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李清照易安居士，宋代济南（今属山东李格非，为元后四学士之一，夫赵明诚为金石考据家。崇宁元年宗以绍述神宗为名，任蔡京、赵挺之为左右相，立元党人碑，以司马光等百二十人为奸党，其父列名党籍，清照以诗上挺之。崇宁二年诚出仕，矢志撰述以访求、著录古代金石文字为职志的《金石录》一书。大观元年京复相，挺之卒。蔡京以挺之为元大臣所荐，为庇元奸党，追夺所赠官。明诚、清照夫妇因此屏居青州（今山东益都）乡里十年。宣和二年京致仕后，明诚起知莱州（今山东掖县），此后又自莱移淄。靖康之难后。明诚奔母丧南下，知江宁府，清照载书至建康。建炎三年，赵明诚卒。离京自建康出走浙中，清照随亦入浙，经台岩，从御舟海道至温州，复至越州，衢州，于绍兴二年杭州。绍兴四年石录后序》。绍兴中石录》表上于朝。卒年约七十馀。善属文，于诗尤工。《宋史.艺文志》著录《易安居士文集》七卷。俱不传。清照创词“别是一家”之说安体”，为宋词大家。词集名《漱玉集》，今本皆为后人所辑。
男中李后主，女中李易安，极是当行本色。前此太白。故称词家三李。（沈去矜）
清照以一妇人，而词格乃抗轶周柳，虽篇帙无多，固不能不宝而存之，为词家一大宗矣。（《四库提要》）
李易安作重阳《醉花阴致赵明诚云云。明诚自愧勿如。乃忘寝食，三日夜得十五阕，杂易安作以示6德夫。德夫玩之再三曰：只有莫道不**三句绝佳。正易安作也。（《词苑丛谈》）
李易安词，独辟门径，居然可观。其源自淮海、大晟，而铸语则多生造，妇人有此，可谓奇矣。（《白雨斋词话》）
易安佳句剪梅》起七字云：红藕香残玉簟秋，精秀特绝，真不食人间烟火者。（同上书）
清丽其词，端庄其品，归去来兮。真堪携隐。（赵明诚）
婉约派四大旗帜之一，四旗中号“闺语”
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李清照出生于一个爱好文学艺术地士大夫家庭。父亲李格非进士出身，苏轼的学生，官至礼部员外郎，藏书甚富，善属文，工于词章。母亲是状元王拱宸的孙女，很有文学修养。由于家庭的影响，特别是父亲李格非的影响，她少年时代便工诗善词。
十八岁时。李清照与赵明诚结婚。婚后。清照与丈夫情投意合。如胶似漆。“夫如擅朋友之胜”。李清照与太学生赵明诚结婚后一同研究金石书画。过着幸福美好地生活。赵父是当时有名地政治家。官右丞相。婚后。她把整个身心都放在文学艺术地深造和金石文字地收集研究上。她同赵明诚互相砥砺。进行词地创作。技法日臻成熟。一年重阳节。李清照作了那著名地《醉花阴》。寄给在外作官地丈夫：“薄雾浓云愁永昼。瑞脑销金兽。佳节又重阳。玉枕纱橱。半夜凉初透。东篱把酒黄昏后。有暗香盈袖。莫道不**。帘卷西风。人比黄花瘦。”秋闺地寂寞与闺人地惆怅跃然纸上记明诚接到后。叹赏不已。又不甘下风。就闭门谢客。废寝忘食。三日三夜。写出五十阙词。他把李清照地这词也杂入其间。请友人6德夫品评。6德夫把玩再三三句绝佳。”赵问是哪三句。6答：“莫道不**。帘卷西风。人比黄花瘦。”
然而好景不长。朝中新旧党争愈演愈烈。一对鸳鸯被活活拆散。赵李隔河相望。饱尝相思之苦。
公元北方金族攻破了汴京。徽宗、钦宗父子被俘。高宗南逃。李清照夫妇也随难民流落江南。飘流异地。多年搜集来地金石字画丧失殆尽。给她带来沉痛地打击和极大地痛苦。第二年赵明诚病死于建康（今南京）。更给她增添了难以忍受地悲痛。在李清照孤寂之时。张汝州为骗取李清照钱财。趁虚而入。对李清照百般示好。李清照当时无依无靠。便顶世俗之风嫁给张汝州。婚后。二人现自己都受到了欺骗。张汝州现李清照并没有自己预想中地家财万贯。而李清照也现了张汝州地虚情假意。甚至到后来地拳脚相加。之后。李清照现张汝州地管制来源于行贿。便状告张汝州。在当时地社会环境下。妻子告丈夫。即使印证丈夫有罪。妻子也要同受牢狱之苦。李清照入狱后。由于家人收买了狱卒。入狱几天便被释放。这段不到百天地婚姻就此结束。后来金人铁蹄南下。南宋王朝**无能。自毁长城。赵明诚胸怀满腔热血。可却出师未捷身先死。目睹了国破家亡地清照“虽处忧患穷困而志不屈”寻觅觅、冷冷清清”地晚年。她殚精竭虑。编撰《金石录》。完成丈夫未竟之功。金兵地横行肆虐激起她强烈地爱国情感。她积极主张北伐收复中原。可是南宋王朝地腐朽无能和偏安一隅。使李清照地希望成为幻影。李清照在南渡初期。还写过一雄浑奔放地《夏日绝句》：“生当作人杰。死亦为鬼雄。至今思项羽。不肯过江东。”借项羽地宁死不屈反讽徽宗父子地丧权辱国。意思表达得痛快淋漓。表达对宋王朝地愤恨。多年地背井离乡。她那颗已经残碎地心。又因她地改嫁问题遭到士大夫阶层地污诟渲染。受到了更严重地戕害。她无依无靠。呼告无门。贫困忧苦。流徙飘泊。最后寂寞地死在江南。
1、《词论》
乐府声诗并著。最盛于唐。开元、天宝间。有李八郎者。能歌擅天下。时新及第进士开宴曲江。榜中一名士先召李。使易服隐姓名。衣冠故敝。精神惨沮。与同之宴所弟愿与坐末。”众皆不顾。既酒行乐作。歌者进。时曹元谦、念奴为冠。歌罢。众皆咨嗟称赏。名士忽指李曰：“请表弟歌。”众皆哂。或有怒者。及转喉声。歌一曲。众皆泣下。罗拜曰：“此必李八郎也。”自后郑、卫之声日炽。流靡之变日烦。已有《菩萨蛮》、《春光好》、《莎鸡子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《梦江南》、《渔父》等词。不可遍举。
五代干戈。四海瓜分豆剖。斯文道熄。独江南李氏君臣尚文雅。故有“小楼吹彻玉笙寒”、“吹皱一池春水”之词。语虽奇甚。所谓亡国之音哀以思者也。
逮至本朝，礼乐文武大备。又涵养百馀年，始有柳屯田永者，变旧声作新声章集》，大得声称于世。虽协音律。而词语尘下。又有张子野、宋子京兄弟、沈唐、元绛、晁次膺辈继出，虽时时有妙语。而破碎何足名家。至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻，学际天人。作为小歌词，直如酌蠡水于大海，然皆句读不葺之诗尔，又往往不协音律者何耶？盖诗文分平侧，而歌词分五音，又分五声，又分六律，又分清浊轻重。且如近世所谓《声声慢》、《雨中花》、《喜迁莺》，既押平声韵，又押入声韵；《玉楼春》本押平声韵，又押上去声，又押入声。本押仄声韵，如押上声则协，如押入声则不可歌矣。
王介甫、曾子固文章似西汉，若作一小歌词，则人必绝倒，不可读也。乃知别是一家，知之者少。后晏叔原、贺方回、秦少游、黄鲁直出，始能知之。又晏苦无铺叙；贺苦少典重；秦则专主情致，而少故实，譬如贫家美女，虽极妍丽丰逸，而终乏富贵态；黄则尚故实，而多疵病，譬如良玉有瑕，价自减半矣。
李清照在《词论》中主张词必须尚文雅，主情致，协音律，不满典重，苦少，故实，提出是一家”之说。
2、《金石录》
右《金石录》三十卷者何？赵侯德甫所著书也。取上自三代、下迄五季鬲尊、敦之款识，丰碑大碣、显人晦士之事迹，凡见于金石刻者二千卷，皆是正讹谬，去取褒贬。上足以合圣人之道，下足以订史氏之失者，皆载之。可谓多矣。呜呼！自王涯、元载之祸，书画与胡椒无异；长舆、元凯之病，钱癖与传癖何殊？名虽不同，其惑一也。
余建中辛巳，始归赵氏。时先君作礼部员外郎，丞相作礼部侍郎，候年二十一，在太学作学生族寒，素贫俭。每朔望谒告衣，取半千钱，步入相国寺，市碑文果实对展玩咀嚼，自谓葛天氏之民也。后二年，出仕宦，便有饭蔬衣，穷遐方绝域，尽天下古文奇字之志。日就月将，渐益堆积。丞相居政府，亲旧或在馆阁，多有亡诗、逸史、鲁壁、汲冢所未见之书。遂尽力传写，浸觉有味，不能自已。后或见古今名人书画，三代奇器，亦复脱衣市易。尝记崇宁间，有人持徐熙《牡丹图》，求钱二十万。当时虽贵家子弟，求二十万钱，岂易得耶？留信宿计无所出而还之。夫妇相向惋怅者数日。
后屏居乡里十年，仰取俯拾，衣食有余。连守两郡，竭其俸入，以事铅椠。每获一书，即同共勘校，整集签题。得书鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜尽一烛为率。故能纸札精致，字画完整，冠诸收书家。余性偶强记，每饭罢，坐归来堂烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷第几叶第几行，以中否角胜负，为饮茶先后举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。甘心老是乡矣！故虽处忧患困穷，而志不屈。收书既成，归来堂起书库，大橱簿甲乙，置书册。如要讲读，即请钥上簿，关出卷帙。或少损污，必惩责揩完涂改，不复向时之坦夷也。是欲求适意，而反取栗。余性不耐，始谋食去重肉，衣去重采，无明珠翡翠之饰，室无涂金刺绣之具。遇书史百家，字不缺，本不讹谬者，市之，储作副本。自来家传《周易》、《左氏传》，故两家者流，文字最备。于是几案罗列，枕席枕藉，意会心谋，目往神授，乐在声色狗马之上。(未完待续，如欲知后事如何，请登6节更多，