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第三章佛果舍利（中）

萧依雪蓦地惊心扭头向发声处望去，只见一身穿灰衣僧服头戴比丘尼高帽的老尼悄然无声地静立大厅偏门口，没有人发现也似，仿佛从一开始出现她就静静站在那里，与天地融为一体。以萧依雪今时今日的修为，在几步之遥竟未觉察，看来此人定是大有来头。

赵晚晴亦是惊疑不定，老尼姑一脸慈悲，宝相庄严中略带着困倦疲惫，眉宇间隐现忧心忡忡之色，而当她望向去自己时届时如沐春风，说不出的惬意。

枯木见到来人，怔了怔，赶忙替赵晚晴等人介绍道：“忘记介绍，这位便是闻名遐迩的‘武林三仙’之一傲天仙天清神尼前辈。7。”说罢纤手会诸人俱都纷纷站起身来，拱手施礼，神情甚是恭敬。

华风鲜有失态，此时秀目圆睁惊讶地猛站起来，以前所未有的态度恭声道：“神尼之名威震武林寰宇，今日得见仙颜，可谓三生有幸！”

反观天山派一干年轻弟子仍是云里雾里，显然不知眼前的老尼姑在江湖中有着举足轻重的份量，但见掌门人对老尼姑表现出罕见的尊敬，于是也纷纷抱拳施礼。

“阿弥陀佛，诸位施主不必行此大礼。老尼身为佛门中人，功名在外，四大皆空。”天清神尼双手合什，佛号高颂。3。

萧依雪与赵晚晴彼此对视一眼，看出眼中讶异神色，显然对天清神尼的身份表现出意外。待众人重新坐下之后，天清神尼扫视诸人一眼，目光停留在萧依雪和赵晚晴身上，眼中掠过一丝异彩，轻咦一声，看得出来她对两人格外注意，不仅仅是她二人出众的容貌，更是她们一身高超的武学造诣。

天清神尼目注萧依雪，略一稽首道：“江湖后起之秀中何时多出两位此等高明的新手，真乃江湖之幸。”

萧依雪迎着她的目光，施施然道：“后学末进，晚辈只是学了点皮毛功夫，神尼谬赞，晚辈承担不起。”

天清神尼观人的目光何等犀利，既然有她老家人首肯赞许，云游散人对爱徒一身高超武功更有信心。5。

赵晚晴带着询问的目光望向天清神尼：“前辈，我们从天山一路行来历经中原各地。路上见闻不少奇怪之事，众人聚集一处窃窃私语，神情激愤。可是当我们上前询问其中缘由时却遭到冷眼敌视。这······是否与枯木前辈难以启齿的第三件事有关？”

“阿弥陀佛，正如施主所言。”天清神尼一摆手中拂尘，单手合什，“若非万不得已贫尼也不会说中其中因果。但是事情已经演变到无法收的地步，贫尼若再隐瞒下去只会越发助涨不利的形势。1。”

“哦，那是怎么一回事？”赵晚晴承下话来，动了几分好奇之心。

“因为一件东西。”

赵晚晴轻声低语：“就因为一件东西让众多江湖人士如此紧张，比之武林公敌魔教有过之无不及啊？”

天清神尼颔首低眉道：“此物三十多年前曾经出现在江湖，引起无数流血纷争，导致江湖动荡不安，可以说现今江湖各大门派的格局与彼此间隙正因此物而起。所幸它出现的突兀消失也快，才不至于酿成更多的惨事，武林上一辈的人都清楚事情始末。”

云游散人、不平散人、追魂散人以及纤手会武林名宿皆默然点头，看着在场几位前辈的了然的表情，赵晚晴更加不解，好奇之心更甚：“究竟是何物，竟有如此强大的诱惑力？”

“佛果舍利。7。”天清神尼长叹一声，黯然说道。

赵晚晴眨巴眨巴水眸，瞄了一下萧依雪以及天山派诸人，看出她们眼中不解之色。枯木轻咳一声，道：“江湖流传的舍利消息真假难辨，目前尚未证实其可靠来源，说不定这又是魔教计划的阴谋诡计。”

“唉。”天清神尼眼中皆是黯然之色，无奈道：“舍利是真的，贫尼在少林寺亲眼所见。”“啊！”老一辈武林名宿惊闻不由倒吸一口冷气。7。

以云游散人闲散的性格亦是耐不住地追问：“舍利是真，那么以神尼之能为为何当时不将其夺回？那么便不会有今日之恶果。”语言中流露出颇为费解之意。

天清神尼兀自叹息着摇头，苦笑道：“对方不是易于之辈，将其夺回谈何容易。何况贫尼实在不敢想象魔教竟然传出佛果舍利的消息，这出乎贫尼意料。而且当时场面混乱加之贫尼在少林寺所见，有两位年轻女施主她们一身鬼神莫测的身法与武技，比之贫尼乍听到舍利时更加震撼。”

蓦地，萧依雪冷冷一笑，冷若冰霜地说道：“她们可是年轻貌美，而且长的一模一样？”

“正是。2。”天清神尼不由奇怪于冷艳不可方物的萧依雪的异样表现。

赵晚晴自然知晓萧依雪何以突然面色如霜，轻叹一声，接下话道：“神尼前辈，还是先请把佛果舍利的事情说清楚，到现在晚辈还不明白舍利子究竟有何诱人之处，使得众多江湖人士趋之若鹜。”

天清神尼缓缓道：“舍利子是天竺梵文的译音，意指‘身骨’。佛教指佛或者得道高僧死后烧剩的骨头。”

“‘身骨’？骨头？”赵晚晴越听越纳闷了，“既是如此，武林中人为何这般觊觎此物？”

“唉，事情远没有这般简单。2。”天清神尼复又叹息一声，说道，“事情要从几百年前菩提达摩尊者东渡中土传扬佛教大义开始。初始传教并不顺利，后来菩提达摩尊者于少室山面壁数载，终于在菩提树下悟出恢宏正道，于是将佛法发扬光大，可谓盛极一时。”

“难道这佛果舍利是达摩的‘身骨’？周不平听得津津有味，不禁出声问道。

“舍利是否是达摩尊者的‘身骨’已经无从查证，但是少林寺却因此沾染达摩尊者的余光，凭尊者所创的武艺绝技就此跻身武林泰山北斗，经久不衰却是实情，而舍利子正是由此传开。”

天清神尼续道：“达摩尊者圆寂前将衣钵传授于慧可大师。5。慧可大师原本乃是少林寺弟子，得道后宏扬佛法。如此佛法传人一脉相承延续下来。本来事情甚是简单，然而到了弘忍大师一代手中衣钵传人却发生了变化。本该得道者乃是慧能大师，但慧能大师得到衣钵时，弘忍大师门下诸多信佛者皆以为神秀上座才是佛法传人。弘忍大师唯恐慧能遭人加害，于是秘密传授衣钵并嘱咐慧能大师‘逢怀则止，遇会则藏’。如是，慧能大师隐迹与南方山林之中一十五载。而到大师真正出来宏扬佛法时，北宗神秀上座深受皇恩。史有记载：‘四海缁衣，向风而靡，道誉馨香，普蒙熏灼。’故而，出现了佛法南顿北渐的局面，双方信徒私下互有争执，而南宗慧能大师所得的衣钵便是众徒争夺的焦点。1。待慧能大师圆寂之后，南北双方的争夺越加激烈，已经不拘泥于佛门众僧侣之间，还掺杂了觊觎舍利子的江湖人士。”

天清神尼一席话下来，诸人丝毫不觉啰嗦，她顿了顿再道：“这舍利子相传具有无上法力和神奇功用，得此宝物修炼的佛门弟子定成为一代高僧，而用舍利子来修炼武功的更是大有裨益，成为一代宗师自不在话下。”

“啊！”诸人听得入迷，得知佛果舍利居然有此神奇功用，不由纷纷惊叹出声。一代武学宗师，这个名头对混迹江湖人士而言是多么诱惑且遥远的所在。

这时萧依雪清冷平静的脆音响起：：“那么最终舍利子落到何人手中？”

“距离慧能大师圆寂已经过了二百多年，很难查出端倪，再说慧能大师门下汇集不少得道高僧，大师将私下将舍利子授予谁更是无法知晓。到如今，江湖近百年中，只有两个人得到过佛果舍利。”

云游散人一捋胡须，沉吟道：“原来传说并非空**来风，不皆是虚假，果真有舍利子！”他一生闲云野鹤习惯自由散漫，更视功名如浮云，金银不入他眼内，但对佛果舍利却是例外。

赵晚晴不免惊奇，问道：“佛果舍利应该是极为神秘之物，有关它的消息也应该鲜有人知，为何神尼前辈对事情的来龙去脉一清二楚？难道······”

天清神尼无端一笑，侧目一眼赵晚晴，颔首道：“女施主兰心惠质，聪明过人。你猜测的不错，贫尼正是那两人之一。”

当场众人不禁再次发出一声惊叹，天清神尼淡然的神情不显波澜，接着说：“非是贫尼藏私不肯贡献出来，只是人心叵测，世事难料，知道舍利子的人越少越好。”

“然而事情却不是那么容易了结的。”萧依雪神色一凛，娇音清脆悦耳且含有一股子刺骨寒气。<;;">本书发|。

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