西厂风云 第一百一十七章 九儿进学(下)
作者:傲骨铁心      更新:2017-12-19 12:26      字数:4799

心二不知道胡义此时如同热锅上的蚂蚁般着急,也不知猛猜小斤了他这话非常生气,更不知他父皇和万贵妃正在外面看着,对汪学士快步而来感到奇怪,怔了一下,小心的问道:“老师,学生有说错吗?。

汪朝宗虽然生气,却不敢对九儿直言利斥,见九儿对自己恭敬,便一甩袖袍正色道:“殿下方才之言当然错了,而且是大错特错,在微臣看来,纯属胡言乱语,不知殿下怎么会有如此之看法?”

“我说错了?”

九儿听汪朝宗说他讲错,忙扭头望着胡义,眼睛瞪得大大的。好像在问:为什么学士说我讲错了,我说的这些不是哥哥你告诉我的吗?难道你告诉九儿的都是错的?

胡义不知如何对他开口,只好假装擦鼻涕,扭过头去,趁势偷偷瞥了一眼外面的宪宗,见他也是一脸怒色,好像对九儿刚才的话非常不满,不由心“扑通扑通”的狂跳:这下完了,被他老子逮了个现形,九儿要倒霉,我也要遭大罪了。

正想着如何开脱自己,却见万贵妃嘴角翘得高高,脸上挂着明显的笑容,胡义看着有些奇怪,瞄瞄宪宗,瞄瞄万贵妃,突然明白过来,一阵狂喜,上天待我真是不薄,这么快就给了我一个机会,哈哈,天助我也!

抑制住心中狂喜,对九儿微微笑了一下,轻声道:“殿下既然认为商纣是明君,武王是小人,不妨大胆的与汪学士讲讲为什么这样说,好让学士也明白殿下心中所想,不致有所误会。”

说完朝他眨了一下眼,九儿会意过来。有胡义的鼓励,他马上有了信心,转头看向不明所以的汪朝宗,凝声说道:“老师,学生并没有说错。你刚才说纣王荒淫无道,如宠妖妃姐己、剜忠臣之心、设炮烙,对百姓残酷之极。而且周武王给纣王列了六大罪状,第一是酗酒;第二是不用贵戚旧臣;第三是登用小人;第四是听信妇言;第五是信有命在天;第六是不留心祭祀。不知学生说得可对?。

汪朝宗不知九儿打什么主意,见他记性如此好,也觉奇怪,微微点头:“微臣方才是这么说。”

九儿见他点头,歪着脑袋想了想以前胡义对他说的话,接着说道:“耳学生觉得这几条罪名都是周人肆意抹黑商纣,并不能当真。”

汪朝宗一听太子竟然全盘否定商纣的罪名,差点没咽着,气急之下,失声说道:“殿下,商纣残暴,武王仁义,此千古流传,史书有记。殿下怎可轻易改变结论?。

“老师莫要急,且听学生一一道来”。

九儿看了一眼胡义,见他对自己点头,只觉信心百倍,他是小孩子,表现自己的**比成*人更甚,有心想在老师面前卖弄一下自己,当下不紧不慢道:“纣王喜欢喝酒,并不能代表什么,说他不用贵戚旧臣而是登用小人,更算不上他的罪状,相反却是他英明的象征。所谓贵戚旧臣,指的是王族中的亲贵和从前商王的旧臣之子,用小人则是提拔录用出身卑微之人。纣王不用身边那些权贵,而是用平民出身的有才之人,这不是他唯才是举,用人有术吗?何以成了他的罪名?再者我听说纣王任用诸如飞廉、恶来这些出身低微的小人”帮助他三征东夷,这些人在史书上都是以恶人的面目出现。可正是这些恶人与商王朝共生死,一直战斗到生命最后一息,最后倒在战场血泊之中,与纣王一同殉国。而那些诸如微子启、箕子这些自命不凡的君子贤人,反倒在周武王取得政权以后,立刻投入周人的怀抱,变节为官,不惜侍奉仇敌。由此可见,周武王的身边都是小人当道,其人必也是小人一个

九儿现在所说的这些都是胡义那时讲给他听的东西,有些东西自己都不大记得,听他一一道来,对外传来一声怒哼:“竖子胡言,当得何理!”

不知什么时候,宪宗已经进了屋内,一脸怒色的看着九儿,汪朝宗忙要下跪行礼,却被宪宗止住。

“儿臣见过父皇!”

“小的见过皇上!”

九儿见父亲一脸怒色,心中害怕,有些惶恐的往胡义身边缩了一下,宪宗见他这样,更是生气,上前拉过他:“父皇问你,纣王荒淫无道,宠妖妃姐己、剜忠臣之心,作何解释?不要告诉父皇这些事情没有发生过”。

宪宗的语气非常严厉,九儿可能被吓到了,有些紧张,一时不敢回话,胡义见状,忙转声朝他说道:“殿下,皇上问你话,你可要好好的作答。”

九儿见父亲在怒视自己,要是不回话肯定要挨,听了胡义的话,便小声道:“剜忠臣之心说的是比干之事。不过儿臣听说在春秋时期,关于纣王的罪状还只限于“比干谏而死”。到了战国,比干的死法却多了起来,楚国大夫屈原说他是被投水淹死,而秦国吕不韦的门客却说他是被剖开了心。到了汉朝,大儒刘向却提出说纣王剖开他的心是为了满足姐己的好奇心,想看看“圣人”的心是不是七窍。到了晋朝,皇甫谧这位喜欢写历史书的医生干脆说,纣王在姐己的怂恿下,剖开比干的心,还解剖了怀孕的妇女,想看看胎儿形态。

至于宠信姐己,以儿臣看来,姐己只能丹龙乙王的女人。对姐己。纣王谈不上言听计从。试问倘百联匕枚被纣王宠幸的那些年月之中,具有干政的权力,何以姐己的族人,始终就没有能够得势呢?如果说苏姐己有罪,顶多只是苏姐己入宫以后,由于争宠而与其他的嫔妃引起纷争,那些失宠的妃子各有氏族背景,因而加深了纣王与诸侯小国之间的冲突而已。如果硬要说姐己是亡国的祸水,也未免太高抬她了。所以儿臣认为商朝的灭亡是因为大力经营东南,重心转往长江下游地区,使得中原一带空虚,周人才得以乘机蹈隙。硬要把商朝的亡国,推到一个女人身上,是很难使人芶同的。”

有些结巴的大致讲究从胡义那里听来的“高论”九儿将头低下,不敢直视宪宗的目光小声的问道:“父皇,儿臣只知道这么些,不知父皇认为儿臣说得可对?”

“这

宪宗被自己儿子这番话听得也有些晕,见他问自己,顿时哑口无言。因为他从来没有进过学堂读过书,除了他父亲英宗二上皇今后,有机会识了些字,便再也没有接受什么教育,所以自己儿子说的这些东西,他这个当父亲的反而是一点都不知道。

胡义见宪宗迟疑,知道他是个半吊子。便也说了一句:小的也曾看过《世说新语》,上面孔融曾说,周师进入朝歌以后,姐己为周公所得,后来成为周公的侍姬,如果这个女**国殃民,为何周人没有杀她,而是将她霸占,所以小的也觉得史书记载有误,太子殿下所言当是实情

见胡义也这么说,宪宗不知如何开口,无奈之下,求助的眼神看向汪朝宗,汪朝宗在心底琢磨一下,摇头说道:“殿下说得这些都是民间野史,入不得大堂,因此真假难辨,臣以为只可当作戏言听上一听,切不能当真。”

九儿见汪朝宗又否定自己说的,在他看来,他否定自己的话就是否定胡义,因为这些话都是胡义说给他的,因此起了小孩心性,有些不服气道:“老师,为何你就认为我说得就一定是错的呢?你方才说武王给商纣列的六条罪状,后两条是信有命在天,不鲁心祭祀,学生认为这两个罪名用在纣王身上更是牵强的很,天子受命于天,本就无错,祭祀则有相关官员负责,天子难道要整天将一门心事用在这方面,而荒废政业吗?此两条只能算小节,用之做为商纣的罪名,以显他昏庸,更是莫名其妙。”

见汪朝宗不为所动,九儿生怕父亲认为自己是胡说八道,气急之下叫道:“成王败寇,尧、舜、禹、商汤、周文王、武王这些人本非圣人,只不过被后人锦上添花塑造成极好极好的完人、圣人而已,而夏桀、商纣等人,则因为是失败者,就被雪上加霜,被人为将他们与暴虐荒淫四字挂上钩。儿臣认为,圣人非圣,他们所说的那一套更是不足信!”

“放肆!你这逆子,竟敢妄言圣人,气死联了!”

,万比北

以下是整理的史料,不收钱的,大家可看可不看,了解一下也好。

纣王最著名的“酒池肉林。炮烙。的事情,大周朝初期的文献上也从来没有过,春秋时代也没有,走到了战国末期的韩非子首次描绘出来的。我们不得不承认他写得非常了不起:“昔者纣为象箸而莫子怖,以为象箸必不加于土,必将犀玉之杯;象箸、玉杯必不羹寂菩,则必施、象、豹胎;施、象、豹胎必不衣短褐而食于茅屋之下,则锦衣九重,广室高台。居五年,纣为肉圃,设炮烙,登糟丘,临酒池,纣遂以亡

韩非子罗嗦了这么半天,却不外乎是为了证明他的论点:“天下之难事必作于易,天下之大事必作于细意思是防微杜渐,告诫他所“爱戴”的君王们:不要“大错不私小错不断”啊,否则就成了纣王那样的亡国之恶君啦!纣王使用象牙筷子,不在乎这些小错,不断积累,终于错越来越大,酒池肉林,以至于亡国了!

到了西汉,司马迁也是个大手笔,继续给历史加鸡精。他在韩非子“酒池肉林”的基础上又加了“男女裸奔其间”从而使他的文章也很生动。汉朝人“少见多怪”把这个视为纣王淫荡。汉朝的刘向也不甘寂宾,他把纣王鹿台的面积升级为“大三里,高千尺。”显得更为奢侈。并且详细设计了炮烙的图纸,还让姐己坐在嘉宾席上旁观,一有罪犯掉到火炭里,鼓掌而笑。到了接下来的东汉,纣王脸上留的空白不多了,只好把酒池的面积扩大到可以行舟,牛饮者达到三千人。

时光到了晋朝,皇甫谧医生咬咬牙,把鹿台的建筑面积,比汉朝又提高了十倍,达到“高千丈”的地步,同时他可能觉得炮烙还不过瘾,又“亲自”为纣王和姐己设计了一个热铜斗,让商王朝的“犯人。举着,一会儿手就烂了。

总之,纣王的脸上就是这样一点点脏起来的,前后用了一千多年时间。后人之所以这么埋汰他,也是说明被当时的皇帝压迫得不行,只好借涂抹纣王来告诫人君,起到劝善惩戒作用。而苏姐己则被殃及池鱼,成为怂恿者、帮凶,直至上升为颠覆大商王朝的实际执行人。,如欲知后事如何,请登陆凶叭章节更多,支持作