乌有真人将老熊带到一楼大殿，向他简单介绍了子虚派的三位前辈，而老子及关尹子就略过不讲，乌有真人只是说了一句：“太上老君和文始真人在人间的活动世俗记载的大致不差，为师就不多说了。”
只听乌有真人讲到：“右边文始真人旁边这位就是子虚派的祖师爷，文始真人的关门弟子。他的活动时间在西汉末至南北朝，名号叫归墟真人。
左边这派第一位就是为师的师祖—天涯真人，他的活动时间是隋唐至北宋。
剩下这位就是为师的授业恩师，你的师祖—海角真人。据他说，他从北宋末年接过师祖的心印传承，而为师接受他的心印传承是在明朝嘉靖末年。”
老熊发现者三位的名号也如同乌有真人一样奇怪，而且名不见经传，但是按照师父所说的第一代祖师是西汉人，到师父这里才第四代，那么平均每个人都至少活了五百多岁，真是了不起。老熊诚心诚意地向他们叩拜，当然首先得叩拜老子和文始真人。
依次叩拜完毕后，乌有真人端坐殿上玉台，正式让他拜师。老熊虽然还有一肚子疑问，只有先拜了再说。只见乌有真人慈和的面容一整，显得异常庄严肃穆。然后开口说道：“你向为师叩拜三次，再向为师斟茶，就行了。”
老熊一听，师父还挺与时俱进的嘛，愉快地照办。然后，乌有真人喝完茶后，继续严肃地说：“现在我正式赐你道号：清浦子。”老熊听了后，心里腹诽：“师父真是的，取个道号也偷懒！”
然后，又领着老熊对五个塑像一一拜过，边拜边祷告，某某祖师，子虚派第四代弟子乌有子今日收徒清浦子，请各位祖师见证之类。说也奇怪，这次老熊每拜一次，就有一道光芒扫描过老熊全身，感觉十分舒服。
然后，过了一会，只听乌有真人高兴地说：“好了，各位祖师已经认可你这个子虚派第五代传人。现在我代表各位祖师正式向你授戒，有什么不明白的可以问我，但但答应后就一定要遵守。第一戒，不得以道法谋取世间利益，汝今能持否？”
老熊一听，这也在预料之中，毫不犹豫地回答：“能”。
“第二戒，任何时候，不得泄露子虚派的身份和子虚派的秘密，汝今能持否？”这个老熊已有心理准备，同样答曰：“能。”
“第三戒，无论如何艰难，在你将来离开此世间时一定要传下心印传承，汝今能持否？”虽然有点不明白，老熊不想打断这个庄严的仪式，也答曰：“能。”
“第四戒，不得与修行同道争名夺利，汝今能持否？”这次，老熊忍不住了，他问师父：“那假如别人先来抢自己的东西呢？”乌有真人说：“那也可以反击，但不能主动起贪心谋夺别人的洞府、法宝、丹药一类，对于原本无主的东西，若引起争端，也要主动退让。”这样说，老熊也能答应，所以，答曰：“能”。
“第五戒，不得参与修行界教派争斗和参与世俗社会改朝换代的争斗，汝今能持否？”老熊想了想，以自己现在的心性，也没问题，同意了。
“第六戒，若道门受到大危难，若世间遇到大灾难，要全力救援，但不得违背第三戒，汝今能持否？”老熊又开口了：“师父，这个危难的标准是什么？道门是指所有道教派别吗？还有世间的大灾难是什么标准？”乌有真人面含微笑，温和地对老熊说：“你没有轻易答应，很好。道门当然是指整个道教，所说的遇到大危难是指一个时期道门的中坚力量遭到毁灭性打击的时候，不是指某个派别的存亡。世间的大灾难是指能造成无数生命死亡的大的天灾和，比如遇到大瘟疫，大地震、大洪水等天灾时要竭尽全力救援；比如遇到历次改朝换代的战祸，要全力让损失降到最下；比如邪教横行，魔头出世，要全力阻止。”
老熊听了，感觉有些上当了，整个是一个干得最多、报酬最少，毫不利己专门利人的门派嘛。所以，他对师父说：“那这不是与不参与改朝换代之战，不参与教派斗争矛盾嘛？何况邪教往往在一个朝代腐朽不堪时反对政府，而正教往往做政府帮凶，这个正邪很难定嘛！”
乌有真人听了，仿佛触动什么心事，唏嘘喟叹良久才说：“你说得很对，你能考虑到这些，为师很欣慰。先不说这些，假如此戒换成：凭你本心判断，遇到危害人民的邪教作乱要全力制止，遇到天灾要全力救援，遇到要全力降低损失，且不管做得到做不到，效果怎样，但有这个发心即可。这你能做到吗？”这样老熊当然答应。
“好了，本门戒律不多，下面是第七戒，也是最后一戒：要在你住世活动期间，尽力寻找一个能够光大道门的杰出人物传下自己心印传承中所得的大道，但不得泄露身份。汝今能持否？”
出乎乌有真人意料，老熊尽然毫不犹豫地答应了，却问了一个不大相关的问题：“师父，什么是住世活动期间？是指活着的时间吗？不是能够长生不老吗？还有师父你成仙了吗？成仙后到什么地方？”
乌有真人仪式作完，又恢复慈和，甚至有点嬉皮笑脸。笑骂道：“你一下子问那么多，还尽是不相干的，关键的却不问。你就没想到干脆自己出来光大道门吗，何必便宜别人，自己做无名英雄？”
老熊说：“师父，做英雄太累了，我可不干。你还是回答我的问题吧。”乌有真人感叹道：“难得你小小年纪有如此心性，我都有些怀疑你是不是什么仙佛转世了。要知道名缰利锁、权力有多少人能勘破？虽然本门有楼阁中的幻境作考验，但是当时通过，不一定就能熄灭对名权利的贪著。现在你那么坚定，出乎我的意料，希望你能一直守住这颗本心。
至于你那几个问题嘛，第一个等你获得传承后就知道了。至于长生不老嘛，据说上古时可以，但也有时间限制，不过，大概成仙后活几千岁不成问题。而据说仙界也可长生不老，但在地球，自封神之战后，神仙与人类分离。成为天仙的完全离开地球，而地球越来越不适宜所有神仙的生存。说到这，就要说神仙的分类了。所谓天地神人鬼，神仙分为这五大类，鬼魂脱离鬼气，修成的阴神叫鬼仙，一般不算神仙。一些有大功德有大机缘的鬼魂被分为土地、城隍等天庭神智职的和封神榜中的仙人死后被封的都叫神。而人或者妖修炼有成并获得承认的叫做仙，统称神仙。具体来说，人类修成金丹，理论上有200多岁的寿命，叫做人仙。但事实上若花甲以后才结丹成功，基本活到80岁以后修为不但不进步，反而还会因为要维系身体而退步，除非有比较特殊的方法才多延长二三十年。还不如让身体寿限到了自然死亡，有的甚至兵解，因为修成金丹后，死后可以用金丹护住身体进入轮回，下一世继续修炼就容易了。
所以，自汉代以来历代所传的那些神仙大部分是修成金丹的，如全真七子等神仙都只80多岁就“死了”。而陈抟功法特殊、孙思邈养生有术，所以活了一百多岁。
据说释迦牟尼说过，地球更容易修佛。同样，据说在地球修仙花一辈子才结成金丹修成人仙的，一般都轮回到修真遍地的世界，那里灵气更充足，但是修真者很多，争斗也多，不过在地球修过的人轮回后修炼很快，成就很大。所以，虽然封神后地球灵气锐减，但毕竟曾是宇宙核心，在这里修心是全宇宙最好的，所以，各大教派对地球很看重。也制定了对到达地球的神仙等的力量限制，以避免大的毁天灭地的争斗，从而保护地球。
而结成金丹后在进一步，修出元婴，就成为地仙了。地仙理论上可以活500多岁，实际上一般也就是在凡人寿命的顶峰120岁左右成为地仙，才有指望，而且修成后，再活在地球也是浪费，一般也不准地仙一直待在地球，以免破坏地球平衡。所以地仙一般都被接引飞升到地仙界，比如张三丰之类，达摩也类似，这些人离开地球，先假死一番，死后却找不到尸骨。
而如四大天师一类，修成地仙更早，而且在人间功德圆满就能被天庭加封，成为天仙，还担任仙职，由于保有地仙身体，不时还可以下凡。不过，修成天仙后就不行了。成为天下后要下凡如同菩萨要下凡一样，必须找具适合的肉身，下凡后能力也受到很大限制，基本在地仙以下。
还有一类特殊的，如吕洞宾等上洞八仙，也是地仙，因为弘法等特殊需要却常住世间，佛门也让16罗汉常住世间。这些往往是有为使这种楼观洞天一类修炼福地，和一些丹药才能这样，但在世间活动时间也难以超过500年。
因为地仙再修500年，总要晋级为天仙，不晋级超过地仙寿命极限500岁后，身体会急剧衰老，丹药等作用也不大。
所以，在地球，记载的彭祖寿八百已经是难以企及的高度了。而为师的子虚派这一门更为特殊，因为使命特殊、功法也特殊。而且还有楼观洞天作修炼场所，又有道祖老君改变九转金丹，使其勉强能在地球炼出的九转大还丹，可以延寿，可以改造身体。所以，才能从归墟真人到为师，才能每位修成地仙后还能平均住世500年才飞升。”
这一席话说了不知多久，好在两人都可以辟谷。这些秘闻对于老熊来说，实在是惊天动地。尽管对于神仙有种种猜测，对那些历代所谓的神仙有种种怀疑，没想到其实神仙就在身边，而且其修炼丹法也基本都公开，但人们还是将信将疑。可能也就是地球修行者如此少的缘故吧！或许也是地球的魅力所在，许多成仙者虽然只是人仙、地仙，但是心性却直达大道边缘，而且各方面素质都很均衡，堪称一代宗师。不像有些小说描写的修**，那些修行者固然众多，但是修行者完全构成了一个独立的社会。即便成仙后也完全如同凡人一样陷入无休止的争斗和各种烦恼中不可自拔，那样的神仙当得其实没什么意思。