“松筋活骨”开篇写道：“凡修武者，尝以为筋劲则力强，骨健则力雄，又岂知松筋活骨之大用也。 ”
“松筋活骨分三段完成：溯瀑而上能静、逆风不行而进、暴雨dú lì不浸。夫达松筋者，动一发而静全身，聚全身而集一发，乘强而卸劲，若行云负水，似大浪泛舟，上下无物能加诸，亦无物不能加……”
曾缘对盗天君的“大话xìng格”有所领教，撇撇嘴，表示不信，在他心里，修仙怎么都比修武强。
书中说，若想修炼“松筋活骨”，首先要能摆出一种姿势。这姿势，脸背相对，胸腘相连，腰臀并举，手脚交结，看来怪异绝伦，不类人状。
曾缘虽说莫名其妙，却只有照做。按书中所绘图势及方法，他滚地翻身，摆弄十余次，直累得气喘吁吁，灰头土脸，却总不能成，再试两次，全身上下说不出的难受疼痛。
他心中气恼，有心不摆了，但书中煞有介事，再三强调一定要摆得分毫无差，方可开始修炼，否则后果难料，曾缘倒真不敢贸然试练。
再摆几次，他百骸yù散，气呼呼爬起来，嘟哝道：“切记切记！哼，让人摆这么难受的姿势，你说的倒轻巧！不练了，不练了，修武这么麻烦，还是练水云诀的好！”当下收了古书，闭目打坐，须臾入定。
此后数rì，曾缘继续深居简出，勤修苦练，那盗藏再没碰过。
小兔可儿，一rì似一rì机灵，常常闹着要曾缘陪她玩，曾缘不答应，她便撒娇使坏，或者在曾缘耳边悉悉索索地叫，或者干脆趴在曾缘脸上倒头佯睡。
曾缘啼笑皆非，却又忍住不睬她，免得她胡闹不堪，难以约束。
这rì，又该出外采食，曾缘带着可儿攀上悬崖，经过前者交战之地，断木残枝，一片狼藉，看来当rì那土龙兽余怒难消，崖顶数里范围的古木算是遭灾无妄了。
曾缘且行且看，心中感慨不已，他现在所处之地，尚位于群山外围，灵气淡薄，妖兽几不可见，也不知可儿跑到哪里顽皮，惹来那般厉害的角sè。
站在断树之间，身旁是一株不知生长多少万年的古树，齐根折断，树皮崩飞，三尺径的树干有一道深深的击痕，斧劈一般。曾缘摸着这株断树，心有余悸，当初身临其境不觉如何，如今想起来，实属侥幸。
如此想着，曾缘目中多了一份坚毅，随后不再犹豫，大步奔去。
采罢野果，返回山洞，曾缘立时取出古书，照着那个姿势摆试起来，这次他不再使xìng，不厌其烦，不惧其苦，一遍遍演练，一点点更正，不觉时间流逝。
书中有言，此姿势是对修武资质的考验，多数人终生难就，少数人经过数年或数十年苦练或可成功，而也有一些超凡绝艳之才，一试即成，可见，修习“松筋活骨”，资质最是关键。
曾缘对自己的资质没多少自信，然而一旦认定一件事，却自有一股狠劲，半年下来，这个古怪姿势，已成了他每rì必修功课。
这天修炼完水元诀，曾缘又开始摆试，他像往常一样努力纠正，力求jīng确到每个细节。
突然，在某个瞬间，曾缘只觉某个地方咯噔一下，一种源于身体深处的舒服感觉，蔓延周身，仿佛美美睡过一场，再长长伸了个懒腰，又似有只灵巧之手在身上抚按不已，酥酥麻麻的，如沐chūn风。
这一刻福至心灵，曾缘明白，自己成功了！
他跳起身来，再试一次，一如甘霖入土，毫无滞窒；又试一次，恰似高山流水，流畅裕如，每多摆一次，身体便舒畅一次，之前的疼痛与不适都在顷刻间荡然无存。
曾缘没想到自己这么快就能成功，半年多的辛苦与坚持终于有了回报，当真喜不自胜，兴奋得又跳又笑。
一旁玩耍的可儿好奇跑过来，却被曾缘一把抱起，亲个不休。可儿躲闪不及，只好拼命挣扎。
“这下总可以正式修炼了吧！”曾缘激动之余，没忘了正事，当即取出古书，一番研读后，开始了“松筋活骨”第一段的修炼。
“溯瀑而上能静”，睹字明义，是教人如何在万丈悬瀑中溯流而上，溯流而上不难，难的是这个“静”字。
书中有云：“君子xìng非异，须善假于物，故余之修武，藉天地之道为我用，顺万物之势为我驱，风雪草木然其意，山川水火然其力，明之又明，妙谛无穷。”
又云：“功不可求尽，技不可求全,功尽则神固，技全则形散，是故修习之时，切不可逐功法之末，而忘修行之本。”
曾缘早已习惯了盗天君自吹自擂表述方式，撇撇嘴以示不信，然而仔细了解过具体的修炼法门后，却不由佩服起这位天才“武圣”来。
大凡武者初修之时，常借助拳脚功法锻炼筋骨，练就之后，比凡人强逾数十倍，可以徒手对抗妖兽；“松筋活骨”却全然不同，不但不以强健筋骨为目的，反而力求做到一个“松”字，甚至可以说是完全抛开普通功法的束缚，尽数借助自然之力，一旦达成，效果自然迥异。
不知怎地，曾缘看过之后，对这套功法充满信心，或者仅仅因为其新颖吧。
作为第一关，“溯瀑而上能静”自然不能一蹴而就，曾缘眼下要做的，便是熟悉水xìng。
要熟悉水xìng，自然找有水的地方。湖泊最佳，温和舒缓，容易掌握，然后是小河，河水有缓有急，做为进阶，之后是大江，波涛滚滚，抗争得命，最后才是瀑布。
曾缘思索片刻，决定就地取材，直接在洞外江中开练，这样既省了涉足别寻之苦，又方便照应，因为一旦入水，随身诸物务必需要妥善收藏。
一念及此，曾缘来到洞口，俯身查看水势，但见白浪滔滔，任意咆哮，他心中凛然，不敢就入，忽见对崖老藤蔓壁，想到一法，于是顺壁攀上。
一会之后，曾缘回到洞中，带着几条手腕粗的藤条，原来，此地类似的老藤随处都是。
他将藤条接在一起，一端在洞中凸岩上打个死结，然后脱下虎皮，一下变得jīng赤条条，他顾不上害羞，将藤条另一端拦腰系好，冲可儿笑道：“可儿乖，不许乱跑，我去下面游泳，很快就回来。还有，你不许跟下来！”
可儿不明所以，吱吱两声，权且答应着。
曾缘给可儿一个嘉奖的眼神，然后深吸一口气，涌身跳入江中，甫一入水，便觉一股巨力袭来，登时身不由已，小小身子很快淹没在江水翻腾中。
小兔可儿似懂非懂，待曾缘跳下，一纵身，来到洞口，探头向下瞧，眼见曾缘在水中起伏两下不见了踪影，立时紧张起来，圆圆的眸子盯着江面，一眨不眨。
等了一会，仍未见曾缘，可儿当真急了，身子微微后坐，前腿绷直，便yù不顾一切冲下去，好在曾缘及时浮出了水面，免了许多周折，可儿的身体也渐渐放松下来。
曾缘有些后悔，不该那么直接跳下，如果是拽着藤条慢慢入水，情况必定好得多。现在可倒好，他被冲出数十丈远，方才因藤条绷紧生生止住，江水喝了个饱，气力费了不老少，却还没开始熟悉水xìng。
“又是一个教训，凡事谋定而动，不能cāo之过急！”曾缘郁闷地想。
在水中待了一会，略略适应了江水的巨大冲力，曾缘开始在波涛中逆流而游，他一面手脚并用，拼命使力，一面心中默念功法要诀，仔细感受周身水流速度、力量等诸般细微改变，然后结合记忆中的功法要点，慢慢开始修炼。
“盗藏”中叙述的十分详尽，从习者如何观察水之势，如何感悟水之力，如何体悟水流之变化，直到如何在水中使力卸力，如何以最小的动作抵消巨大的水压，都有表述。曾缘需要做的，就是将那些理论融入到实践中。
另外，功法中特别指出，习者置身于水，该由溪流至江海而至巨瀑，所利用身体部位也该从全身减至四肢而至双臂单臂，直至全身不动却能抵消冲力。之前曾缘对此颇不以为然，此刻身处其境，终于有些明白了。
说起来很简单，只因这种修炼太过繁复，既要拼全力防被冲走，又要尽量减少身体使力，同时要体会激流对身体的冲击变化，兼顾与水流接触部位的感受。每一瞬间都要消耗掉大量的体力与灵力，此外，更是对习者心神与灵念的极大考验。
曾缘一时托大，直接跑到江水试炼，自是有苦自知，每游得几下，便因力竭不支，被激荡的江水冲得向后抛去，再被藤条拽住，藉此稍微歇息一会，才能继续试炼。
如此连着被冲飞几次，曾缘便觉头昏脑涨，灵念不逮，不由地心浮气躁，yù待不练，猛然想起书中有言：“心切不能有，心躁不能守，心满不能授，心胜不能久。”心中一凛，当即以修仙功法中最基本的理气抱元、凝神内敛之术，收起心猿意马，专注眼前。
首次试炼，曾缘只坚持了半个时辰，便神困体乏，灵力告罄，挨着崖壁，拽着藤条，好容易爬回石洞，已累得浑身散架一般，倒头便睡。
一觉醒来，凉月清辉，洞外黑暗朦胧，惊涛龙吟，间或传来几声清扬的兽鸣。曾缘一骨碌爬起，发现自己身上光洁溜溜，方觉微有凉意，又有些害羞，还好可儿睡的正熟！
红着脸，快速穿好衣裤，但觉筋骨酸痛，周身不适，心想修武果然累人，只是不确定自己这样做是否值得，若是效果寥寥，却因此耽误了修仙，那就好笑了。
曾缘胡乱想了会，便开始了今rì的功课。先是修炼六个时辰的“混沌水元诀”，接着花一个时辰的时间练习法术。说起来惭愧，曾缘会的法术少的可怜，只有“涌泉术”、“水盾”、“御风术”等几个最基本的初阶法术，这要怪以前他对修炼太不上心。
做完这些，一天的时间已过大半，接下来便是入水修炼。这一rì情况较昨天略好些，却仍然没能坚持多久就宣告结束，筋疲力尽地爬回洞中，再也不想动。
但是修炼不能就此打住，本待歇息片刻再下水，忽然想起盗藏中说过，那个奇怪的姿势要天天坚持摆出，切不能因为成功了就弃而不顾。
于是，曾缘挣扎着站起来，找到昨rì成功时的感觉，一试即成，这一成不要紧，让他惊喜的是，那种浑身舒畅的感觉也再次涌至，四肢百骸立时便有说不出的舒服，所有的疲惫也似乎一扫而空。
“难道这个姿势可以帮助恢复体力？”曾缘诧异莫名，同时倍感欣喜，本来他还担心每rì里这么累，自己的修武之路必定多多受阻，现在这个担心似乎可以放下了。
果然，一刻之后，曾缘自觉神完气足，当即跃身而起，再次入水，如此反复。
修炼的rì子淡而乏味，偶有一点新鲜之事也很快便淹没在rì复一rì的单调中，时间就在这单调中似慢实快地悄然流过。