“什么是丰收庆典？”武亚一低声向林浩问道。

自从丰收庆典第一次从妮娜嘴里说出来的时候，武亚一就觉得丰收庆典不是什么好事，现在席琳再说出来，而且是一幅引诱的表情，而副主教则是一脸的难看，武亚一心中更加坚信丰收庆典不是什么好事。

“丰收庆典就是......。”一旁的妮娜听到，自告奋勇的跟武亚一说明什么是丰收庆典。

经过妮娜夸张而又激情的讲述之后，武亚一终于明白什么是丰收庆典了，丰收庆典相当于一种赌博，赌博的筹码一般是双方的一切，而赌博的内容更为的稀奇，居然是滚床单，或者说交配更加的贴切。

丰收庆典是火神毛伊发明出来的。上古的时候，天灾，人祸。毛伊所统治的区域部落之间征战不断，男少女多，那时候的生存方式很像自然界的羚羊和野马，一个强壮的雄性，统领着一群雌性。当两方的雄性发生战斗，战败的一方会被杀掉，而获胜的一方则会得到失败者的所有。

不过人的社会总是很复杂的，更多的情况是多个部落联合讨伐一个部落，这就会遇到一个分配不均的问题，比如三个部落分七个女人，就会有一个多余的，对于这个多余的，三个部落都不想吃亏，可是部落贫穷，也没有多余的资源将这个女人买下来，所以最后的结果就是多余的女性会被杀掉。

而司掌富饶、丰收、繁衍、美好、热情等事宜的火神毛伊却不喜欢这种做法，本身司掌美好，一件不美好的事情发生会影响火神毛伊以及各个部落的生活质量。

为了避免惨祸的发生，火神毛伊制定了新的分配方式，那就是丰收庆典，战胜部落的男性通过交配的方式征服战败部落的女性，当征服一个女性之后，才能去征服下一个，到最后谁能分配到更多的“战利品”那就各凭本事了。

丰收庆典的好处就是避免了流血事件的发生，也给了女性更大的权利，毕竟床上的功夫，一般情况下女性的持久力比男性更强，战败部落的女性如果不想加入某个部落，只要在丰收庆典时打败对手，或者用一些很有价值的信息作为赌注赌对方的性命，表明自己不想加入对方的部落，让对方知难而退，如果是想要加入某个部落，只有在丰收庆典中认输就行了。

丰收庆典本身不是一种合理的分配方式，但是在当时就相当于是封建制度取缔了奴隶制度，在当时的社会很有进步意义。

后来部落渐渐的统一强盛，农耕的推行，丰收庆典也慢慢的发展成求偶的方式。在毛伊部落是没有婚姻这个设定的，丰收庆典的输赢就是他们组建和维系家庭的法定约束，至今如此。每年的丰收之夜，繁忙了一天的人民就会点起篝火，举行丰收庆典，在丰收庆典中，女方如果要以对方的性命为赌注，那就表明不喜欢对方，如果女方要求的赌注是一件微不足道的事情，那就说明中意对方，愿意嫁给他。当然也不排除一些独立的女性为了考验对方，把赌注说的相当的大。

不过因为丰收庆典的存在，慢慢的部落的思想也发生了变化，在丰收庆典中，女性遇到了自己中意的男性，就走走形式，然后认输嫁人，可是输了嫁过去，和赢了让对方倒插门过来好像结果都一样啊！而且输了，对方当家做主，赢了自己当家做主，好像后者对自己更有利。

于是乎，越来越多的女性不再只是走走形式，而是努力的在丰收庆典中胜出，当家成为女主人。于是男权和女权的激烈碰撞拉开了序幕，不过因为都是开放部落的人民，大家对性生活都很需要，虽说权利不能丢，但是日子也得过，是男权还是女权的问题，一直没有争论出来，就这样，男性和女性在相互伤害中经过了几个世纪，直到一位特殊的女性诞生。

她有着强壮的体魄和超高的战斗天赋，没有那个男性能够用战斗或者是丰收庆典征服她，反而成为了她手下的冤魂，而这位伟大的女性，对自己也很克制，并没有因为**与那个男性共结连理，平时也是洁身自好，不乱搞男女关系。这样一个女性自然被部落的人所认同和崇拜，部落里的长老声称除了火神毛伊，没有人能征服她了。

结果，因为这个长老的多嘴，这位女英雄真的和火神毛伊决斗了，最终这位女英雄迎来了自己人生中的第一次失败。不过这位女英雄战败之后并没有心灰意冷，而是向火神毛伊提出了丰收庆典的赌斗，最终还在丰收庆典之中赢了火神毛伊。

不过在战胜火神毛伊之后，这位女英雄并没有像往常一样，杀掉对手，而是要求毛伊倒插门过来，毛伊依约倒插门过去，两人的故事流传成一段佳话。

此事以后，火神毛伊部落是男权还是女权的问题终于有了定音，那就是女权，毛伊部落从男系社会转变成了母系社会。原本的一夫多妻制转变成了一妻多夫制，家族成了以女性为首的家族，家族女性的多寡成为了衡量实力的标准。

武亚一汗颜，一开始武亚一还以为毛伊部落是落后的文明，正在从母系社会向男系社会转变，原来是自己想错了，毛伊部落已经转型完工了啊！

如果不是毛伊部落对火神毛伊极为的信仰，如果不是毛伊部落的女性很尊重也很支持毛伊司掌的繁衍职责，如果不是女性要花将近一年的时间才能生一个孩子，恐怕毛伊部落要有很多的女性就没有男人了。

后来很多的毛伊部落的女性向其他神明发起过丰收庆典的挑战，结果，结果很多的神明都倒插门了过去。

不过神奇的是，除了火神毛伊以外，凡是倒插门过去的神明，就会有新的神明抗争他们，取代他们的神位，大多数神明都因为手下叛逆而被杀死，那些强大的或是聪明的神明也没能保住自己的神位，只能被迫隐居起来，只要火神毛伊一直活得逍遥自在，这就是震惊神界“倒插门必死”悬案。

不过因为丰收庆典在神界的流行，渐渐的丰收庆典也流行到世界各处，各个地区都根据自己的文化和境遇将丰收庆典改造的更加隐蔽、神圣、具有艺术气息，当然说到底还是为了填塞他们欲望的沟壑，没有了善良的出发点，丰收庆典只是一场贵族之间的赌博。

不管怎么说，丰收庆典被广发推广，而作为丰收庆典发源地的毛伊部落，也就多了一条特权，那就是凡是对毛伊部落的人不利而被放倒或强暴了的人就会被认定为毛伊部落人民的战利品，诸神公正；凡是被毛伊部落女性强暴了的人即被认定为施暴人的战利品，诸神公正。这里的诸神可不是指所有的神，而是指创造伊甸园的诸神，也就是伊甸园最高级别的神明，除诸神外，其他神明都二流的毛神和三流的野神。

当然这诸神公正只是官方说法，为的是防止神界大战，诸神那么忙，自然不可能有时间处理这些琐事，不过诸神不管有人管啊！被人信仰的神明是高高在上的神主，你不可能有事没事的就去烦你的神主吧！但是毛伊部落的毛伊火神是倒插门女婿，想什么时候烦就什么时候烦，而且还有那么多隐居起来的神明女婿，没人敢在这条特权上忤逆毛伊部落的人。

武亚一听完妮娜对丰收庆典的描述之后，心中暗想，林浩那三个问题儿童色胆包天的确有错，但你师父将计就计，仗着特权直接把人变成战利品也是不对的啊！林浩你师父是不是一开始就打算着黑吃黑啊！不过碍于当事人在场，武亚一也不敢真的开口问林浩。

“你们这些淫乱的蛮夷，异教徒，你们就应该被送上火刑架。”马特听闻妮娜的叙述之后，一脸的厌恶。

“我们是淫乱的蛮夷，那向我们这些淫乱的蛮夷低头的你们是什么？向我们这些淫乱的蛮夷低头的光明神主又是什么？”席琳逼问道。

“你胡说，我主神通广大，无所不能，怎么可能向你们低头。”马特激愤道。

“事实胜于雄辩，副主教，你是神职人员，对这件事应该最清楚不过了吧！”席琳对副主教说道。

“我主谦和随性，彬彬有礼，是我等心中的榜样！”副主教心虚的说道，同时不忘怒视马特一眼，让马特闭嘴。

当年，光明神主的儿子也是一根筋，惹怒了一位毛伊部落的女强人，结果被当场放倒成了战利品，光明神主得知之后，气愤异常，但是光明神主是什么，诸神之下的二流神，诸神是什么意思，就是最强大的神明都明白自己一个人是无法创造世界的，于是联合了同级别的强者，合称诸神，当时的光明神主也就光杆一个，哪里敢公开跟毛伊部落对抗，于是万般无奈之下，拉下老脸上门求情。

那位女强人见到光明神主之后，一眼就相中的光明神主，威胁光明神主进行丰收庆典的赌斗，光明神主自知不敌，再加上“倒插门必死”的神明事件，光明神主自然不敢应战，在软磨硬泡了几年，许诺了诸多好处之后，那位女强人最终被感动，放了光明神主的儿子。

也正是光明神主开启了用资源换取毛伊人手上战利品的先例，从此被毛伊人坑来的战利品有了逃出生天的活路，尽管付出的代价是很大的，不过你付出的能有光明神主的代价大嘛！所以啊！做人要学会知足。

据说，自从这件事请过后，有很多心仪光明神主的女神都向光明神主发出过丰收庆典的邀约，不过都被光明神主以各种好处给打发了，于是就流传出这样一句话，“如果你想从抠门的光明神主那里讨到便宜，向他发出丰收庆典的邀约就行了。”

“那你是打算效仿你主房事不举呢，还是打算接受我的丰收庆典邀约呢？”席琳笑着问道，席琳打算激怒副主教从而捞更多的好处。

“呵呵！我一把老骨头了，比不得先知身强体壮，还是不比了。”副主教尴尬的笑道，我都这把年纪了，还会上你这种当。