魏定国（1678～1755年），字步于，号慎斋，江西广昌县甘竹人。出生于仕宦之家。其父魏方泰，清?康熙三十九年中进士，官至礼部侍郎。在查抄年羹尧家产时，惟魏方泰未送一物，雍正称他“惟忠惟贞，朕可信其始终不贰”。魏定国康熙四十五年中进士，五十三年任应城知县。魏定国清正廉明，秉公执法，勤政爱民，公正断案，惠政深入人心，赢得了应城百姓的拥戴，被尊称为“魏青天”。后历任河南按察使、吏部侍郎、陕西按察使、代理布政使，山东布政使、安徽布政使、安徽巡抚、致仕刑部右侍郎。乾隆十六年，钦赐他“耆年清望”匾额，以示褒奖。生平著述甚富，有《记事诗文稿》《教养记》和《鹿洞讲义守令要览》等书行世。
中国历史长河，历朝历代为官者，被百姓称为“青天”的为数并不多，可谓“稀有人物”。这类官员为官一任，往往清正廉明，勤政爱民，刚正不阿，仗义执言，深受百姓称颂和爱戴。虽历经千年，而爱之情不减，如宋朝包拯“包青天”就是。应城自南朝宋孝武帝元年(公元454年)置县以来，有史可考、有籍可查，为官应城被百姓称为“青天”的就有一位，他就是清代名臣魏定国。
魏定国（1678～1755年），字步于，号慎斋，江西广昌县甘竹人。出生于仕宦之家。其父魏方泰（1656～1727年），字日乾，号鲁峰，广昌县甘竹人。清?康熙三十九年（1700年）中进士，官至礼部侍郎。在查抄年羹尧家产时，惟魏方泰未送一物，雍正称他“惟忠惟贞，朕可信其始终不贰”。
魏定国自幼爱好古文，喜读诗书。康熙四十五年（1706年）中进士，康熙五十三年（1714年）任应城知县。任职应城，是魏定国走上封建仕途之后的第8年。至于8年之前他为官何处，官居何职，政绩如何，史书上并无记载，村野间亦无传闻，所以对于他来应之前这段时间的为官情况，也就无从稽考。但仅就其履职之初，在应城县署衙门上所书的一副楹联：“情理法不外乎恕是已，清慎勤再加以忍何如”所显露的治域思想来看，其虽是区区七品县官，却已是深得为政之道，透射出一股体恤宽仁、清廉勤政的良臣气概。
这样一位官员治应，当属应城之福。史载：魏定国治应期间，致力革除种种陈规陋习，整肃胥吏作风，削减税额征赋，恤民宽刑，对百姓休养生息；延聘授业老师，捐资办学，昌盛应城文运；倡修淤塞的渔子港，大力改善农田水利设施，促进农业生产……把应城治理得井井有条，调理得生机勃勃，一派欣欣向荣。其惠政深入人心，赢得了应城百姓的拥戴。特别是他秉公执法，公正断案，从不徇私舞弊，贪赃枉法，百姓无不折服，都尊称他为“魏青天”。
“魏青天”的名声，随着百姓的口口相传而声名远播，享誉整个德安府。不仅邻县百姓每有讼诉，都到应城来找他评判。而且上官遇到了什么棘手的事情，也请他处理。据史载，一次，邻邑的孝感县令苛政虐民，引起了百姓不满，一时群情激愤，发生了闭城罢市事件。德安知府惟恐地方官处理不当，酿出民变，亲自前往调解。但百姓依然将城门紧闭，连贵为知府的他也不能进城，正在束手无策之时，想起魏定国在孝感一带深得民心，素有“魏青天”之美称，便急命他前来安抚。魏定国接命后，即刻赶来。闭城罢市的百姓在城门上远远望见魏定国的官衔牌后，都欢呼到：“魏青天来了！”旋即打开城门，夹道而拜，把他迎了进去。经魏定国召集乡老恳切开导，以诚感服，终于平息了这一风波。
由于治应政绩卓异，官品人品俱佳，魏定国便由一个七品知县的微末小官，屡次升迁重用，直至从二品吏部侍郎的朝廷大员。升迁离应之后，魏定国辗转各地所任的官职之中，以主管一省刑法、民政的按察使和布政使居多。在这些事关百姓人命、国家运转的关键位置上，魏定国都与在应城一样，秉公执法，廉洁奉公，丝毫不改“魏青天”本色。在任河南按察使（掌一省刑名按劾之事。正三品）时，遇商丘县民妇苗氏被杀，一个名叫叶生的人被人诬陷并被定罪。魏定国经过明查暗访，将真凶查出。他提请为叶生开脱，但巡抚不准，并以“吾不能劾汝”相挟。魏定国严辞以对：“畏劾而枉杀人，吾不为也”，遂将叶生无罪释放。其不畏强权，秉公执法的义举得到了参加乡试的士子称颂。调直隶按察使兼管驿道事务时，驿站有“陋规银”数万两，他查出后都尽数缴归了国库。后因事被牵连，被朝廷遣到黑龙江戌边。
乾隆元年（1736年），朝廷复启用他为陕西按察使、代理布政使（掌一省民政事务，为从二品），按例有“平余银”数千两可归他花销，他却分文不动，悉数用来救济孤贫和客死异乡的遗属。不久，又调任山东布政使、安徽布政使。在安徽布政使任上，恰逢安徽水灾，他遍历灾区，“招米商、设粥场、立医局”，开仓放粮赈济饥民，发放寒衣供灾民御寒，将散出的流民就地留养，救济百姓达20余万人。因赈灾有功，于乾隆十年（1745年）四月，升为安徽巡抚（省级政府长官，总揽一省的军政、民政。为从二品）。巡抚任上以“察吏严而不苛，吏皆奉法”的治吏功绩，被朝廷任命为刑部右侍郎，后以吏部侍郎致仕归家。乾隆十六年（1751年），皇帝钦赐他“耆年清望”匾额，以示褒奖。
魏定国为官近40年，清廉俭朴，积蓄不多，家中仅有薄田数亩，旧屋几间。但致仕在家时还以自身微薄积蓄设立义仓，倡立乡学，以乡规民约规范乡民，造福桑梓。
魏定国不仅以名臣为时人所称道，而且一生专意经学，生平著述甚富，有《记事诗文稿》、《教养记》和《鹿洞讲义守令要览》等书行世。
乾隆十七年（1752年），他还应江西巡抚鄂昌之聘，以75岁之高龄到庐山白鹿洞书院讲学，竭力倡导经济有用之学，要求诸生“为学先须立志”，为当时江西书院的发展做出了不小的贡献。白鹿洞书院现存有《励学约言小引》及《魏慎斋夫子讲义》碑两块。
魏定国离开应城之后，应城百姓感戴其治应之功、造应之福，为世代不忘，将其列入五公祠进行祭祀。