万仞指峰能担否 第六十二节 背叛
崇祯二年十二月初五，三屯营明军大营，夜晚
黄石记得范文程这个大汉奸也被吹嘘得很厉害，拥有智多星、再世诸葛等种种称号，这位范文程先生本来是辽东的秀才。(http://-) 努尔哈赤时期后金对汉人秀才大开杀戒，本来范文程也属于不能幸免的人，但因为他身材高大，看起来颇有点气力，所以他就没有被和同伴一起活埋而是送去正白旗做包衣种地。
喜欢汉学的皇太极对范文程青眼有加，等努尔哈赤死后，皇太极就把范文程从种地包衣中正式提拔为正黄旗满人。 据刘兴祚的情报，现在范文程已经是满八旗正黄章京，全权负责保卫皇太极的后路遵化，兼署理后勤运输问题。
对于皇太极的看人眼光，黄石一直还是很钦佩的，不过这个时候的范文程还是一个初出茅庐的菜鸟，没有得到过什么军略方面的锻练。 黄石虽然相信这个人是一个可造之才，但他就算能成器也是十几年以后的事情，现在按说不应该是什么太棘手的人物。
不过从另一方面来说，盛名之下无虚士，范文程在历史上能留下大名，自然也是智力卓绝的人物，黄石一向自认中人之资，所以他还是打算走猛虎搏兔的老路。 绝对不自大，更不和历史上的名人斗智，他决心出动拥有压倒性优势的大军，堂堂正正地拿下遵化。
“如果放过了皇太极，只打死了范文程这条忠狗。 那就太不值得了。 ”黄石记得范文程还是一个对皇太极赤胆忠心的人，历史上多铎强抢了范文程地老婆，范文程仍然任劳任怨地尽着自己的本份，这种像老狗一样的忠诚让黄石都有些赞叹。
赞叹归赞叹，遵化还是一定要拿下来的，眼看就把皇太极的主力尽数收入囊中，对方唯一的逃生就是死守遵化和喜峰口。 掩护部分军队和逃出关去。 黄石可不希望在这个节骨眼上横生枝节：“不过无论范文程拥有怎么样的军事天资，他总不能平白变出几万军队和盔甲、大炮来吧？”
黄石相信智谋在压倒性地实力面前不值一提。 他反复想了几遍也没有想出范文程还能耍什么花招，而他的参谋部也根据地形图进行了攻防推演，他们也认为遵化几乎没有能守住地可能。 得到这个结论后，黄石就满意地下令召开军事会议，准备分配接下来的军事任务，无论是他本人、还是参谋部都显得信心十足。
就在黄石计算遵化守军可能的反应时，被他算计的人也已经定下了作战策略。
现在遵化城中。 后金第一智将范文程正静静地就着烛光看书，脸上一片如痴如醉的表情，似乎完全没有把逼近的明军大军放在心上。
“主子。 ”
一个后金牛录的轻声呼唤把范文程从书中拉了出来，他轻叹一声，恋恋不舍地从书本上移开目光，平静地看着那个刚进来地后金牛录：“我要的马尾巴可割好了？”
“割好了，主子。 ”那个后金牛录忙不迭的答到，双手捧着把一条常常的马尾巴呈了上来。
范文程轻轻抚摸了一下这条松软的马尾。 脸上露出一种智珠在握、一切尽在胸中的自信微笑，他的语气还是那样的平静、波澜不惊：“来，帮我磨墨。 ”
“是，主子。 ”
后金牛录磨墨地时候，范文程就又询问起木、石、箭矢、以及城内兵马的情况来，他正皱眉苦思时。 突然又有一个后金士兵跑进来报告道：“主子，城外有人叫门。 ”
“是谁？”
“回主子话，是阿哥多尔衮，他带领四百白甲、一千蒙军星夜赶回来增援遵化，以确保退路。 ”
“好！”范文程大叫一声，连忙站起身来向门口走去：“快迎、快迎。 ”
……
多尔衮昼夜兼程地赶到遵化协防时，三屯营的明军大营里也是灯火通明，听说对手不过是一个秀才，而且城里只有八百满兵后，祖大寿又再一次主动请缨：“元帅。 末将愿帅本部军马前去取遵化城。 定为元帅取来范贼的首级。 ”
“元帅，末将也愿意一同前往。 ”
“元帅。 也给末将一个立功的机会吧。 ”
军帐里顿时就是一片争夺出战机会的喊声，最早出声地祖大寿遭到了一致的鄙视，大家都对他企图独占功劳的行为极为不满。 祖飞将脸红脖子粗地争辩说，这并不是僧多粥少他不厚道的问题，而是他祖某人还要靠这些战功保住自己的项上人头，所以祖飞将坚决要求还是由他去进攻遵化。
这话引起了更大的哗然声，大家都说祖大寿的军功已经足够他戴罪立功了，现在大家都是千辛万苦地赶来勤王，很多人连战功的影子边还没有摸到呢，说什么也不能再给祖大寿占去了。
可是祖大寿的优势就是他有，黄石相信自己就要打倒他最想打倒地敌人了。
对面跑过来一个孤零零的骑士，他在黄石阵前很远就跳下马，几个内卫迎了上去，搜过身后这个使者恭敬地缓步走到黄石马前。 使者带来了皇太极的恳求，他请求黄石在关键时刻放他一马，直留下部分蒙古人和部分包衣。 皇太极说如果黄石点头的话，那他就不会决死冲锋，而会刻意安排部分蒙古人送死，让黄石平安得到丰厚的功绩，还有他哥哥莽古尔泰的首级。
皇太极的最后通牒中说得很露骨，他直言不讳地点破了隐藏在黄石胸中的野心和警惕，皇太极对黄石说：无论是出于保全自己的目地、或是梦想登上更高的位置。 黄石都应该给后金留一条活路，皇太极称后金政权即是黄石的保命符、也是阶梯。
听到这曾经令自己不敢仰视的人说出这样的话后，黄石胸中升起的竟然不是骄傲而是悲哀，他尽可能地委婉拒绝了皇太极的使者并提出了自己地反建议：“回去告诉你的汗，为了他地族人、也为了他自己，放下武器投降吧。 只要他不让我的手下流血，我就会为此报答他。 我保证不滥杀一个人，也会尽力保住他的性命。 让他能和他妻子重逢。 ”
使者转身离去前，黄石又叫住了他：“回去告诉你的主子，无论如何，我对他的胸襟和才能都一直敬佩有加。 ”
黄石面对的是几千年来汉族最凶恶的敌人——入关后满清把近两亿汉人屠杀到了四千万，在以后地近三百年来，大规模的屠杀更是一起接着一起，受害者比以往两千年历次屠杀加起来都要多。
他面对的也是蒙古族有史以来最凶恶的敌人——满清对蒙古族厉行减丁政策。 蒙古各部只要超过男丁上限，那么就要靠抽签来杀死多出来的男丁以进行减丁。这种无差别屠杀甚至包括爱新觉罗家族的铁杆科尔沁蒙古，科尔沁蒙古的男丁上限是八万，奴酋福临和儿子奴酋玄烨屠杀起科尔沁来也是一样不客气，短短四十年里，仅科尔沁蒙古的男丁，他们父子俩就屠杀了三十万。
他面对地也是回族的敌人——满清对回族各部进行了持之以恒的种族灭绝工作，并制定了“以回牵汉。 以汉制回”的政策，极力挑拨种族仇恨，鼓励回汉种族仇杀。
他面对的也是苗族的死敌……
他面对地也是彝族的死敌……
黄石面对的正是几千来生活在这片大陆上所有民族最大、最凶残的敌人，他身后的几千官兵身上肩负着未来亿万无辜百姓的生命——从来没有这么少的人，决定着如此多的人幸福！
使者已经跑回对面的阵中，再也没有出来。 敌军开始缓缓向前……
黄石面对的也是华夏文明地敌人：
明朝有着辉煌地音乐艺术成就，比如十二平均律就在明朝被提出，直到黄石原本的时代，这还是现在音乐地奠基石——但在它却不能生存在它出现的母国大地上，因为它被满清禁毁了。
明朝的医学正在努力发展，比如中医也第一次提出人是用脑而不是用心在思考——不过它失去了进一步发展的机会，因为这些新的理论被满清禁毁了。
明朝翻译了几何原本……明朝的妇女都知道地球可能会是圆的并为此展开争论、还为此写下笔记……明朝有人准备写下技术书籍，介绍如何炼钢炼铁——这些书籍都被满清禁毁了。
奴酋福临平均每年发动一次文字狱，他儿子平均每五年一次，他孙子平均每两年一次。 而他重孙子弘历。 竟然平均每年发动两次文字狱！
奴酋弘历还编写四库全书，宣布华夏只有三千本书是可以存在的。 禁毁而留书名则有近七千本，至于禁毁而不留书名的更是不计其数——天啊，不要说煌煌两千年华夏，仅在明朝、仅天启皇帝批准刊行的书籍就有两万余本。
在黄石的个人印象里，翻开满清的历史，除了“屠杀”外能看见的就只有两个词：愚昧、卖国——从满清开始，直到一九一一年辛亥**前，世界史上再也没有一个中国籍科学名人、没有哪怕一项属于中国的技术发明；这个政权在二百多年的统治期间，竟然签了一千一百个卖国条约，平均每年要签三个！
敌军又一次停下开始布阵，黄石知道大战终将无可避免，就拨转马头看着他忠勇的部队——他全盘西化的军队，黄石更有全盘西化的制度，他还有全盘西化的思想。
——我华夏祖先创建的伟大的文明，已经被摧残到这个地步，以致它都无法靠本身的力量复苏了，它不得不靠从外来的文明中汲取营养才能再次站立起来。
——无数的书籍被湮灭在这一片黑暗中，我甚至都不知道我祖先到底都创造过什么；在建奴污蔑大明是和他们一样的愚昧国度时，我甚至都找不到足够地具体理由来反驳。
……
“我大明忠勇的将士们。 我现在不是以福宁军总兵官的身份和你们说话，我也不是征虏大将军的名义和你们说话，我更不是以大明大都督的名义给你们下命令。 ”
黄石驱驰着他的坐骑在救火、磐石两营的官兵面前跑动：“诸位兄弟、诸位与我黄某人在长生岛共患难地兄弟们，请像从前一样把我看作长生岛督司，请助我黄石一臂之力！”
黄石在阵前跳下马，在马的臀部拍打了两下，然后大步走到了他地士兵之间。
对面的敌兵开始加速。 一声、又是一声，炮兵开始向敌军射击了。
黄石轻轻拔出了他的佩剑。 天启皇帝把他赐给黄石时，曾说过定要让这把剑痛饮乱臣贼子之血，贼子好办，但乱臣呢？
——我只是一个武官，我可以尽我最大的努力去东征西讨，我可以挖掉大明帝国肌体上一块又一块的毒疮，但我也就力尽于此了。 无数的贪官就像蛀虫一样。 他们盗窃着国家的根基，把祖国弄得千疮百孔。
——我平定了奢安之乱，我平定了闽粤海匪，今天，我又会在这里给予建奴以毁灭性地打击，按说，大明不应该再有狂澜了，中原无数的百姓可以除去加赋。 国家也该有钱赈济灾民、有经费整治河道了，但是，窃明者不可理喻。
——但是，如果……如果百姓还是要揭竿而起的话……我黄石是绝对不会对饥民挥舞屠刀的，我建立这支军队绝不是用来屠杀无辜百姓的，我和我的军队绝不是窃贼们用来屠戮百姓的工具。
——对面的敌军后面是无数地百姓。 因为袁狗官卖国而遭殃的百姓，如果我不在这里的话，他们无疑就会被掳掠出关，从此悲惨地生活在奴隶主的皮鞭下。 袁狗官不是第一个，也不是最后一个损公肥私的国贼，他们的罪恶让国家倾覆、让文明湮灭、让百姓遭受苦难。
——是地，我背叛过很多人，无论是孙得功、孙小姐、皇太极，他们都曾信任我、和我推心置腹，但我就是要辜负他们。 因为我不能辜负我的民族。 无论是崇祯还是天启。 他们对我都称得上是恩情深重，但如果真到了那一天。 我也一样会背叛他们，我不在乎后世的史书会如何评价我的一生，因为我不能站在亿万百姓的对立面。
——从我小学识字起，老师就教育我：永远热爱你的民族、永远热爱祖国的人民。 孙得功、孙小姐、皇太极，他们的愤怒眼神我都见识过了，以后或许还会加上那个天真的少年。 不知道这世上是不是真的有神，不知道我用不用在死后再去面对我背叛地人地责难。 但我无论是面对天上、还是人间的法庭，我都可以直视着法官地眼睛，对他说：我之所以是一个这样的人，乃是因为我的祖国把我教育成了一个这样的人。
黄石猛地把佩剑重重地插入了地下，用尽气力大喝道：“今天，没有一个百姓能被带出关，也没有一个敌人能够冲过我们的防线。 ”
……
队官宋建军看着越跑越近的敌军，冲着自己的部下们沉声说道：“诸君，我为能和你们并肩战斗而感到骄傲。”
鼓声响起，宋建军深吸了一口气，大声喝道：“全队——列空心方阵，前排——上刺刀！”
“杀！”
队伍中的独孤求和战友们齐声用呐喊回应着命令……
万马奔腾！带着踏碎山河的气势，黑色的洪流咆哮着冲向北方，平原上的一切：官道、灌木、房舍……一切的一切，都在这洪流前颤抖着，被它转瞬吞没。 黑色的大军，犹如沸腾的熔岩，尖叫着要把面前一切阻碍都燃烧成灰烬……挡在黑色洪水前的无数个福宁军空心方阵，斜斜的从坡底一直铺到顶峰，就如同山峦一样的巍峨！
《万仞指峰能担否》全章完
《窃明》全书完
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外传
《太祖实录》
太祖晚年，江南有庄氏修《明史》。
太祖御览其书，其谓上久怀操莽之志、罔顾两代君恩、挟持幼主、狼子野心……狂悖忤逆之言，枚不胜举。
时太子、秦王侍卫于侧。 皆怒发冲冠，然国朝不因言罪人，徒呼奈何。
太祖释卷大笑，后忽悲声太息，竟有泪下：此书能流传于世，朕愿足矣。
太子、秦王愕问其故，太祖笑答曰：朕之一生行事。 何须向尔等小子解释。
后太祖崩，遗命竖无字碑、丘高不过两尺。 随葬物止三件：明熹宗所赐尚方剑一口、毛文龙所赐长生岛督司印一方、庄氏明史一卷。
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笔者这本书对袁崇焕的评价很差，为此遭到了很多非议，比如西西河某旅日作家（顺便对这位先生说一声，笔者很喜欢您地文章），又比如几位写手朋友。 笔者很仔细地看过了他们的责备。 感觉大部分人的观点和笔者是一致的，他们同样歌颂高尚、唾弃卑鄙，对笔者来说，凡是坚持这些普适道德标准的人，就是笔者的同志。
具体说到本书对历史人物的一些评价，有人拿张巡来和祖大寿做比较，笔者觉得书评区一位书友说得很精辟，“吃人已经违反了基本地人类lun理。 你必须拿出实际行动证明你是迫不得已。 ”
笔者记得唐朝也有人非议张巡吃人问题，结果被一个御史一句话就骂回去了，大意就是张巡已经为国家死了，你们还想怎么样？历史上张巡是从自己亲人开始吃起，而祖大寿吃光了一城人后，他家里的几百口人。 还有一万多关宁军守军，个个都毫发无伤。
在大凌河把百姓都牺牲后，祖大寿和关宁军却投降了，等守锦州地时候，吃光了全城百姓后他老人家又一次毫发无损地带着全家人投降了，这种禽兽身上可有一丝一毫值得人敬佩的地方？
具体涉及到袁崇焕问题：
首先，什么是卖国贼？笔者认为，卖国是一种行为，而不是念头或是语言；而进行了卖国行为的人，那就叫卖国贼。
不经国家许可。 一而再、再而三地私下与敌军议和。 是不是卖国行为？在两军对垒的关头，杀害己方抗敌将领是不是卖国行为？在两国交锋时。 把重要军需物资卖给敌军，这是不是卖国行为？负责一个战区的总司令，把大批友军从关键地点掉开，导致敌军入侵成功，这是不是卖国行为？肩负保卫国家的重任，眼睁睁地看着敌军侵入国土，既不抵抗也不报警，然后硬说自己没有看见来推卸责任，这是不是卖国行为？
一个做了这么这么多卖国行为的人，是不是卖国贼？
其次，我们需要为一个卖国贼解释和辩护么？笔者认为不需要，如果只看汪精卫地口号，那他绝对称得上浩然正气、古今完人，如果仅看秦桧的自辩，那他也绝对是忠君爱国的典范。
如果存心为卖国贼解释，那么汪精卫一样能解释成曲线救国，秦桧一样能解释成服从君命。 如果笔者一定要为袁崇焕解释，当然也能找出无数种理由为他的种种卖国举措开脱，但是……但是笔者为什么要替挖空心思地卖国行径开脱，笔者为什么要替绞尽脑汁地替卖国行为找借口？如果笔者这样做的话，那本书到底在宣扬什么？本书到底想表达什么？笔者的立场又是什么呢？
如果一定要替卖国行为找借口，那孔有德、耿仲明、尚可喜、吴三桂这些卖国贼都能找到无数的理由证明他们的不得已，他们比袁崇焕地处境可能更令人同情，但难道这就能说明他们不是卖国吗？
笔者举一个特例，张自忠将军。 张将军也做出过卖国行为，但笔者不敢称他是卖国贼，为何？
因为张自忠将军为他的祖国死了！因为他用实际行动证明他的品格比笔者要高尚的多，所以笔者宁愿相信他的以前是不得已、是受人愚弄。
而袁崇焕是怎么做的呢？在敌军越过蓟门后，他比敌军晚一天出发，却比敌军早到三天；敌军走地是直线，他避开敌军绕道。 这说他一个临阵脱逃不过份吧？在祖国的领土被蹂躏、人民被杀戮的同时，袁崇焕却一直反复要求进城，避敌不战。 这再骂他一声懦夫不过份吧？
一个人在坐下种种卖国行径后，还如此表现，那笔者凭什么要为他辩护？笔者凭什么要挖空心思替他找借口？
有人说如果袁崇焕不下狱，或许就能反败为胜，这逻辑笔者不敢苟同，因为逻辑上不能用没有发生的事情来反驳已经发生地事实。 如果按照这个逻辑，某些人也可以说汪精卫不死的话他会倒戈一击；笔者也可以说袁崇焕不被抓他就会继续卖国。
归根到底还是笔者的立场问题。 笔者为什么要替卖国行为辩护？笔者又为什么要替卖国贼张目呢？
有人说这部小说对袁崇焕太脸孔化。 那怎么才不脸谱化呢？把卖国行为说成情有可原，拼命为卖国行为涂脂抹粉。 对被伤害、被杀戮的百姓视而不见。 把英雄弄得不像英雄，卖国贼不像卖国贼，这才不脸谱化么？
好吧，让大众理解卖国行径背后的苦衷这种工作是有良心的历史学家干地。 笔者是写小说，所以有限地笔墨只能用在对英雄事迹的歌颂、和对卖国行径地痛斥上去，笔者绝不会为卖国行为说一句好话。
笔者塑造的这个主角，他一开始出卖了爱国商人。 他在去旅顺的路上屠杀百姓，这是笔者有意让他背负上的原罪，这是他欠民族、欠人民的血债。 所以主角在他随后的一生中，必须不断证明——对别人、也要对自己证明，他一开始做那些事是迫不得已，他是在真心悔过。
在这个故事中笔者意图写了一个小人物的成长过程，写一个普通地中国青年在面对一个类似抗日战场的局面时，他从小受到的爱国主义教育对他造成的影响。 现在故事基本完成了，希望大家多提宝贵意见。 笔者经常活动的论坛：http://sonicbbs.eastday.com
感谢天天活跃在书评区的朋友们，笔者经常在里面流连忘返。
最后很感谢这个平台，他们顶住了压力让笔者把这个故事写完。 接下来笔者就要开始修改这个故事了，笔者希望通过修改把这个故事变得更完美。