自是阳春三月风，断梁墙头寻芬芳。次第桃花朵朵开，无边长夜青灯伴。

信仰是好的，它有时候是一个人精神的支柱，有时候甚至是一个民族的凝聚力；信仰是坏的，它有时候愚蠢的让人卑微，有时候让人一味的盲目追求内心的满足。我不批判它，因为它的好，我不赞美它，因为它带来的迂腐。

去住庙？这怎么行，绝对不行。

真是丢人现眼，居然去住庙。

住什么庙，有儿有女的。

多年之后，奶奶常年一个人在家，每个月跟郑奶奶一起去对面庙里烧过不少钱财，后来居然有一次说要去住庙，家里大婶，三婶，叔叔大柏反对的语言把奶奶瞬间淹没。

奶奶坐在那，没有说话，看着墙面上爷爷的照片，高鼻梁，瘦弱的脸颊和蓝色的上衣，红色的底面。

在庙里住着自在.........

她眼角泛红，这么大年纪被子女们说觉得格外委屈，但也许她也觉得子女们并没有怎么陪伴，她可以去寻找自己的生活。

就像对面村的老奶奶，大概六十岁了，说要去嫁人，家里女儿媳妇，儿子女婿去老房子里大吵一架，说要嫁人往后都不管她了，逼的老奶奶跟家里断了联系，也没有嫁成，还遭得亲戚邻居的各种言论。

奶奶说要去住庙这件事情最终是没有实现的，觉得自己是没有郑奶奶自由的，因为郑奶奶最后真的去住庙了。

郑奶奶在成子疯了之后，越发与对面庙里的女人亲近，她自己养大的棚子在外面安家落户，无数次接郑奶奶过去住，新房子，大街上，孙媳妇，孙子其乐融融，而且孙子发达了是真的想要给郑奶奶好的生活，可是她就是住不了，总是不过两日就心情郁闷，要回家，闹情绪，就算她那死了儿子的破房子，旁边厨房那边又倒了一半，她还是愿意住在那，搬到堂屋那里做饭，做做菜园子，跟奶奶没有那么亲近，一个人待着或者去地里干活的时间长，越发变成一个忧郁的老奶奶。

她说要去住庙的时候，当然，她那在县城的儿子，还有那些现在已经混起来了的孙子们都来过一次，大约还开着一辆车子，引得村里大人小孩羡慕不已，奶奶也劝郑奶奶好好在家或者去儿子家里住住，况且还有一个女儿可以讲话。

怎么去住庙尼。

是呀，又不是没有人养。

不能去，去住庙的都是没儿没女的人。

你们真不要我住庙，我现在就死给你们看。

郑奶奶是坚决的，她收拾好东西铁心要去住庙，多少人都劝说不住。

最后那儿子跟孙子没有办法，反正在外面生活，也听不得那些闲言碎语，就随她去了。

郑奶奶用黑色的大铁锁锁住了大门，在子孙们回去之后，背着一个黑色的袋子就出门了。

以后多过去玩，我会帮你们念经拜佛，愿所有人都幸福平安的。

郑奶奶出门的时候还来奶奶的门口道别过，瘦弱的身躯，一个黑色背包快比她的人还大，长款上衣，灰色，黑色的裤子，蓝色布鞋，挽着头发，表情淡然，俨然就是一个老姑子了。

奶奶看着郑奶奶走的时候，眼角有一些泛红，后来年复一年一个人坚守在那老房子里，也许才滋生开头那种也说要去住庙的想法吧。

可是她分明的清楚，她跟郑奶奶是不一样的，可能想法也不一样，她也体会不来郑奶奶的心情，所以选择的路就不会是一样的。

郑奶奶早年与丈夫分居，并不念那夫妻情谊，可是在丈夫死了之后，又有无尽的忧伤，也许是我们始终都看不到的，经历两个儿子过世，白发人送黑发人的痛楚，孙子的疯癫，在我看来，她选择继续活着都是一种勇气，而选择去住庙，与青灯为伴，山青水远，月明星稀，也许算是最好的归宿吧。