白从的算术儒学都传自算家柳问三，也是一位赫赫有名的大算家。柳问三少年自悟成名，算术广闻天下，能沟通天地，逢人问卦，无有不准。因怕泄露天机太多，遭到天嫉，中年后立下规矩，每月只起三卦，故此称为“柳问三”。柳问三在晚年拜在大儒沈晚明门下学儒，学有所成，后来将学问和算术都传给了白从。

而刘必文，乃沈晚明晚年收的学生，在柳问三前面入学，柳问三还要称刘必文为师兄。这些渊源，当初郭夫子在学堂也和他说了。

这样算起来，谈墨正是许罗的师叔，许罗向他见礼，正是人伦。

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盯着谈墨看了一阵，忽然嘎嘎笑道：“你便是‘青衣狂剑’？”

谈墨偏头来看罗蹇驮，眼中神光一闪，玩味地笑道：“大修罗魔王居然也知道区区？”

罗蹇驮嘿嘿笑道：“天下都说谈墨以狂傲为名，好着青衣，喜美人醇酒，琴乐击剑，避见王侯，号称‘青衣狂剑’，老祖当然听闻过。”

说罢又耸耸鼻子，道：“其余老祖不晓得，这醇酒倒是真的。”

谈墨笑道：“既然闻得出陈酿来，何不入内品上一品？”

许罗这才让开道路，作势道：“师叔请。”

谈墨道：“却不要叫我师叔，你我两门，虽然学问同出一源，但到底不同，师祖在世之时，便是两派了。你我还是互称道友吧。”

谈墨这话说得客气，其中却是有缘故的。

当年柳问三和刘必文虽然同拜沈晚明为师，但都是带艺从师。

柳问三乃是天下有闻的算术家，自不必说。那刘必文也是自小在晋州汤山紫霞观出家，修炼道门的外丹之术。但这刘必文没有仙缘，一连练了数十年，鼎中始终不出来还丹，仙道无望。于是刘必文下山拜了当时名闻天下的大儒沈晚明为师，出道学儒，期望养出浩然之气以入鼎，炼出还丹来。

因此两人的学问和见解不同，柳问三主张修**不修命，所以他只学易理，不修长生之术，只问天地，不问鬼神，兼爱平等。而刘必文则修神仙之命，一心丹道，求长生之术，虽然也学儒学，但却只是想养浩然之气入丹。

两人皆是高才孤傲之辈，坚定本心之人，故此学问上互相不能容让，自来便如水火。后来柳问三封卦隐居，传下白从郭捷这一门学问。刘必文则云游天下，最后定居霞湖开设草堂炼丹讲学，两派便老死不相往来。

刘必文主张修命，但是他为了炼出还丹而养浩然之气，却是修**的功夫，算得上**命双修了。而柳问三则终身未曾修炼神仙长生之术。虽然柳问三最后身子枯朽，老病而逝，但这桩意气之争最后却是刘必文落了下乘。