人的心底涌出条条川流，各有源头，各具特色，不停的流着。这些河流各自流着，有时是急流，有时是静如水塘，时而*，时而平静。途中偶然和旁的支流汇合，因而增强力量，有时被往前推动；有时被挤入泥泞的沼泽，然而，不论沿途是缓慢、平静或激昂，生命之川的最终目地却是一致的，那便是汇流而入汪洋大海。我们自生之源泉而来，归于生之大海，在整个历程中我们本身曾经是源流、激浪、水塘，或者大海，这些都不是孤立的。人和人之间，一方面是各自独立，一方面又是共存的，这两重性各具有其特性。虽然难免有的人是庸俗，偏狭、以自我为中心的，但这极少数的人都不能遮住那块美好豁达的蓝天。

唐群毅先生说：“真实之世间，乃是人互欣赏其善而过失其相规，是视人善若其善，视人之过若其过，此即人我相志之世间也。然此人与我相志之世间，非逃空虚之境，也非人我随缘遇合之境，而是人心之光，相慰相温，且无限光明，无限关怀之世间。”

然而，人如何能够彼此敞开心来，相励相勉？自然只有以真情为唯一的桥梁。当我们为实践真情而历尽苦楚之余。自然有了解这同样苦楚的人，寄予最真实而深沉的欣赏。则在我们的心中，自有一种知心的感激，而使心心相通了。此其间便是一种怡悦，便是人生的最好滋味。

人的心量之河应当是宽广的，新时代的大学生更应明了。我们活着，不只是为自己而活，也为一切活着更愉快而活；我们活着，不是为着一颗支离破碎的心活着，而是全心地为一个个的人的幸福而活着。也因此，我们活着，不是孤雁断鸿，而是情谊遍天涯，幸福溢满心。

心智成熟的人，一定会赞赏约翰顿的话！任何人都不是一座孤岛，而是互相眦邻的陆地。人和人相互依赖，这种依赖之力可以创造光明，也可以制造黑暗。

约翰·票斯比特在他的轰动世界的新著《大趋势——改变我们生活的十个新方向》中指出：社会发展到当今之世，从经济上看，全球性的相互依赖将加强，这就要求我们考虑问题要脸怀全球。经济上的这一变化，必然会引起人们情感上的变化。他提出了一个著名的论点：高技术必然会引起高情感，而高情感又必然会引起人们“对相聚在一起的需要。”

《大趋势》一书的作者的分析是有道理的。21世纪，友谊真情、社交将成为对人类自身研究的重要课题。

然而，相当多的大学生，青春的心房里封闭的，常有一种控制和隐藏自己真实感情的倾向，心中的秘密之源紧闭，他们总是羡慕别人能与他人相处的真诚欣喜，而自己与她人的沟通之路却难通。即使是在老友重逢或至爱亲朋聚会的情况下，他们也不把感情流露出来。似乎他们傲然独处之乐极甚，对一切沟通满不在乎的。这就是人际关系的可悲了！他们以一种虚假之情否认了自身真实存在的**和感觉，否认了青年大学生可爱热情、善良和真诚，他们将近再难以意识到自己拥有多少优雅美丽勇敢正真之情。

愿你能用心创造出绿色的人际环境，愿你高朋满座，赢得真正的友情，到那时，你会面对这个美好的世界发出会心的微笑。

孤岛上没有温暖，只有呼啸的山风。如果你在荒土上撒上真情，浇之以原谅，你一定会惊喜的发现，悬崖顶上绽开了一朵灿烂的七色花，明亮的微笑开在彩色的花里，你们结伴而行，幽幽的花香在前头引路。人们难忘你那花影里迷人的灿烂的亮彩。

最困难的职业，就是怎样为人。