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于时伟便向张东林说起了这件事情，张东林显然对这事情也不陌生，他也肯定了于时伟的猜测，那蓝火虫也许就是远古蛊师制造的所谓鬼蛊的另一种类型。

张东林了解的明显要比于时伟多些，他向于时伟补充介绍说，这个部落或者王国现在已经考究出了一点来历，这个王国应该和蚩尤的九黎部落有关，推测远古传说中，黄帝、蚩尤曾为争夺中原霸权大战，最终蚩尤战败，它所属下的九黎部落四散而走，其中一只就到了西藏高原，在这里建立了一个王国。

而如今的云南许多少数民族其实也大多时远古时候九黎族的后人，所以这个在西藏的大巫，也许确实就是一个蛊师，毕竟蛊师在远古时，就是九黎族巫术的一个流派。

“钟馗兄，你说的，也许并不错，哎，可能又是云南屏边那里有什么人又现了那些远古大巫的一个坟墓，然后，这个大巫擅长这种鬼蛊，那些人便从古墓中把这种鬼蛊带来出来。哎，现代的人啊，为了钱，已经无所畏惧了，不过，也不能怪他们，毕竟国内的主流思想是无神论，无知者无所惧啊！”张东林此刻也愿意接受于时伟的观点，毕竟，这样的观念可以让他们减少一些云南之行的负担。

于时伟听了，也只能无奈的笑了笑，有时候，确实很难说一件事情的对错，隐瞒这些鬼神的东西，可以减少宗教对社会的影响，有利于国家的长治久安，可是这样一来，不知道真相的普通人却往往会因为他们无知的行动，给这个世界带来莫名的威胁。

正像是，很难说老子的愚民无为学说是对是错，小国寡民，使民无知，可以减少纠纷，可无法让人类进步，但人类的进步，却造成了地球的负担，使得人类面临人口危机、环境危机、能源危机，一个无法解决的矛盾，也许战争的产生，就是一种人类自的调节吧，但伴随着人类的展进步，如今的地球却无法忍受人类战争的破坏，这样下去，人类的未来究竟会如何呢？

也许终有一天，人类不得不离开这个地球，离开这个已经无法继续生存的母亲星球吧。

于时伟、张东林又闲聊了几句，这一日又过去了。

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2oo8年3月27日下午三点多钟，位于中国西南边陲，屏边苗族自治县玉屏镇的一条主道大街上，一阵那刺耳的警铃从北至南，呼啸而去。

这是两辆警车，开在最前的一辆上坐了四个人，屏边县公安刑侦大队队长石豪，干警段干云，吴琪，娄凡，三男一女，后来一辆车中另跟有自治县公安局法医龚宇，以及另两个干警勾华、葛佳。

在这里疾驶的第一辆警车中，段干云开着车，石豪、吴琪、娄凡三人各自拿了一份报案资料，在那里皱眉看着。

今天下午两点五十来分的时候，距离玉屏镇三公里远的大围山原始森林公园中一个苗族村寨里生了一起外宾失踪案，这个苗族村寨又叫黄花子寨，有人口三千，属于森林公园中的原始自治村寨，也算是一处旅游民俗村寨。

根据寨子里面的报案村长介绍，死者是一个日本外宾，名字叫小林攸太，如今只现了他的人头，身体部位不知所在。

大围山海拔在225―2365米之间，总面积65万余亩，属国家级原始森林公园，屏边县重要的旅游景区景点，每年接待的旅游、科考、探险游客不下数百万人。

大围山地跨屏边、河口、个旧、蒙自四县（市），其东南部紧邻越南边界，山呈狭长形，东南至西北走向，地势南低北高，属于热带森林生态类型的自然保护区。

大围山风景区地处北回归线以南，历史上未受过第四纪冰川袭击，直接从古老的地史时期延续和演化过来，森林植被丰富复杂。

这个日本人小林攸太年龄约为三十四、五岁，自称是个植物学者，来自日本北海道上川木雪大学，是一名植物学教授，同来的还有三个日本人，两男一女，似乎都是他的学生，分别叫太田遥、岛田雄太、山口若菜。

四个人于2oo7年11月18日来到黄花子寨，已经在黄花子寨呆了近四个月了，据说是搞一个植物科目论文。

平日里也主要在大围山的原始林区内四处游荡，似乎在统计山里的植物分布，采集植物标本，和他的三个学生经常在山林里面露营住宿，但一般都会在山林中住上三、两天就回黄花子寨整顿一下，最多也就是在林区内露宿上一周时间，这是他们出门的极限时间了。

四个日本人每次都会带回来不少植物标本，看上去确实像是搞研究的学者。

约在2oo8年3月15日，这四个日本人再一次进入林区露营考研什么植物，一连十一天都没有回到黄花子寨，引起了寨子中村长担忧。

这些日本人在黄花子寨住了四个月，在寨子里也算是惹人注目的人物，特别是他们每次进入林区回来都要带上不少植物标本，这些东西在普通村民眼中都是没用的东西，看这些日本人如获至宝的模样，自然当稀奇事情看，这样一来，这些日本人自然常常挂在村民的口中。

再加上这些日本人的汉语都很熟练，平日在寨子里的时候，也经常在一些村民那里串门，问一些寨子里的传说，民俗什么的，当村民问他们弄来的那些植物标本是什么的时候，他们也会耐心的介绍一下，当然，最终都是这些村民无聊的转换了话题，毕竟专业枯燥的讲述，对普通村民来说没什么意思。

可以说这四个日本人给村民的印象都不错，是几个礼貌且有趣的日本人。

可如今这四个日本人进了大围山林区十几天没出来，这件事情不由得让人感觉到奇怪了，这可是大大的越了这些日本人曾经在山区中停留时限了，他们可能没带去这么多给养的，十几天时间，他们早就该断了粮食了，难道是出了什么意外？

原本说来，由于进大围山林区露营的自驾游者并不少，也曾经出现过游客在山林中迷路的例子，但生态探险旅游又是这里的一个卖点，自然不可能取消，于是大围山各家村寨里都设立有护林队，一般对进林区自驾宿营的游客都要求登记下手机号码，并给他们紧急联络电话，如果游客在林区迷路，可以让这些护林队员及时知道，进山援助。

当初这些日本人在村子里也曾留下过手机号码，当然在大围山中深处有很多地方没有手机信号，不过，那些地方一般旅游者是被告诫不许进入，立有警告牌，写着林区深处，不适宜旅游，否则后果自负什么的。

可这四个日本人在这黄花子寨已经呆了近四个月，又常常出入原是生态林区，对这周围的林区也算是有些熟悉了，为了他们口中的研究需要，自然是需要进入林区深处的，通过和地方村官的关系处理，这些日本人进入林区深处，是被默许的，所以这次电话联系结果，自然是对方不在服务区。

外宾在山林中失踪，这可不是简单的事情，特别是在中国如今这种略带媚外调儿的政策下，这可以说是天大的事情了。

于是在黄花子寨村长的主持下，不少人进入了大围山林区，开始搜寻这四个日本人。

这次搜寻工作几乎动了村寨中大小两千多男女青壮，同时又联系了周围的村寨一起搜寻，可惜大围山实在是太大了，加上林区地域复杂，痕迹难寻，这四个日本人对山林中的地域又有一定的熟悉，肯定进入了山林深处，这就大大的加大了搜寻的难度。

不过在一开始，村民们还是觉得这些四个日本人很可能是在深山中迷路了，毕竟他们是四个日本人，虽然在这样的原生态林区里面总是难免有不少神秘传说，比如吃人怪兽、树木之类的，但世代在大围山中苗族山民从来没真正遇到过，就算是山中确实存在的一些猛兽，也不大会袭击人类，这一观念，让村民们并没有想到会生其他的可能。

搜寻活动，持续了两天后，2oo8年3月27日中午，也就是今天中午，一只由护林队员组成的六人搜索队伍在搜寻过程中，忽然现有一群猴子在树上抛扔着一个球状的东西，那东西，很像是一个人头。

通过这几个本地人组成的护林队员驱赶，那些猴子扔下了玩耍的球状东西，一哄而散，而这些人上去一看，那个球状东西果然是一个人头，而且就是那个日本什么植物学者小林攸太的人头。

由于被猴子的丢抛、扔耍，这个人头已经被摧残的几乎人不清楚，但那个小林攸太的口中镶嵌有两颗金牙，这个特征非常明显，几乎很多黄花子寨的村民都见过，所以这个人头拿回村寨后，很快被判定是那个日本人的人头。