第六九回 孔仲尼欲立儒门,诸圣人请君入瓮
作者:浅唱信仰      更新:2017-12-19 12:26      字数:3226

清虚道人死的不能再死了。

所以清虚道人的信仰属国几乎都被孔子的儒教接手了。

在老君的授意下,玄都**师,即庄子返回了太清天,不再理会道教的道统问题。

在鸿蒙道人的默许下,药师琉璃光如来也将先前从儒教手中抢夺到的信仰属国全部归还给了儒教,自己则收缩防御起来,消极传道。

孔子虽然不甚明白为何道教,佛教两家会突然放弃和自己争夺道统,倒是孔子也明白,正所谓机不可失,失不再来,诸位圣人这般作为,明显是有所算计,要是自己不能趁此良机努力展,早日成圣,奠定儒教改立为儒门的基础,那么等到圣人们放手施为的时候,儒教定然不复存。

孔子现在全力炼化信仰功德,力求在量劫末尾之前成就圣人业位,这样方可有一争之力。

孔子的野心很大,他不仅仅满足于一教之主的尊荣,他甚至想要将儒教变成儒门,成为儒祖。

所谓儒教,乃是道门儒教,受道门辖制,虽也是先天大教,但是依旧比盘古三清的正统圣人宗教差了一筹,而孔子将儒教改立为儒门后,儒门就是和道门同等的存在,孔子身为儒祖,当受万千儒生供奉,尊荣一如那道祖鸿钧一般。

当初阿弥陀佛千算万算,为的就是要在保全西方极乐世界的情况下,建造起中央婆娑净土和东方琉璃光世界,佛家三大净土齐聚,遥相呼应,三个先天圣人等级的佛祖,互为依仗,以三圣对三清,以三大成就佛家净土的圣人佛国对太极图,盘古幡,玲珑塔,靠着亿万佛子的宏愿,强行扭过天数,使得佛教成为能够和道门相提并论的佛门。

当初以阿弥陀佛的大功德,大智慧,大宏愿,大作为也不敢妄称唯一佛祖,只是自称“过去佛祖”,合“现在佛祖”释迦牟尼佛,“未来佛祖”药师琉璃光如来,共计佛祖三位,以此来降低身份,使得自己佛祖的身份依旧比道祖鸿钧的身份低等,免得鸿钧震怒,降下天罚,毁灭佛门。

但是神通算计不及天数,鸿钧最终还是不悦,降怒佛门,致使佛门有了三重劫难:过去庄严劫,现在贤劫,未来星宿劫,阿弥陀佛舍去先天道体完成过去庄严劫,自陨元神扛过现在贤劫,准提道人则自我寂灭,和阿弥陀佛一同陨落,从而诞生了鸿蒙道人应对未来星宿劫。

时至今日,佛教也没有变成佛门的机会,能够苟延残喘,已经是鸿钧开恩了。

在这样的大势下,孔子妄图成为儒祖,享得与鸿钧一样的尊荣,天道又岂能饶过他!

诸位圣人也正是因为感悟天道,明白了儒教必有大难,才会这般作为,推波助澜,使得儒教如同催化一般的迅兴盛,然后再昙花一现之后灭亡。

既然天不容儒,现在让他们得意一会,又有何妨!

诸位圣人有计策,孔子也有对策。

孔子毕竟是一教之主,儒教的创始人,能够自立下一门学派的鸿儒又岂能是易与之辈,孔子虽然不明白圣人们退让的原因,但是孔子也知道自己定然不如天道所容,既然如此,那么孔子就打算在天罚之前积蓄足够的力量,以此来躲避天道的震怒,现在圣人们给了他这个机会,他纵然知道这是圣人的阴谋,也义无反顾的钻了进去。

现在孔子好比是一只饿虎,诸位圣人将诱人的食物放在了一个圈套里,而天道就是圣人们的陷阱的屠刀,等到天道震怒的时候,若是孔子还在圣人圈套中,那就必死无疑。

反之,若是天罚还没有降临,孔子这只饿虎就已经在圣人圈套中吃饱喝足,恢复气力了,那么他肯定在天罚这个屠刀挥舞前离开陷阱,甚至是前戈一击,让圣人们尝到自己种下的苦果。

现在的饿虎伤不了人,要是等饿虎成为猛虎了而屠刀还没有落下,那么圣人们可就真是养虎为患了。

鸿钧已经开始倒计时了,等待量劫末尾的时候,一切自见分晓。

量劫末尾的圣人之争,也就是孔子唯一的机会。

孔子现在刻不容缓的全力吸收功德,为的就是能够尽快成圣,待到成圣之后,孔子方能参与量劫末尾的圣人之争,在诸方圣人的利益冲突下慢慢周旋,为儒教谋得一线生机。

换而言之,现在孔子在和时间赛跑,能在天罚前成圣那么圣人们就得自己咽苦果,要是不能成圣,那么不只是孔子,整个儒教都得在苍天的震怒下恢恢。

这是一个赌局,这又是一个赌局。

孔子再拿着自己的命和儒教的未来在赌,而圣人们则是丝毫本钱都不出的来和孔子赌。

赌赢了,孔子就能从蝼蚁之辈一跃龙门,成为天地间的主宰者之一,而若是赌输了,一切都成泡影不说,更是再无东山再起之日。

反观圣人,赌赢了那么他们就能欣赏到一只卑微的蝼蚁妄图窜上金字塔的顶峰,然后在天道的震怒下绝望的覆灭,这等好戏,能够消磨掉圣人无尽岁月中无聊。

圣人们即便是输了也无甚大碍,不过就是圣人窄小的圈子里再多一位新人罢了,而圣人们相信,这位新人将会是他们在今后几个量劫中最大的乐趣。

无论成败,圣人都能笑到最后。

这就是上位者和蝼蚁的差别,天道下的游戏规则,从来就没有公平过。

这场赌局,赌的就是谁的算计能压过对方。

圣人们对自己的计策有信心,孔子对自己的计策也有信心。

上有政策,下有对策,究竟谁是良策,还须得证过一番高下方知。

当然了,以上的“圣人”这个概念是不包括耶和华的。

将所有的圣人都定义为潜在敌人的耶和华,决定反其道而行之,暗中力挺孔子成圣,借此来吸引其他圣人的注意力。

老君太强势了,耶和华需要一个摆在明面上和老君对抗的棋子。

孔子是耶和华相当满意的一个人选。