ps： 导读：在那个特定的年代，你若是机关干部，那可是个不得了的事，八杆子打不着的人也要找到你，不求别的，就是要你为他们闪一下光芒。汪有志在这个特定的环境中，遇到了人生难得的立功机会，与所有人的情况都不一样，千差万别的立功了。

导读：在那个特定的年代，你若是机关干部，那可是个不得了的事，八杆子打不着的人也要找到你，不求别的，就是要你为他们闪一下光芒。汪有志在这个特定的环境中，遇到了人生难得的立功机会，与所有人的情况都不一样，千差万别的立功了。

我们的条件不仅仅是办公条件艰苦，吃穿条件艰苦，就连每天要做的“大事”也是很艰苦的，你说让人尴尬不尴尬。一般的情况下，我们有了便感，都是能忍一会就再忍一会儿，实在是憋不住了，才跑到厕所里去解手。原来，我们宣传科并没有专门的卫生设备，方便要到宣传科后面有的那条背巷子，背巷子的尾端有座厕所。

我们是地方部队，没有上前线，只在后方为前方准备军粮，支援渡江战役。战事紧张。也没有什么好吃的。有时甚至还饥一顿饱一顿的。有一天，邓未来从老乡那儿搞来了几只山芋，埋在锅底下的余火里烧。烧熟的山芋格外的甜，就跟烤红薯一样的味。邓未来就扒出来，给蔡平一个，又给我一个。我接过灼手的山芋正准备吃，忽然觉得肚子直叫，很急，就顾不得吃山芋，去办“大事”去了。

我急急地跑到那个土厕所，只见那土所厕里，只有四个位子。战争年代，地广人稀，竟也空无一人，厕所也很干净。打扫厕所的老丁专门在那蹲位旁放一些碎瓦块。那时候人都穷，买不起草纸，只能用这个清理便后的卫生。这是一种因贫穷造成的落后习惯，其实是很不卫生的。在部队里，这个不好的习惯巳经改掉了。部队里有许多南方人，他们最瞧不起有些北方战士这个坏习惯的。当然也包括不刷牙、不洗脚等不卫生的坏习惯。可既是习惯，当然就有一定的顽固性。我虽说参加了革命。却没有正正规规地接受过军队的严格训练，包括改掉那些不讲卫生的坏习惯。就说这解手用手纸，我就用旧报纸。可那一段时间，我们的旧报纸用完了，等到我如厕的时候，也未来得及向邓未来、蔡平去讨，就跑向了厕所。

当我进来蹲坑的时候，发现那瓦块就剩下一块了，等我解好了手。正准备要拿那块瓦块使用，却听见墙外咳嗽了一声，吓得我不由自主地又将手蜷了回来。用瓦块儿擦拭屁股，土的掉渣不说。还不卫生，这要是让生人见了，是一个很没面子的事。我现在要是一位农民也没有啥，可我现在是一位革命干部了哇。虽说没转正，那也是早晚的事，最少是位准干部对不对？我一位革命准干部连这擦屁股的事都那么原始。这样不卫生，传出去还不让人笑掉大牙？丢自己的人也就算了，连队伍上的人也给丢了，这简直就是破坏革命者的形象。于是，我就收敛了起来，也咳嗽了一声，装做没事的样子，蹲在那里装作继续解手。那位咳嗽者是位小伙子老乡，他进来了，也在那儿蹲坑。

可是，谁能想到那位老乡竟然和我想到一块去了呢？我等了他好长时间，忍耐着那一时间的痛苦与尴尬，先是听他放屁的声音，然后听他毫不顾忌地拉一串串的黄货，接着又听他放屁，最后，他咳嗽了一下，吐了一口浓痰，算是划上了本次出贡的句号。此时，我想他该掏手纸了吧。可他没有掏，眼睛盯着额座坑前的那块瓦块，看来，他就是想用这个瓦块处理最后的一道程序。

这下坏了，我也想，他也想，都想占有那个擦屁股的瓦块。

我盯了那位老乡一眼，他其实跟我一样年轻。我想那位老乡为么不走，也不去拿那瓦块。我想那位老乡也可能是位死要面子的货，他看出我象个干革命的，以为我一定有草纸，想等我走后再去捡那块瓦块。这样，我们两人就想到了一块，便缥上了劲儿，叽。

此时，我们两人的肚子都巳排空了，也都剩下最后一道程序，木想到最后一道程序就此搁浅了。于是，我们二人都心照不宣，都希望对方让一步，先走，好捡那块瓦块。可额们都没有先走的意思，心里也就有了怨，接着就有了气，于是，就下决心要缥到底了。

就在这时候，墙外传来邓未来的脚步声，他在墙外喊道：“汪有志，你的山芋吃不吃了，你不吃我就让小蔡替你吃了？”

我正与这位老乡缥着劲，心里很是不痛快，听邓未来这一喊，便发火道：“你将那山芋从墙头上递过来，我就在这里吃！娘，咱看谁能缥过谁。”

我这个回答让邓未来莫明其妙，哪有在厕所里吃东西的？可那位老乡听到有人喊额汪有志的名字，他便大吃一惊，脸一下子红了，他不管三七二十一，连屁股也不擦，很不好意思地提上了裤子，就疾步走出了厕所。

此时，我很顺利地用那片瓦片解决了最后的程序，迈着胜利者的脚步走出了厕所，心中充满了快感，太爽了，我想心里说。

我笑咪咪地来至邓未来面前，接过他递给额的山芋，望着那位老乡的背影得意地说：“能得不轻呢，咋不跟我缥了？”。

“咋回事？你跟谁缥？你念的是哪国的经？俺听不懂。”邓未来感到莫明其妙。

我吃了一口山芋说：“瞧，就那位，他也想占我的上风，额是谁？”说罢，我脸上再次露出了胜利的微笑。

我与邓未来边走边说着，邓未来还是没有听懂额刚刚说的不明不白的话是么意思，也不知厕所里发生了什么事，正要再问，却见刚刚从厕所里出来的那位小伙子老乡又折头回来。满脸怒容地向我们走来。

我只顾得吃山芋，没有发现这一幕，邓未来见状，问我：“咦？你看、、、、”

我一看，也吃了一惊，也不明白发生了什么事。我想，难道他为争那一个擦屁股的瓦块生气了吗？来与我理论来了吗？我心里便有点紧张。

那老乡走到我跟前，问道：

“你叫汪有志？”

“是、、、是、、、你、、、、你想干什么？”

我以为那小伙子要跟我干架，本能地直往邓未来身后躲藏。

谁知那小伙子便不由分说，往我面前一跪。“叭”地一声，给我磕了一个头，便呜呜地哭了起来。

“咦？噫，你哭啥？这不过年不过节的你咋对我行这么大的礼？你有啥冤屈你就说，咱**不兴这个。”

我此时虽然不紧张了，却又弄了一头雾水，这是怎么了呀？怎么也有人给我磕头呢？真是受用不起，于是我连忙将他拉起。

这时，那位老乡才说：“有志。你不认识我了，我是你哥呀。”那小伙子老乡突然说。

“哥？”我更是丈二的和尚摸不清头脑了，我是我家的老大，我的哥哥姐姐都饿死了。我咋没听我爹俺我娘说我么时还有个哥哩？再说了，既然让我叫你哥，咋能轮到你给我磕头呢？不论辈了呀？

“我是你表哥，我叫欠收。”那位自称叫欠收的小伙子说，“小时候你到你姥姥家拜年，我跟你一块玩过。你二舅的妹夫就是俺爹。”

此时，我脑海里倒海翻江，怎么就想不起我二舅的妹夫呢？至于欠收，我想了想，也许小时候是跟他一块玩过，也可能没玩过，就是真的是他，又该如何？于是我说：“噢，我知道了，可那也轮不着你给我磕头哇。”

说到我头的事，欠收哭了，哭得好象很伤心。他说：“你不知道，有志，昨天晚上，你表舅也就是俺爹，他、、、他、、、他走了。”

“走了？还能走多远？找找就是了。你们没惹他生气吧？”我好奇地问。

此时，邓未来一把将我拉到一边，悄声对额说：“你是真憨还是装憨？”

“啥真憨装憨的？好模好样的走啥？”我十分严肃，我怎么会在这个时候与一个陌生人开玩笑呢？

“走了就是死了你懂不懂？他这一跪就是来给你报丧的。”邓未来解释给 我听后，我才恍然大悟。

叽，这亲戚，八杆子也打不着啊，可这八杆子打不着的亲戚却叫额赶上了。在额的家乡，家里死了人可是件天大的事，就是这样天大的事，作为小门小户，穷苦百姓，办起这样的丧事，也只是限于亲邻之间，至于那远门的八杆子打不着的亲戚，一般就不打扰他们了。象欠收这样的表之又表的表哥，就是要额们汪家的人去，也应该找额爹去报丧，怎么找到额了呢？

邓未来说，这事很好解释。额不明白，问怎么说？他说，这就是因为你汪有志被县委使用了，用老百姓的话说就是当官了。有个当官的表亲来参加他们的丧礼，那就在周边的邻居里脸上有光。么叫“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”呢？这就是当地人的习惯。

我要留欠收吃饭，欠收说来不及，他还要继续跑几家亲戚，就又给我磕了个头，就走了。

回到宣传科那个破屋里，我却犯愁了。

邓未来笑着说，你还不赶快准备准备上路，请假的事我替你办。

我哪里是为请假发愁呢？愁的是口袋里空空如也啊。我说：“虽是远亲，奔丧总不能空着手去吧？”

邓未来说：“是的，是的，不要紧，我这里还有二块钱，我去给你拿。”

蔡平也说：“我这儿还有五块哩，拿去用吧。”

我说：“用不了那么多，一块钱就可以了，水过地皮湿，不丢人就行了。”

有了钱，奔丧就不用发愁了。我对两位战友很感激。接过邓未来递过来的钱，二话不说就往地下一跪，也学着欠收的模样要给他俩磕头。可邓未来一把将我拉住了，说：

“你这个汪有志，你这是在干啥？”

“我给二位磕头呀？”

“你凭啥给我二位磕头？”

“刚才额表哥不也给额磕头来了吗？”

“那不一样。”

“咋个不一样？”

“欠收家死了人。你家死了人了吗？”

这一说，我才明白，这种俗礼，弄不清楚还真出大洋象呢，叽。

邓未来说：“看来你对淮北的规矩一点儿也不懂。”

我说：“我是不太懂。为什么孝子都要磕头呢？”

邓未来说：“欠收人家是孝子，人家是在替他爹行孝。就是说他爹死了，下葬需要求助于四邻八乡，死人不能起来磕头相求，只有儿女们代替，这也就是子替父来行孝。这是淮北人的规矩。你这一磕头，人家还以为你家爹娘死了呢！”

他这一说，蔡平大笑，我却一脸苦笑，那模样象屙到裤子里一样难看，叽。

欠收的家住在王土楼，离卧龙镇十八里路程，我赶到时天还大早。

老远的，就听到唢呐吹奏着哀乐。村里的人们忙忙碌碌，多数戴着孝，看来欠收家虽说家里穷，可在村里的门头也是挺大的。有人见我来了。听到了我的娘子腔，就猜到我是谁了，就有人急急忙忙地跑到灵棚处去传递消息。

我一到地方，只见欠收家的院子外搭了个大灵棚。灵棚下卧着一个大棺椁，四周白布白幔，纸钱串串。香火纸烛，纸人纸马，布置得很是气派。

还没到灵棚前，我就装作极其悲哀的样子，哽哽叽叽地有声无涙，娘子腔很高。大总见我来了，就吊高嗓门：

“奏乐吹响，孝子迎驾，县委领导汪有志前来吊孝！”

大总就是红白事操办的主持人，替主人张罗一切，也就是今天搞活动的司仪，有着绝对的权威。

大总的话果然就是命令，话刚落音，就听着锣鼓敲起，唢呐声声，鞭炮齐鸣，灵棚里哭声一片。

欠收此时全身裹着白布，腰里束着麻绳，一把鼻涕一把泪地哭着，被两人架着来给我行磕头的大礼。

我因为没参加过这样的丧事，怕在礼仪中露了差错，请教了邓未来好半天，才知道其中的一二，象演戏一样，进入了角色。

我来到灵棚前，干嚎了几声，表演般地喊哭道：“我那苦命的表舅哟，你咋就这样走了哟、、、、、”却还是无泪，娘子腔在这穷乡村的上空漂荡，惊得守孝的女眷们都偷偷地瞧额，自愧不如我的腔尖。在一边看热闹的村民们听到我哭得这般难听，就在一边议论，其中一位说：“闺女哭一声是真心实意，儿子哭一声惊天动地，儿媳妇哭一声是想东西，三不亲的老表哭一声算个啥？”另一位老乡接着说：“如同老驴放屁！”说得一伙人在一边儿偷偷地笑将起来。

好在我在仪式上没有出错，除了娘子腔难听一些，也很圆满。大总手下人敬了烟，献了茶，安排停当，大总拉着我到一边，说：“汪领导，你是有文化的人，又是欠收的亲戚，他们家里情况复杂，你帮助记个账吧。”这活儿使我很高兴，我有文化，能提笔，干这活儿有一种显摆的感觉，我说好，这好办。

于是，我就在八仙桌旁坐了下来，先给自己上了一块钱的账。之后，来一位吊孝的就上一份礼。比如：上账，火纸二刀，鞭炮一挂；上账，帐子一条，火纸一刀；上账，铜板十个，高香三柱；上账，法币一元，蜡烛一打、、、、、、

就在这时候，忽然来了一拨十几口子人，男男女女的，都是欠收的远亲。一忙一乱，我记着记着就记乱了套，对了两遍方才算搞清。

就在这一拨人中，我感觉到了有一个人有点眼熟，可我越想看清楚他，他却越是对我躲躲闪闪，这个人是谁呢？在哪儿见过他呢？他为什么总对额躲躲闪闪的呢？

到了晚上，喝罢招待酒，大总、欠收就和我一块对账。我将账本拿来，对着客人的姓名，念着钱物礼品数目，可左对右对，就是少了一块钱，叽。

怎么会少一块钱呢？我努力地回忆着一天来客的一拨一拨的人。想着他们上账时的情景。忽然就想到了那位见了我就躲躲闪闪的人，账本上记着，他叫马九。这个人长着长长的脸，两个腮似乎将脸都拉成长条子了，真他妈的驴脸。

驴脸？额脑海里闪现出这个词汇时，下意识地就想起了我在卧龙湖发生的事情，这个马九就是那个在卧龙湖与我遭遇过的驴脸吗？我不由得激动了起来。对了，他可能一来到这里就认出我了，怪不得上账时他躲躲闪闪，可能是怕我认出他吧？他是个土匪啊。我问欠收这个名叫马九的是你啥亲戚。他说了表奶奶表爷表姑父七舅八姨十二表，连他自己也弄不清是哪里的亲戚了。我说，就是他只上了账，却没有交钱。欠收一愣，说，这不可能吧？活人怎么赖死人的钱呢？我说不是可能不可能，而是事实就是这样子。当时额光听着他说：“一块一块、、、”就没有见他交钱。

“一块钱就算了吧。”欠收说。

“这是丧礼，马虎不得的，又不兴别人垫。我看还是再找找。”大总说。

此时，我很是不好意思，总觉得自己没把事情办好。我想，那位驴脸马九。兴许是怕我认出他是土匪，一紧张将出钱的事忘了？可谁来给他提这个醒呢？

我那时也初出葇芦，办起事来是个极认真的家伙。此时，马九是位土匪。我这时一人还拿不了他，因为我没有武器，而他肯定是有的。他认出了我。由于我一开始没有认出他，这倒好办，我可以继续装，不让他看出破绽，先稳住他，以后回县大队再带人去捉他。因为知道了他的底细，这就好办了。眼前一块钱他没有上账，我其实可以先垫上的，这样才不致于打草惊蛇。可我那时也太嫩了，不懂得什么叫做稳重，什么叫做有把握，什么叫大事，什么叫小事。我只觉得我为马九垫那一块钱有点亏，更何况，我这钱还是借的呢？叽。

我见马九正在与他们那一拨人还在喝着酒，就很有礼貌地上前问他：“马大哥，你好啊？”

马九先是一惊，下意识地往腰里摸了一下，见我笑容满面的，不象认出他的样子，才放松了下来。他马上改换笑脸，站起来就端一盅酒，说：“有志你是当官的，我敬你一杯。”

我客气了一下，说：“你来为我表舅的吊唁，我敬你才是。”

说着，我们二人就坐下来，与同桌的人喝着聊了起来。

我心不在酒，却惦记着那一块钱，总是想方设法套话，往账目上引，引到最后，我说：“你们一齐来了几十口子人，我记得都是一人一块吧。”

马九说：“是的，是的，一人一块，我们在家里商量好了的，才到这里上账。”

“嘿嘿，这就对了，我说呢。”

马九不明白我的意思：“什么叫这就对了，你说的话我咋听不明白呢？”

我说：“账上少了一块钱，这不怪你，怪我没有好好提醒你，你大概只顾得悲痛了。”

“你是说我没上那一块钱的账？”

“我可没有直接说，不过你可说出来了。”

当着众人的面，说马九没有上账，这下塌了他的面子。马九忽然就发怒了，明白了一切，认为我不是来陪他喝酒的，而是来他的桌上找事的。

“你是想找茬是吧？”

那马九忽然站了起来，他用手对着我脸上一指：“你这是啥意思？你是说我赖那一块钱吗？”

我见马九动了怒，也怕搞错了，便又改口说：“我也没有肯定就是你忘了交钱，我怕你是忘了，就来给你提个醒，我不就是来问问吗？”

“问你娘那b，有你这样问的吗？”

没想到这位马九火气这么大，还出口骂人，我也火了：“哎，额说你嘴放干净点，怎么一开口就是你娘那b，你不说人家不知道你娘有那b。”

这一下子可算点着了火，马九一气掀了桌子，要跟我拼命。

见此情景，欠收和大总硬是将那马九按了下去，又把我拉到屋里，转身对我说：“他是个半吊子，又喝多了，你别跟他一般见识。”

隔了一天，表舅开始下葬，行大礼。

大礼很隆重，纸人纸马，白幡灵旗，唢呐鼓乐，一应齐全。

可就要起棺的时候，大儿媳和二儿媳闹了起来。

二儿媳说大儿媳黑了那一块钱，吵闹着不让下葬。几说几不说，两个女人都使出了王八拳，打得鼻脸一糊塌。二儿媳妇性子烈，找根绳子要上吊。

看来，这一块钱若是解释不清，搞不好还真要出人命。所以，为了安全起见，大总决定再算一下账后再出殡。

不得已，我又在棺材头上翻开帐本，又对了一遍账，结果还是少了那一块钱。

我用眼翻翻马九，马九也用眼翻了翻我，目光相对，双方又象打了一场无声的战斗。为了解决双方家庭的冲突，使丧事顺利地办下去，我就非常大气地从腰里掏出一块钱来，往棺材头上一放。

这一放如果什么话也不说也就没有事了。可我想：为这八杆子打不着的亲戚办事，受这般窝囊气不说，还要白白地垫上一块钱，真他妈的倒了八辈子霉，同时也就恨那贪便宜者，太不道德了，连死人的钱都占。于是就拍着棺材头上的账本骂了一句：

“我敢说，这里头有孬种！”

这话当然是冲着马九来的，话未落音，只见那位马九掏出一把手枪：“妈的个巴子，你竟敢骂我表姨夫，你不想活了！”

马九果然有枪，这是我的意料之中的事。为了不吃眼前亏，我说，我没有骂你表姨夫。

马九说：“你还抢词夺理，拍着棺材说这里头有孬种，棺材里睡的是谁？是我表姨夫，也是你表舅。”说着，他就用枪指着我。

如果没有人拉，我再大气而又大胆地说：“来吧，马九，有种你就开枪！”除此以外别在有什么肢体动作，马九也就不会真地开枪。可是，众人一看马九拔出了手枪，怕闹出人命来，欠收就二话不说扑上去对马九拦腰一抱。大总更是眼疾手快，一手擎住了马九的手，枪口对准了天空。在这让马九感到情绪无法施放的时候，便“砰”地一声，向天空开了一枪，子弹飞到天外。又好在，马九的手枪是个“独眼龙”，一次只能装一发子弹，这才没有出人命，叽。

这时候，我却也冷静了，问：“马九，你还装什么？不服吗？”转个身以官员的口气说：“你们的村长呢，给额出来！土匪都来到家门口了，你们是干啥吃的，还不快给额绑了！”

可是，那马九一身的横肉，又练过功，枪虽然被夺下，却拿不住他。此时额忽然想起了额的特异功能――高八度的娘子腔。

于是，我又用高八度的娘子腔唱道：“西门外三声炮，如同雷震，大军帐走出了我、、、、、、、”

果然，那马九听到我那刺耳的娘子腔声，浑身一下子就酥软起来，瘫在了地上。

我还木有唱完，他就求饶说：“好了，好了，我的爷，我伏法缴械，你可别再唱了，你的唱让我的筋都拧八转儿了，头都要裂开了，肉都成疙瘩蛋了。”

叽！()