山月十七。宗人府在东宫为太子朱仿楂举行隆重的“上吁帜。即《周礼王制》所说的“冠”礼。
朱佑楂在“上中礼”上，带上了一种名为“通天冠”的帽子。在此之前，他父亲宪宗，爷爷英宗乃至以上各位先祖们在“上中礼”时，太后、皇太后、父皇、皇后等皇室长辈都会临场观礼，再王公大臣们则要行三跪九叩礼。可是九儿朱估楂的“上中礼”上，父皇宪宗、中宫王皇后，各个太妃、嫔妃们无一人出席，那位病在床上的万贵妃更是不可能到场，这些皇室至亲不来也罢了，就连内阁都无人过来，主持太子大婚的万安不知什么原因没有在场。皇室没有人到场，内阁也没人过来，所以整咋。“上中礼”都是礼部尚书汪朝宗和宗人府宗正朱正两人主持，出席观礼的官员也寥寥可数，太仆寺卿、大理寺承、各部主事共约十八名文武官员在场观礼，除了汪朝宗和朱正，这些人品级没有一个过三品，那些主事用芝麻绿豆大的官来形容最是恰当不过。身为东宫讲学的学士谢迁、刘健等人则被以补修《文华大》的名义留在国子监，无法出席弟子的成*人礼。太子的成*人礼可谓极其寒碜，非常不受重视，这让那些听了不少流言的官员心知肚明，在喘嘘的同时，只能对太子朱佑楂抱以同情。
礼行最后时，宫中内监蔡伦代表皇帝过来致贺词。“上中礼”结束后，按规矩，九儿朱估楂去太庙祭祖，然后又到茂陵祭拜生母纪氏，在其陵寝前行三跪大礼，跪谢生母在天之灵，报养育之恩。据随行太监官员说，太子祭拜生母时，哭声震天，极尽哀悼，观者无一人不落泪。最后在东宫首领太监部龙的极力规劝下，太子才依依不舍的一步三回头，失落的上轿回到东宫。
自古以来，各朝各代的皇太子或小皇帝，在大婚前，皇室都要派专人教以人伦，只有这样，他们才能胜任“上以事宗庙，下以续后世。的重担。虽然九儿的大婚礼仪一切从简，但这个必要的人伦教育却没有省，主讲此课的是礼部左侍郎王恕。紫禁城有供奉欢喜佛，欢喜佛为男女合一佛像，成互相搂抱状。佛身上设有机关，控制男女性器；按动机关，佛就作交合之状，以此来将想要表达的意思一目了然的告诉观赏者。
汪朝宗告诉九儿要行人伦课后，九儿初始不明，待到内官殿，就见王恕等人早已摆好香案，以为是大婚的必行礼仪，便由其领着烧香，上供。叩拜。然后，随王恕进入殿中。其他人都留在殿外等候，不少人脸上露出会意的笑容。连这两天连轴转的汪朝宗也破天荒的在殿外和身边的同僚打起趣来。
“殿下，我才才所讲你可听明白了？”
殿内，喜恕合上手中的手册，一本正经的问呆立在那的太子。
“嗯，有些明白
九儿瞥了一下王恕手中的手册，实际上他是似懂非懂，王恕讲的实在是太正经了，一字一句的念，浑然没有理会九儿是不是明白，一本正经的模样好像其手中捧的不是那是“春宫手册”而是太祖皇帝的“大诰。”
见太子回答有些明白，王恕也没有追问都明白什么，他为人一向严肃，这次是不得已被派来做太子的人伦老师，在人前谈及那等羞于启口之事，巴不得这事早结束早好，哪会考虑眼前这学生懂还是不懂。再说这事是天生的，就算不教你，你上了床自己也会摸索，左右不过是个洞而已。这会要是和你讲得太多，和那“洗鸟相公”一样，日后如何相见。要不是国之礼仪所在，这等教习直接在民间故院学下岂不是更明了。
“那好，请殿下触摸佛身吧
王恕指了指殿中供奉的欢喜佛小声提醒九儿：“此佛名唤欢喜佛，内含机关，进出之道与臣方才所讲皆合，殿下可自己摸索一下，若有不明之处，再问微臣好了。”
“是。
见王恕让自己去摸那个造型很是奇怪的佛象，九儿不明其意，但还是上前触摸起来，不想按了个什么，那佛象下面突然出来一根**，“扑通”一声插进了另外半边女像的身体下面，九儿才开始没有明白，待看得仔细，立刻羞得满脸通拜
上人伦课时，师生都必须“端庄严肃。”不可以嘻嘻哈哈，打打闹闹，以“儿戏”对待的，故王恕见太子羞得满脸通红站在那，心下好笑，却是故作正经的看着他，指着那欢喜佛下面随着机关不断进出的物件继续讲授起来。只可惜他怎么讲都像是在讲太祖大诰，本已差得满脸通红的九儿竟然听着听着就勃然起敬，好像回到了文华殿后的学堂之中，枯燥至极。好不容易耐着性子听王恕讲完，九儿就跟逃似的出了内官殿。汪朝宗他们见太子殿下出来，忙迎了上去。
按常规，上过人伦之后，内官监要选出八名俏丽而年龄稍长的宫女，授以“司门司帐，“司寝”等，进献东宫。但此步骤却被缺省，不知是人为还是无意。好在九儿也不清楚有这些步骤，也没有意见。但是却让一直伴在左右的部龙心头大恼，暗道太子还没被废呢，你们就要如此势利对待，哼，待他日太子荣登大个，倒要看看你们这些势利小人是何嘴脸！见太子正被汪朝宗他们领着进行下面的仪礼，部龙有些不放心，悄悄的贴了上去，竖耳倾听，
人伦之课后，即行纳吉、纳征礼。纳吉，就是算卦，即为结亲的事占卜吉凶；如果是“吉兆，生辰八字儿又合适，就请媒人携带礼品去订婚。纳征，就是送订婚礼品。古人云：“男女无媒不交，无币不见。”行纳吉、纳征礼，宫中仍要举行相应的仪式，但却是简单了些，仪式结束后便派天使持节，带着礼物前往张太学家，只不过他们去纳吉纳征之后，却不是照常例进行“告期”也就是订下刚”而是马上将张氏仰回东干泣等急促的举动。有小７口员私下表示愤慨，但却因人微言轻，且是上意，无法去改变。只能将牢骚发在礼部尚书汪朝宗身上，这让汪朝宗有苦无法说，他又不能跑去埋怨万安，更不能去责怪宪宗如此待儿，实在太过薄情。
“上中礼”时没能露面的万安这次露面了，因为就算他再不重视太子的大婚，身为正使，他也无法避过要走的程序，不然迎亲队伍过去张家，队伍中却没有正使，成何体统？
“来了！来了！老牟太太，迎亲的队伍来了！”
随着张府外胡同口早就等待消息的家人回报，胡同口的鞭炮马上就热闹的响了起来，来观礼的张家亲朋和左右邻居立刻开始贺喜声不断，喧闹的声音让在后院房中等待的张家小姐春心为之一动。
昨天晚上沐浴时，张小姐的母亲和丫鬟恨不得把她搓掉一层皮，沐浴之后，反复地用以绿豆粉为主要原料制成的护肤剂、西域香水，揉面擦身。再用蜂蜜、玫瑰花瓣等原料制成的洗面奶涂面，然后用朝廷大臣都难得一见的高级纸膜，轻轻地擦拭，又用羊脂、白色素馨香等原料制成的护肤霜，反复涂抹。早上起来时，又在她脸上扑香粉，画眼线，涂眼影，描青眉，抹红唇，再在两个脸蛋子上，鼓捣出两块“颊红。来，如此一鼓捣，此时的张小姐像极了瓷娃娃，却是端庄有余，可爱全无。
对着镜子仔细又照了一次后，张小姐忐忑不安的用小手紧捏衣脚，小心“非通扑通”的跳咋小不停。对于她的夫君，大明的太子，张小姐自然听父母说起过，知道他有个不幸的童年，有个悲苦的母亲，也知道他现在的处境很是不妙，但这些却都不影响她即将嫁为人妻的喜悦心情。女人一辈子最激动的两件事情就是嫁为人妇日和喜做母亲时了。
“小姐，太太吩咐了，等会用这块红帕罩头，罩上去后可就不能拿下来了，要由太子殿下亲手摘下，要不然可就不吉利了。
贴身丫鬟小碧小心翼翼的将一块红帕放在床头桌上，笑着在那收拾桌上的物件。
张小姐突然开口说道：“小碧，迎亲的队伍来了吗？”
小碧明知故问道：小姐不是听到外面的鞭炮声了吗，干嘛还要问我？。
见自家山姐脸有些红，小碧故意打趣道：“是不是小姐急着想见殿下？。
张小姐嗔道：“少贫嘴。不许胡说。”小珠做个鬼脸：“不说就不说，又不是我嫁人，嘻嘻。”
张小姐也轻轻笑了一下，没能理会小碧，而是将头看向了门外，心下更是忐忑”
府门外，张家老凡是能动弹的，全都倾巢而出，就连前些日子一直卧病在床的厨房马四奶奶也不知吃了什么回**，一大早就从床上活蹦乱跳的起了来，把个管师齐五看得直愣眼，寻思大夫不是说了，马四奶奶这身子骨看样子是不行了，这一餐怕起不来了，怎么个今儿却又如此精神了，莫不是回光返照。
想到此处，齐五心中打了个突，今儿可是小姐出嫁，嫁的还是当今太子，这马四奶奶要是回光返照，眨眼间人就没了，那可是大大的诲气，搞不好自己就要挨老爷责骂。提心吊胆在马四奶奶后面跟了半天，直到确认这老太婆不是回光返照，而是真的病好，齐五才放下一颗担心的心思。马四奶奶要不是真的病好，她从厨房偷的那猪蹄哪能吃得下？
万安带领的迎亲队伍到达胡同口时，张家人已经在大门外全部跪着了。
万安宣读了宪宗的圣意后，张家人三呼万岁后才起身，然后那些家人的眼睛全骨碌一下瞄向了万安身后。因为万安身后就是迎亲所带来的礼品，那礼品可丰富了，里面不仅有张小姐的和他父母两兄弟的，就连家丁、奴仆人人也有份儿，并且价值都不轻，折算下来，一份给家丁的礼品放在市面上都值十几二十两银子，的的确确是“甘霜普降。”“皇恩浩荡”了，喜得那些家丁丫鬟乐得住不了嘴。
“见过万大！”
张峦很恭敬的上前见过万安，然后从其手中接过太子的生辰八字，立即交给早已待命的卦师，卦师是钦天监的人，象征性的看了一眼，装模作样的掐捏之后，就开始道喜。如此就意味着太子和张小姐八字不犯冲，二人可以结亲了。
虽然知道纳吉纳征只是走过场，但听了卦师的道喜，张峦还是不由松了一口气，只要把女儿交给万安带走，这门“皇亲”就算结定了。即使入洞房前，太子女婿有个三长两短，女儿“太子妃”的名份和皇亲国戚的荣耀，张家也就到手了。因为按照传统习俗，一旦订了婚，张氏就是朱家的人了，俗话说生是朱家人，死是朱家鬼。不管女婿的太子之位是否能保住，反正他张峦的皇亲身份算是有了。
接下来的事情就简单极了，万安领着两位副使和随行官员太监在张家喝了喜酒后，张小姐便被几位“儿女双全。的妇人搀扶着走了出来，踏上早已等候的轿子。临出门时，张小姐的两个兄弟张鹤龄、张延龄作为男方代表象征性的送了姐姐最后一程。之后随着礼部官员一声令下。迎亲队伍开始向来路返回。
此时此刻的东宫，到处张灯结彩，各主耍宫殿，都备足了鞭炮、红色烫金双喜字儿大蜡烛，御路上都铺了红毡子。中和韶乐设在太和殿前，丹陛大乐设在太和门内。法驾卤箔陈设在太和殿丹陛及庭院内。太子妃仪仗陈设在午门之外，外面的杏黄色缎子帷幔上，用金线绣着大凤凰。之所以这些不设在东宫，是因为太子妃被迎回来后，要和太子共同进宫面见宪宗，听候父皇教诲。