时空飞越——异域纵横记（新）

第八十八回：连城曲抒解悲切，安汉远思归中原（下）

这个说法，别说朝廷，国中多已晓得。赵矜再次强调自己现在不想生子，别人自不可多说什么。李荼等大臣生子另当别论，一来他们年纪大了，再不生更待何时？二来他们就算想要不生，又控制得了么？

当下众女无话。赵矜站起身来，想要离去，但再想想，终觉得不忍，于是不死心，又问香芷道：“御妹，你为什么自小就想要出家？”

丈夫已死，又说到出家，香芷的神色却不悲伤，反而一片恬然，说道：“那是臣妾的夙愿。皇兄请先听臣妾说一个名妓严蕊的故事，再讲臣妾有此夙愿的缘由。”

于是赵矜再坐下来，众女都平心静气，听香芷讲严蕊的故事。

话头却是先从辛弃疾开始。原来宋朝有名的词人辛弃疾乃是文武双全，曾经投身义军，经历过戎马生涯，斩杀过害死主帅的仇人。来到南宋以后，见朝廷不思进取，自己有志无权，心中抑郁，以诗词解闷。他平生最讨厌的，就是那些专讲道学的人，不知国事痛痒，只会高谈阔论。平生最想结交的，就是忠烈侠气之人，有肝胆，有抱负，肯实干。

但是南宋之时，正是道学家横行的时代，忠烈之人反被看轻。辛弃疾看不惯的人多，知心却罕有，相当郁闷。有一日在酒楼上独饮，往下看去，便看到一幕奇景。

什么奇景？原来有位秀长，虽是文人，却带着一股侠气，佩剑骑马而行。须知汉时之礼，儒者出外，必佩宝剑；就算到了唐朝，击剑仍与文章并重，都是衡量名士的标准。宋朝抑武扬文，到了这时还有佩剑出行的秀才，那自然是个奇人。但光是这样，还不足以吸引辛弃疾的眼光。

只见那人器宇轩昂，并无兵卒跟随，而气度俨然象个将军。看看策马来到河边，这时正是水涨季节，那马不肯上桥。秀才将马一夹，使其一跃。但是那马跃了一下之后又退回。秀才怒，再使马一跃，又退。再跃，再退。如此三次，秀才大怒，拔出佩剑，一剑挥落马首，然后面不改色，健步离开。

辛弃疾觉得此人大有意思，遂下楼去追逐，就此结交，定为知心朋友。原来这个秀才姓陈，名亮，字同甫，辛弃疾著名的词句之一“了却君王天下事，赢得生前身后名”，就是出自与陈同甫的酬答。

这个陈亮，又有一位相知好友，姓唐，名与正，字仲友。两人意气相投，在一起时都斥责道学先生们是误国空谈之辈。唯有对一人的评价，两友不合，那就是世称“晦庵先生”的朱熹。这个时候，朱熹的文章之名已经满天下了，身为理学宗师，甚至被称为“活圣人”，而且位高权重，如今任浙东提举；唐与正如今任台州知府，正是朱熹的下属，但是偏不服气朱熹，认为就是一个腐儒。因为朱熹自从做县令时就屡屡有判错案子的，唐与正嘲笑他是“字儿也不识得，妄谈甚么文章”，说他必然败坏国事。陈亮不以为然，虽然也恨道学先生，却认为朱熹是有真才实学的，这当中缘故，毕竟也因为朱熹曾经推荐过陈亮，有这恩情在。

有一阵子，陈亮去台州作客，唐与正热情招待。当时的惯例，太守有客，就唤来当地名妓作陪。名妓皆是官府纪录在案的，俗称“娼籍”，就算要从良，也得官府同意才能脱籍。

唐太守便唤来了台州第一名妓严蕊。这严蕊不仅是台州第一，而且是天下闻名，她不仅美色绝伦，而且才艺非凡。按官法，太守召妓，陪客人是可以的，却不可陪自己，因此，严蕊虽然跟唐太守的一些佳友均有瓜葛，跟太守本人却是清清白白。

这次陈亮来，按士人风气，自然少不得要嫖嫖名妓；他却不要严蕊，只要台州第二名的赵娟。唐太守问他为什么不要第一，却要第二，岂不是不对大丈夫的胃口？陈亮答道，若是我喜欢上了第一的，想要娶她，你肯放么？唐太守大笑，说果然不肯。只因为严蕊名声太大，是本州招牌，来往贵客都指名要她，给她脱籍谈何容易。

于是陈亮便跟第二的赵娟好上了，这赵娟虽然才艺不怎么样，却也是绝色。两人缱绻多时，十分相好，赵娟见陈亮挥金如土，就有嫁他之意。陈亮也早有心要娶一绝色美女，生性豁达，并不管她出身，就去央求唐太守。太守答允，笑道：要是第一，真的不能放，第二的话，看你老兄的面子也就给你了。

嫁娶在即，陈亮自是兴高采烈，但唐与正却察觉赵娟不过是个薄情妓女，看上陈亮只是因为见他花钱不吝啬，以为他家是大富豪。看明之后，唐太守为友惋惜，禁不住对赵娟漏了一句：你要嫁给陈公子呀，那可得作好忍饥挨饿的心理准备哟！那娼妇一听，登时反悔，就跟陈亮吹了。

陈亮却误会了朋友好意，以为唐太守有意败坏，气得甩手就离开台州了。到了朱熹府上，就将唐太守说朱公“字儿也不识得”的坏话原原本本讲了。朱熹大怒，就想要参奏唐太守了。陈亮却也没想到朱熹心中狠毒，以为没什么事，再发了一通牢骚，说唐太守自己跟色艺第一的严蕊嫖宿，就不许自己跟第二的赵娟相好。

陈亮后来也没把这事放在心上，不料朱熹巡到台州时，就以私通官妓为名，重重参奏唐与正一本。须知，太守私通官妓是犯官法的。唐太守大吃一惊，幸好他家在朝廷中也有些势力，忙托了人，也参了朱熹一本，说朱熹巡按到本州，怪自己没赶紧去迎接，因此无中生有诬害自己。

此案关键，便落在了严蕊身上。官府将她逮去用刑讯问，要她招供与唐太守的奸情。严蕊抵死不认，诉说自己与唐太守完全清白，证言太守乃是好官，只是恃才傲物，所以才会得罪上司。有司几番拷打严蕊没有结果，便只要反映上去了。

这时孝宗皇帝问宰相王淮：你觉得此案如何？

王宰相道：陛下不必挂怀，这其实是读书人争闲气罢了，一个怪对方骂自己不识字，一个以为对方怪自己迟迎接。总之来说，是根本无所谓的，瞎闹起来。

皇帝说：既然如此，就不了了之，两不追究吧。

旨意如此，朱熹却不肯罢休，以他只想当然、不重证据的唯心主义思考习惯，认定唐太守必然跟严名妓有那么一腿。于是换了官员，将严蕊逮去又是一番讯问。这个官员也是个道学先生，严蕊解到之时，一看她那么漂亮，就断言道：“有色者必然无德”。于是喝令：“严刑伺候！”

香芷讲道此处，赵矜已忍不住，愤然道：“道学先生，道学先生！小到断案，大到决定国策，害人不浅！但却有名有权，奈何？”

女人们可不会马上联想到国事。楚楚叹息道：“严蕊也是个苦命的，命中当有此一劫。”

萧若璎好奇道：“早闻南边残宋道学迂腐，此案却是真是假？”

香芷道：“此案非独我们青楼姐妹传言，浙江地方百姓尽皆知晓，乃是实事。”

萧若璎道：“那么快请说下去吧！我想知道这严蕊的结局究竟如何。”

苎玉贞道：“却也是！她是第一，轻易不能脱籍的，难道白挨了两番折磨，仍要为妓不成？”

苎玉贞主动接话，萧若璎就不再开口了。

香芷知她们有些芥蒂，便继续讲道：“那有司见她强硬，不肯屈服，便索讨拶子，要拶她手指。”

赵矜道：“哎呀。这拶子我亦见过，十指连心痛，那娇弱的小女子怎么抵受得住？”

香芷道：“正是如此，那当案孔目见严蕊十指纤细，掌背嫩白，也是不忍，代为申禀。但主官说道：‘若是亲操井臼的手，决不是这样，所以可恶！’便传令重重拶她。”

奚孔雀忍不住插了一句：“如此的话，不如招了！”

香芷摇头道：“严蕊受拶数遍，着实难堪，却仍不招。主官令拿夹棍夹她。孔目又禀道：‘严蕊双足甚小，恐经折挫不起’。主官怒道：‘你道她足小么？此皆人力矫揉，非天性使然也！’传令痛夹。夹后又打，打到昏时，监在狱中，调养片时，解出再行折腾。如此三番五次，严蕊只是不招。孔目与狱官皆十分可怜她，着意周全，私下又问她道：‘上司加你刑罚，不过要你招认。你何不早认了？这罪是有分限的，定罪之后，本来极重也不过杖刑。如今你抵死不认，所受之刑早已过之，却是何苦来？’严蕊道：‘身为贱妓，纵是与太守有奸，招认了，有何大害？但天下事，真则是真，假则是假，岂可自惜微躯，信口妄言，以污太守？宁可置我于死地，要我诬人，断然不成！’”

听此言，众人都点头。

香芷接着讲道：“孔目再将严蕊之言，禀过主官，那主官道：‘可恶这妮子倔强，这里定要决断！’于是又将严蕊拉了来，拖在地上，着力痛杖。这也是为着奉承晦庵先生，要屈打成招。不料严蕊心意已决，索性任他打去，晕去醒来，总是不招。最后这事又回到了朝廷，孝宗后悔，怪朱熹多事，将他调官去迄，此案才算了结。”

听到此处，赵矜不由得叫道：“才算了结？！这样能算了结吗？冤枉了两个好人，白白害得无辜的弱女子被折磨得快要死掉，就这样不了了之，算是什么了结？公不公平？”

见皇帝动怒，众女都来解劝。对于她们来说，这个时代的世事就是这般，只有权势，那有公平？因此倒不以为怪。赵矜原先在现实世界里，见某些人说政府左不好右不好，确也有许多腐败事情，但来到此间，才知小巫见大巫，世道本晦暗。撞着一个文章流播天下、到处都有学徒拥虿的“鸿儒”，一个无辜小女子算什么？

香芷再讲述了严蕊归乡之后，虽然被白打，但是侠烈之名远扬。严蕊养了好几个月伤，不能出外，而以前有情份的人都来慰问，以前不认识的人也蜂拥而来想要结识她，一时间来向她问安的人结成车水马龙。继唐太守之后来做本州地方官的，是岳太守，名霖，字商卿。到任之时，官妓们都来迎拜，岳太守见内中一女，虽然美丽端雅，在众妓之中如同鹤立鸡群，但却显得容颜有些憔悴。岳太守问了姓名，原来就是严蕊，知道她是受刑伤了元气，甚觉可怜。席间便问她：听说你非常有才能，擅长词曲，若有什么心事，可作一首新词，诉与我听，我为你作主。这也是太守要考严蕊是否真的才色双全。于是严蕊沉吟片刻，作出一首《卜算子》来，堪称绝唱。

讲到这里，香芷再抱起琵琶，楚楚熟知《卜算子》韵律，先已弹奏起来。悠扬琴声中，琵琶声起，香芷唱道：

不是爱风尘，（不是我喜欢风尘生活，）

似被前缘误。（但好象注定欠缺缘份。）

花落花开自有时，（就象花落花开都依赖时节一样，）

总赖东君主。（只要有救星，我的命运也会改变。）

去也终须去，（想要离开的话，总有一天要离开，）

往也如何往？（寻找着归宿，但要怎样实现夙愿？）

若得山花插满头，（只要有一天能够自由自在地游赏，）

莫问奴归处。（不要问我是归依到了哪一方。）

琵琶歇，琴歇，一曲终了，众人嗟叹。香芷讲故事时虽然微笑着，当唱到最后一句“莫问奴归处”时，不禁眼眶湿润了。她虽低下头去，眼尖的赵矜已看得清清楚楚。

于是赵矜终于懂得了香芷的心意，叹道：“原来，你给我讲这个故事，不是为了故事本身，却是想要我听听这首曲子。我已了解了你的想法，当然会尊重你的意愿，你可不必悲戚。”

香芷放下琵琶，俯身道：“皇兄，臣妾知音也。”

赵矜叹道：“我自从双树原那时，听了你们的歌唱，虽然不一定全都解得来，至少也懂得一些。六女之中，又以你最为苦命。唉，我怎不加倍怜你！既已晓得你的心意，别的就不多说了，保重啊！我想，你的打算也正是最好的抉择，虽然别人不一定理解，你……还是会幸福的。”

香芷伏地，哽咽一阵，不必别人再解劝，渐渐地平复了。确实，香芷有她自己心中的向往，她还是会幸福的。悲伤，不过是人生必不可少的一个成分，或多或少而已。

为什么有的人拥有很多东西，不断地追求享受，却一直不觉得有多么快乐，到去世时还觉得不满不足？为什么有的人拥有的东西不多，甚至心灵的支柱只是逝去的记忆，但却觉得满足而心情平和，到去世时亦无悔无憾？人们各有各的生活方式，不了解的话不要妄自去可怜和试图改变别人！

末了，香芷再讲了一些严蕊之后的事，原来她的词感动了太守，让她从良，又为她配了个官宦人家，虽是为妾，夫君爱她，后来竟未娶妻，于是也做了正夫人。

这些后面的故事，其实讲不讲也无所谓了。赵矜所悟到的，香芷所要表达的，不过是“莫问奴归处”一句话。

相聚之时情长意深，若然别离，燃灯礼佛，亦不失清静与恬然。赵矜又更深地懂得了，原来宗教之所以流传世间，多少也是有益的；心灵的寄托，对于每个人来讲，多少还是需要的，不管是托给人，还是托给神灵。

最后香芷还讲到了为何要立愿于鹿胎寺出家。原来她很小的时候就被卖入烟花，姓氏和名字都忘了，香芷乃是艺名；却还记得故乡有座鹿胎山，山上有个鹿胎寺。为什么叫这个名称？只因从前有个猎人，为了生计免不得杀生。有一日，他望见一头母鹿，窥得真切，一箭射去，正中鹿头，贯脑而出，眼看定是不活了。那母鹿挣扎着，跳跃数下，颠簸产出一头小鹿来，然后又为小鹿一下下地舔去了身上血污，方才倒地冥目。猎人大悔，十分痛苦，当即弃了弓箭，抱小鹿上山，身入空门。此后这山便被名为鹿胎山。香芷只记得故乡有这个名目，之后流离辗转，永不忘记，盼望有朝一日得脱红尘，就要回归故乡，到那山中鹿胎寺出家。这原是她平生第一大心愿，别人也许觉得苦，在她心中，却是无上的幸福。

为此，赵矜收复中原的理由便又多了一条——为了御妹的幸福与归宿。

故事已讲毕，明日须踏上征途，赵矜与随同出征的众女将必须告辞，留楚楚、莺儿与萍儿再陪香芷守灵数日，然后一同扶灵回归安汉。连城府暂由偏裨将领代守，等到南面战事结束之后再重新委任镇抚人选。

为送主公与将士远征，最后香芷又将《连城曲》的韵律略改一些，填成新词《安汉远》，既是抒情，亦是勉励与盼望，今后将于国中传唱，与那南征北战的将士们听取：

安汉远，（安汉位于很遥远的地方啊，）

乡关万里彼天。（离我们的故乡相隔万里，远在天边。）

青衫绿袖拂旧梦，（穿起华美的衣装跳起舞来，）

黄土红尘掩流年，（那舞姿里叙说着对往日旧梦的怀念，）

别后莫复言。（到如今已经不需要再多语言。）

安汉远，（安汉到故乡真是很遥远啊，）

云去风来经年。（那边的风吹着云彩飘到这里，也要一年。）

月落星移家无处，（日复一日我们还没有归宿的地方，）

如花似水惜流年，（只能看着容颜随着年华改变，）

漫弹指上弦。（让我弹奏一曲与郎君共同怀缅。）

安汉远，（来到这很遥远的安汉府啊，）

胡骑千群连绵。（周围有众多强敌环伺，时局危险。）

长沙挚旗将军笑，（勇敢的将军在远征路途上豪情满怀，）

遗民东望心魂牵，（华夏各族百姓翘首盼望，梦萦魂牵，）

何日见中原。（什么时候才能再度见到刻骨铭心的中原？）

安汉远，（又离开安汉走得更遥远啊，）

西疆边陲雪晴。（西部的边境现在刚刚停止下雪。）

幽帘小衾香袅袅，（拥被而起，视线透过香雾缭绕的门帘，）

梦里绸缪意盈盈，（美妙梦境里相会的情形依稀浮现，）

梦醒念郎名。（使我不禁又再反复念起郎君之名。）

（待续八十九回）

版本：7.0、7.1

日期：2004-10-01、2004-12-02

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注释：

夙音宿。夙愿，意为早就有的、一向有的心愿。

拶音攒，拶指是古时逼供常用的酷刑之一。

孔目：官名，非人名也。