() 吕布最近一两年时间里，罢兵休战，将士们休养生息，吕布频繁迎娶美妾，袁绍、刘备、张鲁等残余势力原本都以为这是吕布为了放松他们jǐng惕而故意为之，直到吕布迎娶了大乔之后，袁绍等人才相信吕布真的像当年的夫差一样，得到了一连串的胜利后骄傲大意了，开始骄奢yín逸起来。

袁绍等人的判断只中了一半，吕布在思想上确实有了稍微放松一下享受人生的打算，但他时刻不忘自己的雄心壮志，在吕布的雄心面前，袁绍、刘备、张鲁等人不过是一块块垫脚石，吕布不断地享受着不亚于西施的绝sè美女们，心里却时刻揣着卧薪尝胆之志，谁让他是二十一世纪的一个吊丝灵魂穿越而来呢，吊丝一旦从无到有地拥有了这么大的基业这么多的美女，他每天想到的除了打下更大的基业拥有更多美女之外，剩下的就是捍卫自己的基业和美女，不让那些觊觎者抢得分毫。

吕布不会是夫差，而袁绍、张鲁等人也不会是勾践，最像勾践的刘备现在就是想重复勾践的霸业，也无法得济，因为他的对手吕布从来没有轻看过他。 ..

吕布迎娶了大乔，袁绍、刘备等人得知大乔曾是孙策心仪的女人，却被吕布横刀夺爱，他们以为离间孙策和吕布的时机到了，都派使者前去拜访孙策，引诱孙策叛离吕布。

此时的孙策就任交州将军，跟就任南海水师都督的吕岱、就任交州总参军的鲁肃、就任交州刺史的步鸷一起统领用得很绝，强行霸占的也是“得”。自愿送上门的也叫“得”，不知孙策、周瑜当时到底是哪一种“得”法。但根据史书记载的情形看，乔家肯定并无意于这两位才俊，否则乔公也不必等到城破之后，才让孙策、周瑜得到自己的两个女儿。这时作为战利品的大乔、小乔，也只能由两个要好男人用另一种形式分去了。

裴松之注此传时引用了《江表传》。也只有一句：策从容戏瑜曰：“桥公二女虽流离（指光彩焕发貌），得吾二人作婿，亦足为欢。”这段补白透露了一个很重要的细节，很可能是大小乔的父亲并不满意这两桩婚事，孙策才跟周瑜解嘲说，“乔公两个女儿虽然魅力四shè，但我们给他做女婿，也该他高兴啦！”

吕布派人提前孙策、周瑜之前，从皖城里把大乔、小乔送到洛阳。没有当即迎娶，而是跟她们两个朝夕相处，过了足足一年，察觉到大乔、小乔已经对他一往情深非他不嫁了，吕布才把两女陆续迎娶入门。

很多人对大乔、小乔的印象都来自于《三国演义》第四十四回“孔明用智激周瑜”一章，在这一章里，诸葛亮这样对周瑜说，曹cāo曾经发誓：“吾一愿扫平四海。以成帝业；一愿得江东二乔，置之铜雀台。以乐晚年，虽死无恨！”这是诸葛亮红口白牙说瞎话，曹cāo统一中国是想成就自己帝业不错，但如果说是为了两个女人，就太荒唐了。

罗贯中为了表明自己言之有据，还让诸葛亮随口朗诵了曹植写的《铜雀台赋》。其中有这么两句：“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共”。实际上曹植的《铜雀台赋》其中根本没有这两句，更重要的是，曹cāo建铜雀台是在210年，曹植写赋也当在此之后。而诸葛亮联吴是在208年。这时，铜雀台根本连影儿都还没有，曹cāo得了二乔也不能往那里装；诸葛亮也除非真的先知先觉，至少提前两年以上知道了曹植的《铜雀台赋》内容。

罗贯中杜撰这段情节的用意，是突出诸葛亮的睿智。诸葛亮本来是说服东吴一起抗曹的，但他玩了一个“倒高cháo”，先用激将法刺激周瑜，说这曹军反正咱也打不过，他们打你们的目的也就是为了大乔、小乔两个女人，你只要把她们献出去就平安无事啦。这招很损，诸葛亮明白以周瑜的英雄气概，是断受不得这等侮辱的，为自保而献妻，这哪里还是英雄！周瑜果然中计。

罗贯中的这番杜撰对后世影响甚大，二乔也就成为决定中国历史走向的名女人。因为没有二乔，就没有了蜀、吴联盟的基础，就没有了随后的赤壁之战，也就没有了三国鼎立的局面。

从二乔方面来说，一对姐妹花，同时嫁给两个天下英杰，一个是雄略过人、威震江东的孙郎，一个是风流倜傥、文武双全的周郎，堪称美满姻缘了。郎才女貌，谐成伉俪，当然两情相惬，恩爱缠绵。然而，二乔是否真的很幸福呢？其实大乔的命是很苦的。孙策娶大乔的那年是二十四岁，大乔是十八岁，可惜天妒良缘，两年后正当曹cāo与袁绍大战官渡，孙策正准备yīn袭许昌以迎汉献帝，从曹cāo手中接过“挟天子以令诸侯”的权柄时，孙策被许贡的家客所刺杀，死时年仅二十六岁。大乔和孙策仅过了两年的夫妻生活。当时，大乔充其量二十出头，青chūn守寡，身边只有襁褓中的儿子孙绍，真是何其凄惶！从此以后，她只有朝朝啼痕，夜夜孤衾，含辛茹苦，抚育遗孤。岁月悠悠，红颜暗消，一代佳人，竟不知何时凋零！

那一世，嫁给孙策的大乔只有那一年多的幸福。

这一世，嫁给吕布的大乔将有数十年的幸福！(未完待续。)

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