第三十七章 降龙神石
作者:酒曲星君      更新:2017-12-19 12:26      字数:4373

过了一炷香的时间了,易谦翔还是无法入定,敖光实在受不住了,用法力将易谦翔摄了下来,自己恢复了人身龙首的样子。

易谦翔一脸羞愧:“小子无用,让龙王受苦了。”

敖光道:“不碍事,坐在天神的头上还能入定,倒是一件奇事。是本王考虑不周。”

易谦翔道:“那块降龙石,确实和小子有些关联,请龙王给小子一些时间,小子看能不能想出别的办法。”

敖光道:“无妨,我已经捱了三千年,也不在这一朝一夕。”

易谦翔见敖光如此说,便坐到地上入了定。敖光本想离开,但是想了想还是留下了,坐在自己的宝座上,闭目养神起来。

易谦翔离开了龙王的脑袋,很容易就如入了定,刚才他看见那块降龙石的时候,体内就觉得血脉翻滚,自己的胸口似乎有什么东西要透体而出,现在刚刚入定,就见识海中那方八卦阴阳盘在飞快的转动,易谦翔知道,这就是走火入魔的前兆啊,奇怪的是坎卦和泽卦反而安静下来了。易谦翔就就在那一瞬间,似乎体悟到了很多的东西,几乎要把他的脑袋撑爆了。

就在这时,易谦翔突然想起了坐虚和尚托付给自己的心派禅阁,心中默念:“修心养性,禅机如海,精诚所至,金石为开。”自己立马出现在了禅阁内部。只是那禅阁不在是四周白壁,空无一物了,而是密密麻麻的刻满了图画文字,还有一些似图似文的东西。

易谦翔的脑袋也不疼了,撑爆脑袋的东西似乎都刻在了那禅阁之上,易谦翔每扫一眼,心中便多一番明悟,坎卦和泽卦的卦辞也浮现在脑海之中了。然后识海之中,那八卦阴阳鱼的图案也慢了下来,渐渐地回到了易谦翔可以控制的范围之内了。大约一个时辰之后,易谦翔才从入定中醒来,收了心派禅阁,正看见敖光在一边笑眯眯的看着自己。

方才敖光自然看出了易谦翔要走火入魔,刚准备出手援助一二,忽见易谦翔怀中金光一闪,一个金色的小亭子迅速变大,将易谦翔笼罩在其中,易谦翔突然变的祥和起来,放佛一尊千年未动的佛。敖光眯着眼睛看了看那个小亭子,笑道:“有点意思。”等了一个时辰,见易谦翔收了那亭子走了出来,气质风度,已经和方才大有不同,笑道:“看来这番修炼,收获不小,不知道想到什么办法了没有?”

易谦翔道:“托龙王鸿福,收获还是有一些的,办法也想到了,烦请龙王恢复本尊。”

敖光也不废话,立马还原了本尊,在还原本尊的时候,敖光突然有一种错觉,一个小小的易谦翔站在哪里,仿佛就是一片无边的大海。还没等敖光有所反应,忽然就觉得自己脑袋上的降龙石似乎要飞走了,心里一高兴,也就把易谦翔好像大海的事情忘掉了。

易谦翔离开心派禅阁之后,身体便又有了那种不受控制的感觉,所以才让龙王赶快恢复本尊,等龙王恢复了本尊之后,易谦翔的神识直逼那块降龙石而去,两者在一个瞬间就构成了联系,然后缓缓地从龙王头上剥离了。龙王已经是天神之躯,脱皮掉肉已经是不能想的事情,就是掉了,也不会疼,但是这降龙石不一样,在玻剥离龙王脑袋的时候,龙王竟然不能调动法力,只能生生地忍受了这疼痛。

好在剥离的时间并不是很长,龙王适应了这个程度的疼痛的时候,那降龙石已经不见了,只见自己的一块龙头皮正捧在易谦翔手里。虽然受了些疼痛,但是三千年的心病去了,现在心情无比舒畅,一挥衣袖道:“别捧着了,这块龙皮送给你了。这可是神龙活皮,又得了降龙石三千年影响,也算是一件至宝了。不论是入药还是做盔甲,都是上上之选。”然后龙王又道:“不对,我这龙皮也算是一件宝贝了,这样吧,以前答应的三件宝物,就算作两件吧,你看如何?”

易谦翔从内心很想要这块龙皮,但是还不想表现出来,免得龙王以为自己为了弄一块龙皮故意弄伤他呢。所以答话道:“小子谢过龙王,龙王赏了这龙皮,莫说抵一件宝物,就是抵上三件也不算多。”

敖光一听,哈哈大笑:“你倒是伶牙俐齿,不过我龙王也是守信之人,说让你挑,你就挑吧!”

易谦翔道:“如此,小子就不客气了。”

敖光带着易谦翔来到大殿之后,这里有重兵把守,易谦翔看了看,尽是些虾兵蟹将,修为也实在可怜,大约只和人类的普通兵士不相上下,将这些兵士放在这里,修饰门面的作用倒是大于守卫的作用。

不一会儿,敖光带着易谦翔来到了一颗珍珠的外边,这颗珍珠有多大呢,有刚才的宫殿那么大。所有的龙宫都是用大无其外,小无其内的无上神通建成,几乎都是以贝壳为外延,以珍珠做宫殿,现在看见这么一颗没有雕琢成宫殿的珍珠,自然会觉得十分新奇。敖光站在那颗珍珠之前,口中法诀默念,那颗珍珠上便融出了一个圆洞,敖光道:“易谦翔,你且进去吧,挑出两件宝贝,然后再来见我。”

易谦翔道:“龙王不随我进去么?”

敖光道:“本王就不去了,省得看你拿了本王的宝贝,本王一时心疼,便后悔了。”

易谦翔也不再推辞,躬身谢礼道:“谢龙王。”便钻进那圆洞中了。易谦翔刚一进去,那圆洞便消失不见了,敖光唤过一个虾兵道:“待会儿他出来了,你带他到乾元殿来。”那虾兵应道:“是,龙王。”敖光便踱着步子离开了。

易谦翔进入了珍珠里边,里面纵横交错,分布着许多的藏物的小格子,易谦翔大概浏览了一下,兵器盔甲,摆设玩物,法宝法器无所不有,看的易谦翔眼花缭乱。不过易谦翔却没有往那些珠光宝气的物件上看,而是专看那些不起眼的,有道是:“不遇明主,自晦其形。”懂得自晦的宝物,才是好宝物。

可惜转了一圈,易谦翔也没有看见一个懂得自晦其形的宝贝,只能退而求其次,看看有什么顺眼的东西。又走了两步,易谦翔忽然看上了一柄宝剑,这柄宝剑乃是白玉所铸造,长短大小正如金蛇剑,剑身水纹流转,甚是美丽。易谦翔倒不是被其美丽所吸引,而是看见这柄剑时有一种熟悉的感觉,他将剑拿在手里,心念一动,那柄剑就不见了。

易谦翔仔细感受了一下,那柄剑似乎已经进入自己体内了,他索性就在这里打起坐来。识海中,易谦翔脚下所踩的那个八卦阴阳鱼已经不仅仅是个图案了,而是实实在在的存在,就是敖光头上那块降龙石。周围的八个卦象只有巽卦和坎卦光彩流转,似乎是活的一般,泽卦也隐隐有些色彩,只是没有其坎卦泽卦明显。身体周围的混动之气已经退的很远了,左右阴阳二气分立,缓缓转动,对易谦翔倒是没有什么影响。

白玉剑正在空中飞舞着,与那坎卦遥相呼应,似乎有所联系,易谦翔心念一动,那白玉剑就没入那坎卦中不见了。易谦翔心念再动,白玉剑便又出现了。易谦翔心道:“既然这白玉剑能这般藏法,金蛇剑是否也可以呢?”金蛇剑乃是易谦翔的第一柄法器,早已心念相同,但是无论易谦翔怎么呼唤,那金蛇剑就是不出现在识海。既然这样,易谦翔也只得作罢,退出识海,挑选最后一件宝贝。

往前走了两步就见前边一个格子中挂着一条珠链,珠链材质非金非玉,样式古朴淡雅,易谦翔不知道为何突然想起方雨来了,拿在手里把玩了片刻,看看自己进来的时间也不短了,于是就找到来路,出了这颗大珍珠。

外边那个虾兵早已在等着,见易谦翔出来,对易谦翔道:“先生请随我来,我家龙王在乾元殿等着先生呢。”

易谦翔道:“有劳了。”便随着那个虾兵来到了乾元殿外。刚走到门口,就听见敖光的声音传了出来:“进来吧。”

易谦翔来到殿内,敖光已经备下酒席,见易谦翔来到,便道:“易谦翔,你且坐吧。”

易谦翔道:“谢龙王。”

敖光道:“无妨,你帮了我,请你吃顿酒还是应该的。”

易谦翔坐了,敖光唤出歌舞,邀约易谦翔一同欣赏。酒过三旬,菜过五味,歌舞也扯了,易谦翔同敖光也没什么事情好谈,觉得无趣,纵然杯中乃是琼酿,盘中乃是珍馐也吃的无味。吃过饭后,易谦翔便向敖光辞行,敖光准了,唤了一只老龟,将易谦翔送了出去。待易谦翔走后,敖光忽然放声大笑起来。

出了龙宫,易谦翔才再次看见这“大无其外,小无其内”的无上神通,心中感叹一番,往血战的那处荒岛去了。只是路上易谦翔隐隐约约的觉得有些不对,似乎有什么东西在跟着自己。但是回身探查,也没有发现什么,易谦翔都怀疑是不是自己在龙王的威压下吓破了胆儿。

到了那出荒岛,龙虎山人众还在,分立在两条船上,易谦翔先浮出水面,对水中带路的老龟道:“多谢老龟相送。”老龟摇了摇脑袋,自行去了。

张成宣见易谦翔回来,自然十分惊异,问道:“龙王带走你做什么去了?”

易谦翔道:“龙王说避水珠乃是水族信物,本来是赠予家师的,现在家师已经仙去,龙宫便要收回。”这各种关节,易谦翔一时还想不明白,所以绝对不可能说与外人知道,索性就拿避水珠来说事儿了。

张成宣明明知道易谦翔说的十有**是假话,但是也想不出什么反驳的理由,只能答道:“原来是这样。谦翔,你去了已经一天了,再过两日,我等便要返回龙虎山,不知你有何打算?”

易谦翔道:“我当在此地守孝百日。”

张成宣道:“也好。”

两日之后,张成宣等人也离开了,给易谦翔留下了一条小船,易谦翔就在此地为师傅守孝。以易谦翔此时的修为,百日不食已经不是什么问题了,易谦翔就每日在此地打坐练功,熟悉那白玉剑的用法,现在白玉剑已经和坎卦合一,具有坎卦的种种特性,易谦翔索性就称其为“坎剑”了。

期间易谦翔也曾进入过几次血雾,想寻找师尊的遗物,却是一无所获,内中鬼哭狼嚎,易谦翔倒是灭了好些鬼怪,也算是提高了一些对敌的经验,法术运转也更熟练了。易谦翔也查看了虚云子的遗物,尽是些法宝丹药符篆之类,包括虚云子那一身用来骗人的行头,易谦翔当时就想,如果自己也有冯青玉那样的易容之术,是否也能出去坑蒙拐骗呢?

不知不觉,百日已满,易谦翔向着血雾拜了四拜,驾着小船,往大陆去了。

易谦翔上岸之后,将小船卖给了渔民,自己却又不知道该何去何从了。自己自幼就是和师傅一起长大,坑蒙拐骗也好,讨斋要饭也好,总有师傅做主,现在师傅没了,自己父母的事情也不知道到底是怎么样,想到父母,易谦翔突然想起虚云子说过,自己的母亲乃是茅山的绿字辈弟子,自己何不去茅山看看,也算是惦念一下自己未曾谋面的母亲。

易谦翔身上的东西虽然不多,但是人参鹿茸之类的灵药还是有一些的,随便卖了几根,便凑够的盘缠,一路向茅山来了。茅山乃是“上清坛尊”,乃是修行界的“第一福地,第八洞天”,茅山因为形似“已”字,故而称之为“句曲山”,西汉茅氏三兄弟在此地飞升之后,这里才改名为茅山。道家称之为“句曲之金陵,是养真之福镜,成神之灵虚。”