第五章 绛唇点禅妙
作者:子赋      更新:2017-12-19 12:26      字数:11382

小河,杨柳,落日。

芦苇丛,白鹭群,茅草屋。

门前三株月柳,篱笆之外盛开着鸢尾花。

波涛阵阵,拍打着河岸,杨柳青青,舒卷着身姿,芦苇荡荡,泛起一阵阵白花花的芦苇波浪。

白鹭鸣叫,扣人心弦。

一盏青灯,一张书桌,一个香炉,一块棋盘。

一名满脸沧桑,面容慈净的老和尚。

一名白衣胜雪,肤若凝脂的绝美女子。

一场棋局,黑白棋子散乱的摆放在棋盘上,很显然已经经过了一场激烈的厮杀。

女子柳眉微蹙,忽而舒展,笑颜如花。

老和尚目中闪着智慧之光,脸上却透出一丝丝无奈。

“大师,您输了。”女子将手中的白子放回了棋罐中,笑盈盈的看着面前的老和尚。

“输了,输了。”老和尚摇头道。

“大师可愿再来一局?”女子轻声问道。

“不来。”老和尚说道。

“为何不来?”女子问道。

“既然已经输了,那便无需再来,若要再来,便为心中不服,心中不服,便起嗔念。”老和尚双手合十道。

“大师这是修的哪种道?”女子又问道。

“非道。”老和尚摇头道。

“非道?难道是妖?”女子奇异的问道。

“非道非妖亦非魔。”老和尚回道。

“那是什么?”女子惊奇的问道。

老和尚对着女子淡淡一笑,随后双手合十举在额头处,高声诵道:“啊弥陀佛。”

‘嗡’一个金光闪闪的‘万’字图印突兀的出现在老和尚光亮的头顶,如同普照天下的太阳一般,带着一股庄重、肃穆、以及一种令人痴迷的伟岸力量。

女子脸色变了,变得极为凝重。

“这是什么法?”女子沉声问道。

“佛法。”老和尚笑道。

“从未听过。”女子摇头。

“此法前无古人。”老和尚道。

“哦?那我倒要听听。大师的佛法,且不知大师,何为佛?”女子问道。

老和尚眉头微动,道:“佛是一切智慧。”

“佛有何智慧?”女子又问道。

“一花一世界,一木一浮生,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘。一念一清静。”老和尚轻声道。

女子脸色肃然,她能听出这几句话之中所蕴含的智慧,那是一种包容万象,容纳天地宇宙的大智慧。

深邃,玄妙。

“不知大师可曾领悟这些智慧?”女子此时语气中已经带着一丝尊敬。

“不曾。”老和尚摇头道。

“大师既能看人姻缘。想必也知道未来所要发生的事吧。”女子笑着问道。

“金鲤结姻缘,乃是前世注定。前世为恶。今世报,那老妇的儿子与那千金小姐乃是前世注定的缘分,可惜被那金鲤所坏,故而才有今生一世的姻缘。”老和尚的道理很简单,那就是,他之所以能看清楚。也不过是上天注定的罢了。

“大师既能知前世今生,那想必也知道未来咯。”女子继续问道。

“施主着相了,前世今生,一切皆为虚妄。”老和尚道。

“何为着相?”女子问道。

“着相即为虚妄。虚妄既是浮云。佛曰:无我相、无人相、无众生相、无寿者相,方可到达彼岸,得大智慧。”老和尚缓缓说道。

“大师以为,何以为善,何以为恶?”女子又问道。

“善恶皆是私念,即为私念,则皆是恶,又如何言善?”老和尚反问道。

“世人可有善恶之分?”女子问道。

“有,人皆能为恶,亦皆能从善,恶者善之极,善者恶之终。”老和尚答道。

“那世间生死,有无善恶之分?”女子问道。

“生离死别,乃天道常轮,不可逆转,有生既有死,有死便有生,有聚终有散,有舍便有得。”老和尚应答如流。

女子愣了愣,随后俏妍一笑。

“万恶淫为首,那不知大师如何看待这个‘淫’字呢?”女子笑眯眯的问道,丝毫没有一丝的不自然,问出此话,虽然有些不矜持,但却无人会将她联想成为一个坏女人。

老和尚也是淡然如常,道:“淫为万物本性,既然为本性,则无善恶之分,若能控欲自如者,便为上智,若为淫 性所控者,便为庸人。”

“大师佛法高深,小女子佩服。”女子忽然道。

“啊弥陀佛。”老和尚高颂佛号。

忽然,老和尚用那一双古井无波的眼神看着女子,道:“不知施主来人类世界,所谓何事,难道不怕被我人族修士发现?”

女子神情不变,道:“大师果然神通广大,竟能看出我非人族。”

“你身上的气息极为淡薄,人身上则有浓烈的人气,妖身上则有浓烈的妖气,但你两样都不强烈,反而平平无奇,别人或许注意不到,但贫僧却不能不注意到。”老和尚说道。

“实不相瞒,我是来人类世界游历的。”女子说道。

“人妖大战,在所难免,到时必会生灵涂炭,苍生罹难,轮回之下,难有所全,善哉,善哉。”老和尚忽然露出一副悲天悯人的样子,摇头叹息不语。

“自古以来,无论是国家征战,还是种族征战,都是一种无法逃避的规则,大师又何必烦恼。”女子轻轻抿了一口沏好的灵茶,笑着说道。

“可惜仙神交战,凡人遭殃,我佛慈悲,实在不愿见到如此局面。”老和尚道。

“大师即言,一切皆空皆虚妄,此时又为何如此在意,不成仙终为蝼蚁。修士逆天而行,又何尝不是一种苦难?”女子反问道。

“世人皆苦,贫僧愿渡尽世间受苦之人。”老和尚忽然神色庄严的说道。

“大师心存苍生,志怀高远,小女子佩服。”女子又说道。

“你有剑。”老和尚忽然看着女子手中的青玉佩剑道。

“不错,我有剑。”女子喝着茶,脸上泛起一丝笑意。

“不是人族而佩剑,妖族之中能以剑术行走天下之人,就只有一个。”老和尚说道。

“对,就只有一个。”女子也说道。并且语气极为肯定。

“妖族第一剑修,舞凝秋!”老和尚眼中骤然爆发出一股精光。

“大师果然双目如炬。”舞凝秋忽然用素手拖着紫砂茶杯,做了一个敬酒的动作说道。

“你的剑,真的没有败过?”老和尚问道。

“没有。”舞凝秋摇头道。

“同阶之中?”老和尚再次问道。

“同阶之中。”舞凝秋肯定道。

“你的剑,叫什么名字?”老和尚又问道。

“离弦。离魂离神离魄,断弦断肠断歌。”舞凝秋淡淡说道。

“离弦虽好。也在,只见在那些星辰与星辉的照耀下,自己整个识海中一片温暖,神识就如同初生的婴儿,在温暖的襁褓中一样。

叶青只觉得自己的神识和精神之力正在以一种极为缓慢的速度增长着,虽然这种速度极为缓慢,但想必那些无头无脑不知道如何才能修炼精神之力的修士要好的多。

神识,这是一个修士最基本的东西,当修士修为比较低时,神识不会产生太大的用处,但当修士一进入剑宗境界时,神识便是极为重要的东西。

神识联系着整个识海,而整个识海又源自于一个人的灵魂,灵魂既是精神之力。

所有的修士都只能随着修为的突破而让神识与精神之力获得突破,但却不知道,神识与精神之力和修为一样,是可以修炼的。

而精神之力的强大,同样是一名修士主要实力的基础。

就好像两名剑修对战,一名剑修可以操控三千剑气,而另一名剑修只能操控一千剑气,这便是精神之力的作用,精神之力是树的主干,那么神识便是树的分支。

神识一般用来察觉感应周围事物,然后传达回去,其他的主要事务都还需要精神之力来完成,神识,识,感觉,也可以理解为精神之力的手臂与眼睛。

所以两者相辅相成,缺一不可。()