第一声雷过后，投入了两百五十壮劳力和一百五十奴隶花了一个半月的时间终于有了成果，丘的城已经已经挖好了护城河，也挖好了城墙的地基。护城河有十米宽，三米深，城墙的地基也是一道五米宽的沟深有两米，乍一看以为是挖了两圈的大水沟。

城墙设计四方形，有四个门。城墙会修四米高，墙上会有三米宽。

新的石灰窑已经烧出很堆积如山的石灰，新的砖窑也烧出了堆积职山的大城砖。在丘熊氏的一次隆重祭祀之后开始筑城。这次祭祀费了很多周折，主要矛盾集中在殉。

不管是丘巫和以熊巫，他们都要求杀奴隶殉而筑墙。丘熊白却不想杀人，他想杀头羊鹿意思一下。可他最后还是没能说服巫，于是从奴隶中找出几个年老体弱只能吃饭不能干活作为祭品。

可真到杀这些奴隶的时候，丘熊白发现自己错了。这些祭品不是简单的被杀，而是被分尸肢解，分别扔到了城墙的几个角落，这个太过残忍了。（考古发现真是有这么玩的）

城墙刚齐地面时，烧出的砖全都用完，一直负责筑城的丘巫建议在城墙中间填泥，一把手丘熊白同意了。

事实上丘熊白并不知道，古代的城墙里的确是泥，只是外面裹的砖。

城墙高出地面两米时，已经进入了秋季。城建工作再一次停了下来，为秋收让步。秋收的时候，丘熊白向陶色发了会议的通知，陶色带着祭司巫来到了丘。

他们是第一次看到秋收的场面，他们被震撼了，同样震撼他们的还有丘城。虽然城墙只有两米高，但给人的视觉冲击太多了。毕竟陶氏现在还只是用木栅栏围了一下。

秋收结束之后，丘熊氏举行了盛大的祭司活动，祭祀的主题就是丰收。祭祀结束之后，丘熊氏给水氏和陶氏各送了三十车粮食，补偿这两个氏族生产的不足，同时再次要求两族增派人手到丘来帮忙。

陶色这些真的犹豫了。

“丘氏可以粮换奴。”陶巫提了个建议。

对呀，这是个不错的主意呀，怎么以前没有想到呢。丘熊白以前只是想到获取奴隶的方式是战争，其实奴隶也是可以用钱买的呀。于是，丘熊氏向周边所有知道的氏族派出了人手去购奴。陶氏也表示，在入冬之后，陶氏也可以帮忙他们去买奴。

第一场雪之后，照例是部落的会议，水氏也派了人过来，不过这人其实是丘熊白指定的氏族族长，真正水氏说话的还是被派去的丘熊氏人员。

这次的会议，水氏得到了丘熊氏的养鱼技术，其中包括肉食鱼和草食鱼的分类饲养，池塘鱼的分层饲养。这些都是丘熊白还被人叫作陶淘的时候，他从邻居承包的池墉里学到的知识。

陶氏也得到了丘熊氏的分工的生产管理技术。另外两个氏族都得到了丘熊氏提供的一批金属的农具和器具，比如锄、铲、斧、刀等。

水氏因为实际上都是丘熊氏在作主，他们其实早早就已经知道了这些东西，而陶氏却不清楚。

当陶氏得了这些金属的工具之后，如获至宝。这下子，陶氏开始相信一年前丘熊白说的话了。

这个冬天，水氏和陶氏把闲下来的族人都送到了丘，让他们帮着丘进行生产。

派出去购买奴隶的陆陆续续带回了两三百个奴隶，冬天不事生产，奴隶们养着还要浪费粮食，很多氏族都愿意出售手上的奴隶。

奴隶的到来又让丘熊不得不面对另一个问题，丘现在的奴隶数量已经超了可战之士。

最后决定，水氏全族迁到了丘，仅在水氏原住地留下渔业队，渔业队只负责捕鱼，队长为丘鱼，同时那里还驻兵一队，队长为猎兔。

春耕之前，丘熊白向陶色提亲，迎娶陶清。

陶色允，相约在第一声雷之后，嫁女。于是，丘熊氏送陶青回。

第一声雷之后，丘熊氏以一车金器，十车粮食迎娶陶清。陶氏以十车陶器礼还之，在陶氏的嫁妆之中，丘熊白还发现了玉器。

在得了金属工具和整合了制陶工序之后，陶氏的生产效率加快，虽然人手少了，可生产出来的陶器自己寨子里都堆放不了。

以前陶氏都是等着别的氏族上门来交换陶器，现在，在丘熊白的建议之下，陶氏开始派专门的队伍带着陶器到别的氏族和部落交换生产和生活用品。

当年陶氏制的陶器交换到了车氏和虫氏。其中精美的礼器又被车氏和虫氏交换到了更远的部落。

陶色穿上了丝织的衣，换到了马车，当然，他很懂礼节的先献衣与车于白。并表示，等丘城一建好，陶氏将全族移入丘城之内。

丘城，这座新石器时代的第一座城，城墙历时三年半，仅修城墙花去了丘熊氏所有的积蓄。

金属工具的生产后来极大的加快了城墙的修筑，而金属兵器则是极大的提高了狩猎的效率。早先在对付熊这种大型动物时，投枪和长矛的杀伤力并不比箭高多少，可现在，锋利的枪尖很轻易就扎入到熊的身体里。当年丘熊氏的狩猎队人手减少了一半，可捕获翻了三番。

同样的捕鱼队在换了金属鱼叉之后，再也不用担心鱼鳞硬滑的问题，所有的鱼大小通吃。捕鱼队以鱼叉插龟鳖为乐事。

陶氏迁入到丘之后的第一件事便是建新的砖窑，新的砖窑更大，结构更合理，加快了部落的砖的生产。

丘城里的砖房慢慢开始修筑。

丘城的真正建成应该说是花了五年的时间。在这五年时间里，部落里家庭的房子全都建成，公共的设施也建筑完毕。所有的氏族被重新分配，部落的结构发生了很大的变化。

部落还是由首领和祭司又重管理，首领主要还是负责生产生活军事等的管理，可祭司们现在被丘熊白添加了管理。为了牵制祭司，丘熊白加大了部落长老的权力。以后部落重大事项都要首领、祭司和长老会议讨论通过。

根据部落的生产特点，又划出了八个生产队，分别任命了队长。

军事的专业化，也是部落的一个重大变革。丘熊白不用多说，自然是最高领导，在他之下，还有个三人小组。整个部落的专业军人达到一百多人。丘熊白亲自领一队十人，其他三人为队长各领三队共三十人。军队十人有什长，五人有伍长。

部落的结构军队及管理人员如下：

部落首领丘熊白

部落祭司丘巫、熊巫、陶巫、

部落长老陶色、陶启、丘农、熊田、水滨、丘窑

建设教育丘巫人事财政熊巫医药卫生陶巫

农业队丘农

牧业队丘牧

渔业队丘鱼

狩猎队熊黄

采集队丘井

冶金队陶石

陶器队陶启

纺织队丘织（女）

军队司令丘熊白

队长陶色丘猎狼熊苗