第三章药掉小孩

细拉一直在后悔，如果当时懂得将鳄鱼粪和大象粪混合，做成条状用来避孕，也许还来得及。都怪自己当时只想着屈辱和羞耻竟致去寻短剑，死又没死成，哎！眼看着自己的肚子一天天渐渐打起来，那份羞耻已经转移成对腹中胎儿的仇恨。如果当初被西西默默的时候李大刚把他的魔种遗在地，纯粹只是为了欲望，那么现在也许会好过一点，也许伤害不至于覆水难收。

“我既然死不了就应把这小魔鬼杀了！”细拉喃喃自语，心中升起一股从未有过的敌意、仇恨和痉挛般的痛苦。

堕胎！

堕胎这个问题非常严重！儿女跟父母是有很深缘分的，如果没有缘不会到你身体里来。细拉知道这个道理，可当她每每想到被李大刚西西摸摸的场景心中的恨就无处发泄。

缘有数种：报恩、报怨、讨债、还债。如果是报恩来的，你把他杀了，不但恩没有了，还结了怨仇。下一次再遇到时，他就来报仇。如果是报怨来的，你把他杀了，怨上加怨，愈结愈深，生生世世冤冤相报没完没了。一般人不相信，不是不信就没有，不信还是有；不管你信不信，这个事实决定存在。

细拉愁肠百结，先不管自己的身份，不管夏天不管娘亲拉母，也不管夏夫人，她已经什么也管不了！宁肯相信疯掉老人二伯伯对她所说的一切都是疯话。

然而，要杀死肚子里的孩子，这个事情不能不谨慎，要解这个怨结是很费事的。能不能解得开，能？细拉相信永远都不能。动念杀死自己的孩儿不是念几部《地藏经》就行了的，那不管用。《地藏经》的作法非常有效，婆罗门女与光目女以勇猛精进修正果，去帮助死后堕在恶道的家亲。《地藏经》说得很清楚，地狱只有两种人能见得到，一种是造作地狱罪业去受果报，一种是菩萨去度化众生。婆罗门女念佛念到「一心不乱」，光目女念到「功夫成片」，以这个功德回向给他们，怨结就解开了，果真如此吗？细拉悲哀的摇头，孩子一旦在腹中成型，不是念几部《地藏经》就行得了的，没那么轻松容易。你要是没有这个功夫，怎么超度他？

细拉在灵虚宫中读过不少经卷，那时的自己还是个孩子，对这些人生哲理根本一窍不通。说什么「受持读诵、为人演说」。什么是「受持」？接受经卷里的理论方法，依教奉行。平常每天念几部经只是「读诵」，不能将经上讲的道理与方法落实在自己日常生活当中，就没有受持。「受持」是自利，「演说」是利他，自行化他。到现在才幡然醒悟，大多数的人错解了经卷的真实含义，以为多念几声佛号、多念几部经文，就可以化解了人世间的一切怨念。如果是小事情求鬼神帮忙，加上自个儿的真心操持，也学这个办法行。但是大的怨仇，谁来度我？

小天的父母夏夫人和夏老爷一直轮番进来劝解，然而细拉是听不进去亦不会和夏夫人相认。

花都市毗邻S市，细拉清晰的记得章粘就是在哪里被收走的，算起来这也是一个细拉不再陌生的世界。然而，自从被风电神救起，来到这个市长府邸，细拉就像变了一个人，不再说话亦不再像过于那样娇横野蛮，随着那次事故，她失去了快乐天真和对生活的所有向往，天塌地陷就是这个样子。

这是一个对生命完全忽视的后现代城市，三百多万人的城市，每一年有两万多人堕胎，这听起来很可怕！相当于一场大杀戮，如果是整个后现代，就有多少冤魂无处栖身？洪荒时空还没死过这么多人啊！

“这是一个堕胎合法的时空，后现代的掌权者将自己的子孙们掐死在母亲的子——宫里，并赋予一种冠冕堂皇地理由——法律。这里的法律是一种不用刀枪剑戟就可以杀死人的绝顶宝物，也许我也应该用件法宝亲手杀死腹中的小恶魔。”

“也许，我应该像个好法子一个干净而又彻底的好法子。”细拉站起身来，开始思考着，究竟用什么方法可以将这个小魔鬼从腹中弄出来。

细拉是个女孩子，对于这些知识玉娘早有《房中术》教授给她，然而都怪自己平时嘻嘻哈哈心无城府，加之出事那天自己伤心欲绝把一切都给忘记了。

细拉一心要吃后悔药，一心不要魔种，要是早想到被凌——辱的当天杀死魔种就好了。除了用大象粪和鳄鱼粉调配成条涂抹被虐之处外，方法还有的是，只怪自己当时心都碎了，那还能想到这些啊，要是当时作出决定，不出一刻将会杀死魔种。

然而，现在机会所剩无多，一则是《房中术》中所做后补去胎方：

记忆中是这样记录的：“大麦面五升，以清酒一斗合煮，令三沸，去滓，分五服。当宿不食服之，其子即糜腹中，令母不疾。千金不易。

这个方法虽然高明，但要多等一晚，细拉纵是不肯，哪里等得了一晚，不少魔种是一宿也无法心静的。

还有一术，则是苦方：生饮麝香水，然后躬自揉拉其腹，麝香水随处可见想饮立即就有。强行堕胎虽然苦痛难当，但这方子不但好寻且快，还会让小恶魔包死不活。