阳二气。接着阴阳互转：阴极时，相当于默而伏藏，隐而消亡，由伏藏、成胎、萌动、生壮、炽盛、老阳，最后成为阳极；与之相反，阳极时，相当于嚣而忘形，冲而无制，由王所、相位、休废、囚死、没藏、老阴，最后致阴极。

阴阳互转的过程，代表着事物从开始到颠峰、由从颠峰转回沉隐状态的双向的六个过程，所有事物均有这双向的六个自然过程，因此轮回不休。

梵天创界者，认为只要能在这演变过程中，将每个过程平衡致完美状态，将自身的大爱心念融入其中，一界众生将受其修为的恩泽。

刚刚体验到这里，临将臣忽然松开二人的手，大摇其头道：“不对不对，先后顺序变了，主次观念颠倒了，你们这是瞎扯。”

伽利斯不解其意，疑道：“前辈这是如何说？哪个先后顺序变了，谁与谁的主次观念颠倒了？”

临将臣沉吟片刻，理清思绪，道：“你们创界有个前提，那就是这个过程，是由你们开始的，先凝聚界因，然后开始下一步动作的。可老夫刚才的体验却是，即便你们不去做这个过程，那界因的演变也一样没有停过，那玩意自己本身就在凝聚，只不过你们修为有限，非得让它注入到一定的法器内，再通过法器，才能感受得到其变化。”

伽利斯解释道：“那界因如果不注入法器，是根本不会变化的，处在一个静止状态。前辈，这可是梵天自古以来，所有创界者共同的认知，不是我和祺诺才有这样的认知。就算我和祺诺错了，不可能所有的人都错了吧？”

临将臣不断摆手，道：“这就是根本问题了。因为你们梵天的境界只限于此，只要在梵天境中，任何人的修为再高，也还在梵天境中。梵天境界下，是根本感受不到界因变化的。”

二人从未听过如此说法，心中根本无法相信临将臣的言论，临将臣道：“两位，如果你们没有失去修为，老夫比你们二位如何？”

伽利斯道：“前辈自久远以来就开始修行了，我等自愧不如。就算我二人修为尚在，也远远不能和前辈比肩。”

临将臣点头道：“不错，以老夫的修为，去感受界因的变化，都只是极其细微的，两位的修为，又如何能感受得到？但并非两位感受不到，那界因的变化就不存在了，那变化一直就在。”

伽利斯和祺诺心中巨震，他们从来没有想过这样的问题。

只知道界因是梵天下面的天界之因，但自己不能变化，需得靠着像运天手杖这样的法器，才能使其运转。没想到，临将臣的结论却是，界因从未停止过变化，只是梵天境界的人，需要靠运天手杖这样的工具，才能体会得到其变化。这观念简直将从前的认知彻底颠覆，似乎是在说，梵天的人在选择创界这个法门后，压根儿就没做过什么，完全是陷入了一个修行幻觉。

众人见伽利斯和祺诺陷入极度的困惑中，心中多感悲凉，小阿菜更是难受，转头对临将臣厉声道：“前辈，在下一直以来非常尊敬你，你既然答应助我天父找到答案，何以不践诺言，反而打击他的信心？！”

临将臣双手一摊，撇一下嘴角，坦然道：“忠言逆耳，从来都是这样。”

小阿菜气得一脸彤红，渐渐难以按奈心中的愤怒，却见祺诺忽然对他道：“等一下，这位临将臣前辈所说的，未必就有错。”说着他转头向伽利斯道：“伽利斯，你比我修行的时间长，可曾记得梵天有哪位前辈对创界之法的毛病指点过什么？”

伽利斯摇摇头，道：“前辈们只留下创界之法，只说过创界过程非常细微，需要极大的耐心和极精细的功夫，才能创好一界。”他抬头对临将臣道：“临前辈，刚才你说的，当真无有虚言？可如果真像你说的那般，梵天多少代的修行者，千千万万，难道就没有一人能发觉此事？倘若先辈中没有人创界成功，或者根本不知道创界一事，又如何能留下如许丰富的创界典籍呢？”

临将臣道：“我没有骗你，我骗你对我没好处嘛，没好处的事我不干。至于你们梵天是谁留下来的创界法门，到底为什么会有创界一说，这个老夫也不明白。得问问小白脸才知道。”

伽利斯和祺诺深陷入沉寂之中，心情极度压抑，不知所措。众人看出了两人的情绪，都忍不住心生同情。那一件事耗尽了毕生的精力，到头来，却被人指出这只是一场大梦，一个幻觉，你做的一切毫无意义，和你曾经的梦想或是期盼，完全是不沾边的两回事……当偶们面对这样的状况时，该是何等的绝望与落寞呢？

这边厢，刘迦也看到了这一幕，对身边那僧人道：“临将臣说得没错，只是临将臣不知道，大梵天之所以有创界一说，源于器世界毁掉后的一个新的开始。那个时候，光音天的生命随业而堕，落在梵天，正是器世界形成之初，他的所有感受都是与器世界变化同步的，因此误以为这正在形成的世界，就是他的心念创造出来的。佛门经典《长阿含经》中，对世界的成住坏空过程，有着极其详细的描述，甚至有关于梵天的人如何产生幻觉的过程描述，你自己不去看，只是道听途说，当然和其他人是一个想法。”

那僧人默然无语，刘迦转头道：“你怎么不说话……咦，这人何时溜了？”他此时才注意到，刚才和他一起观看画面的那僧人，不知何时已无影无踪了。

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