“公主，请用药。”敏珠把银碗递到李如荼的手上，她张开干涩的嘴灌了下去，苦涩的药汤似是加重了份量，苦丝丝的味道在舌头上扩散，刺激着口舌眼鼻。

此时李如荼喉咙痛极了，药汤如刀割般经过又到胃内翻腾了起来，放下碗便全身酸软无力挨在床头，胸口憋着闷气。

她感冒了，而且是被庾夕害的。从她来唐之后，庾夕给她带来的噩运从未停止。今日清晨刚醒，喉咙象似谁用翎毛在里面扫来扫去，刚张嘴想喊人却只能对着天花板咳咳几声，然后嗓子哑了，说话声若蝉鸣。

不能请御医来诊，传到荣乘闺及其他宫人耳中岂不自打嘴巴。

她落水之前的记忆模糊不清，不过自己干了些什么事，还是心中有数的。虽然此次出手害她的是荣乘闺，庾夕算是临危救了她，但是逼她如今这个地步的就是庾夕，加上几分难堪，心中不由得对他又恨了几分，让她辗转难以入眠。

窗前黑影浮动，她还道是树影，不料眼角瞄到一双靴子立定在她床前，李如荼瞄了一眼，便看见她心中咒骂之人已然眉目淡然地看着她。

“你……咳咳……来干什么？”李如荼躲过他静默的目光，咳嗽几声望向里床。敏珠已经退下了，想必已在门外看守着。

庾夕五官轮廓分明而深邃，幽暗的眸子沉静毫无波澜，身上散出来复杂的气质，混合出他独特的空灵与邪魅。

“你召御医来诊。”

李如荼转睛看他，她不认为他会关心她，他所思所行必然是朝着他的目标去走。

“然后？”

“想方设法。引李治来此。”

李如荼心中一凛。眼中精光一闪而过。“你要在寺内杀他？”

庾夕不答算是默认。

李如荼噗哧一笑。“凭什么？我如今深得皇恩。我怎么肯放弃这个杀你复仇地救命草？”

“本来。今日地你要么葬身水中。要么便是软禁在袅波殿直至老死。”庾夕云淡风轻地似是说着别人地事。

她愕然抬头看他。想不到他居然用救命之恩来交换要求。可笑地是和立志要杀他之人交易。那么是什么促使他贸然下手？是情势有变。抑或有其他原因。李如荼转念又是一呆。等等。那软禁地危险确是庾夕帮她解除地。只是这葬身水中之事……莫非之前在荣乘闺前溺水时。为她渡气之人……是他？

“你……咳咳……”她面上一热，又是自恼又是尴尬，急道：“你救了我之命自是有归还之时，只是不能改变我杀你的心意。况且皇上九五之尊岂是我一个小小长公主可以请出皇宫。”

“此次之后你便不欠我些什么，他日如果我落在你手上，你无需顾念。”庾夕生冷的眸子落在她的脸上，却似刀尖在她心上划了几道痕。“你要相信新城长公主的魅力。”

是啊，这张脸代表的不是李如荼，在皇帝心目中，可是一个新城的影子，倘若她重病，皇帝有可能立马赶来。李如荼心里很是不舒服，皇帝纵然多么令她困扰也罪不至死，加上这样干对自己百害而无一利，自是不肯，只是拒绝庾夕只怕自己下场就是当即死在被窝里了。

她低声道：“给我点时间考虑考虑。”如今只能用缓兵之计了，李如荼脑中开始运转如何按下策计划逃之夭夭另觅复仇良机。

庾夕正要说些什么，门外便响起玉竹与敏珠的声音。

李如荼循声望了一眼，庾夕已遁去身影了，床前空空如也。李如荼心中一乐，想不到老天爷还是帮里她一把.

只是此时的她怎么猜也猜不透，天意却是站在庾夕这一边。

玉竹来到门前探了一下，说是荣乘闺邀新城到后山清修堂前听经，便站在院中等候着。

李如荼只得认命勉强地爬起来，由得敏珠摆弄她，为掩饰病容施了厚粉胭脂，简单梳了个盘桓积髻，斜插支红玉簪子点缀。

出了院子，便看见玉竹与备好的轿子在门外等候，一路上轿夫驾轻就熟，轿子很是稳定，不过李如荼仍是觉得极为疲惫，刚眯眼半刻，轿子已经停下。

“公主，到了。”敏珠探身入内现她已经昏沉入睡，便低声唤醒她，体贴地搀扶她下轿。

李如荼下轿第一眼看到的是清修堂前的大片空地，本来是一片晒谷的场子，此时为了要开坛讲佛，便把稻谷堆在一边高高耸起，倒有几分农家的平和。靠内边设了个半人高的坛，上面站着方丈定远大师，慈眉善目，正向这边合十行礼。李如荼随即看见立在定远身后的澄然，脸上一热，心知荣乘闺也等着看戏，便不动声色地低身回礼了。

翩翩落座，李如荼就跪坐在荣乘闺身边的座席上，好奇地听着定远大师讲课。

定远大师一身半旧袈裟站于讲坛上，颈挂佛珠，显得十分庄重，开始带领众僧诵唱佛经。李如荼拖着病体，想起待会儿要听冗长沉闷的佛家道理，很是不耐。

从没尝试过跪坐的她，不到半柱香时间便因为手脚麻，幸而衣袍宽大，脚踝在衣摆下扭来扭去，面上假装正经。偷看荣乘闺等人却是道貌岸然，一副聚精会神的样子，李如荼心中暗道：你听得再多佛理还不是不择手段的卑鄙？

定远大师今天主要讲的是“回头是岸”的“回头”，他并没有用生涩的语言，深入浅出地把“回头”隐喻着几个层面意义：心态上的反躬自省，明觉观照；处事上的善下守弱，退后不争；生活上的宁静淡泊。“回头”引导众生不可“咬定目标不放松，不顾一切向前冲”，需要心灵安宁、解脱和自由，懂得退后就是向前。

李如荼心中冷笑，她一直求的是宁静地与鹤避世，只是这个时间又如何容得下她这份小小的心愿。回头？她无法回头，也无路可逃。所以，她必须与身边的人抗争，与天意抗争，直到哪一方败下阵来。

定远大师讲到此处停住了，如菩萨低眉，视线落在茫然若失的李如荼面上。悠悠岁月在他的脸上留了数不清的皱纹，眼窝深深内陷内透精光却柔和亲切，花白的胡须在微风的吹拂下飘在胸前，再加上身后郁郁葱葱的山林，似是罗汉下凡。

“贫僧敢问新城长公主，为何含笑？”

他看穿了自己的心事？李如荼差点摸摸脸看看是否自己不觉露出挑衅的讥笑，当下起身揖礼，道：“大师所讲，我新城邑地土农皆已口口相传。有山歌曰：手把青秧种福田，低头便见水中天。六根清净方成稻[道]，退后原来是向前。”李如荼边杜撰五代布袋和尚的诗，边摇头晃脑指着一边的稻谷。

定远大师道了声：“阿弥陀佛。”喜道：“新城长公主邑地民众有此悟性，实在是福气。”

李如荼又笑道：“只是大师，我却不是如此看世间。”

旁人低声吸气，似是反感这新城长公主语气桀骜。

定远大师面上凝重，再道：“请长公主明示。”

李如荼思索着缓缓道：“有一个民间故事，大师可能没有听过。说的是很久很久以前，有一位叫……耶稣的神仙，他有一个门徒叫犹大。犹大有幸得到耶稣的拣选，跟随他并且亲眼见耶稣行神迹，最后，而且被重用派出去医病赶鬼救天下黎民百姓。但是最后犹大还是出卖了耶稣，因为三十两银子。”

“哦？为何？”

李如荼突然声音略显尖锐，道：“犯罪与害人，通常不是只有一次的错误，通常是慢慢累积**与怨恨而有的开花结果。有人敢做出此等弑神逆天之事，必定有一个不得已的缘由。凡事求淡泊，只是天意逼你立于悬崖，你又如何求得善终？不得不为争一**命，莫非你顺从了，便是造化天下么？天地不仁，以万物为刍狗。我看是满天神佛并非没有喜恶，只是同时自有**世人的手段而已。”

定远大师苦笑低头再次低吟佛号，担心凝视她，道：“阿弥陀佛，长公主自有一番见地，只是执念如此之深，恐怕难离世间红尘劫数。”

李如荼凛然，一字一句道：“但是，每一个人必须为自己的选择付出代价。倘若我走了不归路，便不再回头，无怨无悔。”

李如荼耳中听到众人窃窃私语，如她这大逆不道的想法，幸而她是金枝玉叶，否则早被信徒轰了下去。当下李如荼再次作揖，恭谨道：“感谢大师指点迷津。”便再跪坐回去，低头观鼻，不再作声。

几道火辣辣的目光从不同方向投在她的身上，是荣乘闺，李明还有澄然的方向。李如荼心中暗笑，来吧，要斗就斗，成王败寇。

定远大师很快微笑着继续讲佛，众人已然慢慢平息下去。快到晌午，宣讲已完，随着定远大师等寺内僧人逐一离去，穿着华服的荣乘闺在玉竹的搀扶下席位上冉冉起身，李如荼微微低下头便看见她并没有束着腰身，荣乘闺怀了龙种之后份外趾高气扬。

“新城长公主方才一番见解，深得我心呢。”荣乘闺有点娇媚迎过去，低声在她耳边道：“只是，一山不能二虎。”

李如荼愕然看着她忽然变得狰狞的脸，那艳美的眸子中闪着玉石俱焚的狞光。此时有人于背后推了李如荼一把，她踉跄地向荣乘闺踏出了一步，她心中一惊用力稳住身子。只是，荣乘闺却如被猛力冲撞般向后一仰。

李如荼迅伸手拉住她的手，正要往后拉，想稳住荣乘闺下坠的身子，一瞬间，她看见荣乘闺嘴角凄然一笑，恍如死亡前的胜利灿烂夺目。

须臾之间，李如荼手上剧痛，放开了手。

一声尖叫，伴随着纷纷扑来的众人，李如荼不可置信地看着手背上殷红的伤痕，以及荣乘闺跌坐地面，脚下触目惊心的血摊，含笑的眼中却是仇恨之极。

她，滑胎了？

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关于布袋和尚的故事：

相传有一背布袋的和尚，常云游四方，性情豪放，喜结善缘。圆寂时端坐在一块盘石上，说偈语道：“弥勒真弥勒，化身千百亿；时时示时人，时人自不识。”言讫，溘然而逝。人们这才悟到，原来这位胖和尚就是弥勒佛的化身。以后人们便按照他的模样塑成了大肚弥勒佛，供奉在天王殿中，名扬四海。

弥勒佛来自五代后梁时，天刚亮，奉化长汀有个张重天的，扣好来勒村前江里撑竹排打夜鱼归家，一抬头，看见大桥岳林寺那边漂来块薄冰，冰上坐着个七八岁男小孩，滴水打冻的大冷天，身上只系个兰肚兜，脸上还笑眯眯的，头皮圆圆，肚皮圆圆，小手小腿全是胖呼呼圆鼓鼓的，圆**下还垫着只青布袋，张重天没儿子，见到后心里喜欢得勿得了，就把他拾回家里，收为义子，取名契此，号长汀子。

十年后，小契此变成光额壳，凸肚皮，茶盘脸，大嘴巴，见人笑哈哈的小孩。加上其心地善良，为人勤快，喜欢帮忙人，村里人都欢喜他，给他起了个绰号“欢喜和尚”。这年春插，隔壁张三要种田，请契此帮忙，契此一口答应；同一天，李四，赵五、王六统统想赶季节种田，来请契此相帮，契此也一一应承。几天后关秧门，种田人老规矩，都要请相帮过的吃一顿酬谢酬谢，哪晓得到了契此家，四邻八舍边争边拉，都说契此那天是相帮他家种田，弄得契此蛮为难，只好偷偷避走拉倒。契此喜欢搭别人开玩笑。有一日，其自家一人种一丘、田，隔丘四个后生在种一丘田，契此讲：”你们四人种二亩，我一人种二亩，看谁先种落。”四个后生勿服气，心想，论种田，阿拉四人在长汀数得上扁担搁勒额角头—一头跳的了，难道会比勿上你一个“欢喜和尚”?就马上答应比个高低。四个后生咬咬牙，勿直腰，勿歇气；勿揩汗，两手像车水，种勒飞快。契此一看，勿对，弄勿好要败阵。马上隔田塍甩过去一只破草鞋，草鞋一落水田，化作一条大鲤鱼，游到第一个后生脚边，后生丢掉秧把，动手捉鲤鱼，鲤鱼一跳，落到第二个后生面前，还溅了他一身泥浆，第二个后生又丢秧捉鱼，大鲤鱼三跳四跳满丘跳，四后生追来赶去满田捉；直到天黑，二亩田还有一大半没种落，看契此的那丘，已经齐齐刷刷插上稻苗。契此将最后几束秧插上，笑勒唱起了山歌：“手把青秧插满田，低头便见水中天。心底清净方为稻(道)，退步原来是向前”。弥勒佛利用谐音，将田间劳动和佛法修炼融合起来。阐了学佛和做人的道理。

关于基督教：

历史上基督教大规模传人中国，主要可分为四个时期，即：第一个时期在唐朝，时称“景教”，该教乃基督教中被视为异端的聂思脱里派，现有明熹宗天启五年（1625）在西安出土的《大秦景教流行中国碑》为证。该碑记载：唐太宗贞观年间，大秦国大德曰阿罗本者，来长安（即今西安），“帝使宰臣房公玄龄总仗西郊，宾迎入内，翻经书殿，问道禁闱。深知正真，特令传授。”“高宗大帝克恭缵祖，润色真宗。而于诸州各置景寺，仍崇阿罗本为镇国**祖。法流十道，国富元体。寺满百城，家殷景福。”

关于耶稣与犹大的故事随便一搜就有，我就不多说了。

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抱歉这么晚才更新，我不是因为今天开始LB就脾气了……555555555555

其实我没有存稿的，每日都努力地写啊写，今日整天都在开会，晚上又去打羽毛球锻练身体了，非常抱歉呢！

为了弥补这些，下面给大家介绍本好书：

书名：撼庭秋

作者：玉非妍

书号：1258358

简介：

她本是金枝玉叶，无奈出身冷宫，受尽欺凌。

当她九死一生走出冷宫之时，迎接她的却是更大的旋涡。

且看她如何颠覆天下，在绝境中杀开一条生路！

而待繁华尽落，那个温文的男子是否还在青藤红花下等她归来，携手笑看红尘

链接：

一日一更，20点左右。书Q群：90178473，验证：喜欢的角色。