“那要看你自己的，”庖丁不冷不热地回了一句。{手.打/吧 Shouda8.Com首发}几人之中要属最没礼貌的当属许大平，只因脖子上那块玉，令庖丁不敢轻举妄动去得罪他：“其实，地府修行与阳间出家修行大同小异。修行不分人品，不过修行的先决条件有四：(1)，明信因果。(2)，严持戒律。(3)，坚固信心。(4)，拣择行门。(1).明信因果。所谓“因果报应，丝毫不爽”，在楞严经里列举出十种恶因得恶果的事相，但众生虽畏恶果，却不知断除恶因，而菩萨知因知果，就不会去造恶因。若自修行的方面看，修十善业种人天善因的，必得人天善果；修四谛十二因缘种二乘因的，必得声闻、辟支佛果；修六度、十度发菩提心种成佛因，必得究竟佛果。另外，尚有某类外道，不知正道的因果，有的执断执常，有的拨无因果，有的非因计因，非果计果，由于他们修行的“因地不真”，造成了证验上的“果招迂曲”，以致永远不成佛道。所以修行人不但要相信因果，而且要正信，不可邪信或盲信。
(2).严持戒律。持戒是修行的基础，“尸罗不清净，三昧不现前”。戒的真实大用，从自利来说可以因戒生定、由定发慧；从利他来说，可以严净毗尼，宏范三界。又毗尼藏为佛法寿，毗尼久住为佛法久住。佛临入灭前，殷殷劝勉修行人以戒为师，大有深意。然持戒的类别虽有五戒、八戒、十戒、具足戒、菩萨戒等，而持戒的观念却非条文式的律法所能规范。
(3).坚固信心。修行有“信解行证”四种过程，首先必须信乐佛法，其次了解佛法，进而身体力行，最后证悟佛果。什么叫信？当一个人对某一对象产生欢喜、恭敬、赞叹、爱乐、随顺、决定、护持、无厌的时后，即称为“信”。依爱欲杂染而生的信，通常会变成固执的迷信；依清净心而生的信，才是真正的信。意即对一切有实、有德、有能的起了深刻理解认可，希望透过实践而达成与其同等的境界，这叫“净信”。“佛法大海，信为能入”，修行人若不能于三宝生“净信”，就不得佛法的真实利益。@本章节孤独手打 www.ShouDa8.Com@因为“净信”能乐集善法，于佛一切智中起恭敬心，不为求取私利而信。譬如佛经的经首安立“如是我闻”，经尾安立“信受奉行”，均为启导一切众生的信心。佛陀曾自念：假若修行人有“信”，必能进入佛所开示的**海中，获得修行的究竟果位；假若无信，即不能进入**海，纵使剃头染衣，诵读千经万论，于佛法义理能加问难，或淘淘不绝地回答他人，也将是空无所得。所以大智度论说：“佛法中信力为初，信力能入，非布施持戒等能初入佛法。”
信的层次随修学的次第浅深而不同，对佛法一无所知，不去修行的人叫“不信”；初学佛法，疑惑不定，一面想学，一面又不想学的，叫“疑信”；后来逐渐熏习，稍稍认识了一些佛法，但发心不真，信心尚少，叫“浅信”；修持既久，已得受用，深知佛法确是真理，但根基虽立，此心还不坚固，今日学禅，明日学净，到后日又要学密，见异思迁，不懂得如何一门深入，叫“深信”；已知即心是佛，勇猛精进，不生厌怠，叫“定信”；契合真如，证得了涅盘，此时“信心清净”，等同虚空，纤尘不立，到这个境界叫做“真信”。不到“真”的地步的，都还是虚妄相，离妄证真以后，知佛法甚深微妙，无量无数不可思议，于是闻法踊跃，心善直信。但一般修行人大都“初学是法，其心怯弱”。所以在修学的法门上，不得不有所偏重，首先应当从信仰入手，念佛信佛，依佛力的加被而修。然后能乐集佛功德，如普贤菩萨的十大行愿，即在“仰信”的基础上，圆满修证六波罗蜜，如此熏修，信心成就，便得坚固而不退转。
(4).拣择行门。依上所说，明信因果、严持戒律、坚固信心为修行的外方便，必要的助缘，也只有确切了解这些助缘，才能根据自己的机缘和需要，彻底掌握修行的本意，乃至抉择适合自己的修行法门。但不论趣向何宗何派，修行的理念――知苦断集，慕灭修道，应为不易的原则。而在修道方面，即是由身口意三业积极实践的“八正道”。假若修菩萨行的，依此慈悲为本，以戒忍为行为的准则，就转摄八正道成六波罗蜜，同时用四无量心为经，四摄法为律，编织万行的大愿。”
“原来如此！”许大平闻言，一丝刚生起的不愉顿时烟消云散。目光扫视着转悠了起来。
走在鬼域城里，说不上是希望看到鬼好，还是最好见不到鬼。此时的董青已经出了一头虚汗，听庖丁这么一说，不知该怎么来说这个问题，随口道：“许大哥，你若修仙似比他人容易，有玉儿姑娘帮你，何愁修不得鬼仙？”
许大平顿了一下，如今不用去地狱受刑，本是他极为高兴之事。其实地府没什么不好的，只是人类不了解罢了。本想在试探一番庖丁的许大平，却有些按捺不住心情，皱着眉毛摇头道：“庖大人，如果我修得鬼仙，玉儿帮我，是否能更快一些？”
对于许大平的这种反应，庖丁早就有了心理准备。轻咳了一声，将眼神注视着许大平的脸。蹙着眉头又补充了一句：“老板娘玉儿乃是千年之狐仙，你若不想地狱投胎轮回转世，可求玉儿姑娘帮你练得狐仙术。”
“练得狐仙术？”许大平本来刚冒起的一阵好心情随即被淹没，面容也随着狰狞了起来。千百年来，只听说有狐狸修练成仙，还没听说人变狐狸的：“我是人，人怎么会修练成狐仙呢？”
“怎么不能？”许大平表情转化虽快，却怎么逃得过庖丁的特意留意的眼神。心中暗喜之余，却是不动声色的淡笑了一声。似是什么都没发觉的模样，找出了个理由道：“你现在已经不是人了。你现在是“中阴身”，“中阴身”只有七七四十九天时间。七七四十九天一过，你门就是鬼魂，也就可以投胎或者借尸还魂。当然了，这个借尸还魂仅限于地府之中。玉儿姑娘帮你找只狐狸，运用那只狐狸与你还魂，岂不是就有修练成仙的机会了。”
“说起来到是不难，”许大平虽然很想反驳，但是仔细想过之后。的确承认庖丁的话相当有道理。也别那么极端。或明或暗的潜在的影响力，令许大平直盯着庖丁的眼睛，神色淡然道：“只是……”
“怎么，看不上狐仙？”话才说出一半，庖丁就迅即闭上了嘴，脸色又是尴尬的看向许大平，急忙憨笑着解释道：“其实仙不分人、动植物。天堂之中的神仙，又有几位是人修练而成的呢？”
“我不是这个意思，只是人变狐狸在练仙，这个……”许大平被庖丁一通乱侃，竟然侃迷糊了过去。不过却听得相当有道理，心下浮上了一抹不由得想笑的感觉。
“地狱中还敢挑三拣四的，能变成狐狸已经相当不错了。借尸还魂，还得有玉儿姑娘这种狐仙替你守候一阵子狐尸才行。避免让其它动物吃了你，”庖丁心中暗气，这家伙皮气还不小。若不是遇到玉儿姑娘，想借尸还魂岂能是件容易之事。瞪了许大平一眼的庖丁，很是无奈的摸了摸鼻子，苦笑了一声：“其实大千世界，人与动物区别不大，人类只是达到了世界动物的最高境界。洪荒年代初期，人类的祖先，与动物又有什么区别？”
“真恶心，”一直搀扶南天道长的胡丽，东张西望中对着脚下不远处的地缝加深打量，不看则县，这一眼看下去，令她不由得全身一震，感觉头皮都炸了起来，缝隙里面爬出爬进的全是蟑螂，小的比芝麻粒大不了多少，都是刚长成的小蟑螂，这环形裂缝被它们当作了巢穴。
“这有什么好恶心的？当你们魂中阳气散尽后，这些东西，将是你们主要的食物来源之一，”庖丁闻言心中一动，几步走过去伸手拿起一只蟑螂放入口中，嚼了几下吞入肚中。又拿起一只蟑螂在董青他们面前晃动几下，笑得有些得意道：“这东西真不错，你们尝试一下？”
“不…不…不…”胡丽边退后边挥着手。看着都恶心的她，恨不得立即离开这里：“我就是在地狱里喝西北风，我也不吃这东西。”
“阳气散尽后，这些心态也将随之消失。什么叫做行尸走肉，其实阳气散尽后的鬼魂，就是一具行尸走肉，”庖丁说罢也不再仔细观察，抬起脚了，照着地面裂缝中间的部分，一下下狠狠端去，震得缝隙中的无数小蟑螂纷纷逃窜。